2017年长春师范大学古代汉语复试仿真模拟三套题
● 摘要
一、名词解释
1． 之言，之为言
【答案】之言，之为言是古书注解的术语。使用这两个术语时，必然是“声训”; 除了释义之外，释者与被释者之间有时是同音的关系，有时是双声叠韵的关系。如《论语·季氏》:“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”郑玄注:“萧之言肃也……”，“萧”与“肃”双声。又如《论语·为政》:“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”朱熹注:“政之为言正也，所以正人之不正也; 德之为言得也，得于心而不失也。”
2． 隶变
【答案】隶变是指由小篆经过一系列形体的改变从而成为隶书的过程。隶变是汉字发展史上的一个里程碑，标志着古汉字演变成现代汉字的起点。有隶变，才有今天的汉字。在隶变中，中国文字由小篆转变为隶书。隶变是中国文字发展上一个重要的转折点，结束了古文字的阶段，使中国文字进入更为定型的阶段，隶变之后的文字，接近现在所使用的文字，也比古文字更容易辨识了。
3． 喻三歸匣
【答案】喻三归匣是古代音韵学的一种描写声母变化的术语，是以曾运乾以中古音韵推演上古音韵得出的规律。宋代提出了“见溪群疑，帮滂并明，非敷奉微，端透定泥、知澈澄娘，影晓匣瑜，精清从心邪，照穿床审禅，来日”这三十六声母，反映的是唐宋时期汉语声母系统的情况。与之相较，上古声母系统中声母共有三十二个，有的要合并，有的要分出一些。而其中，唐宋以后的喻母在上古分为两类，一类与匣母相同，一类接近定母。前一类即所谓“喻三归匣”。
4． 古白话
【答案】古白话是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语。如唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表。古白话虽说是白话文，但不同于我们今天所说的白话文，一般都是以口头语为基础而夹杂一些文言成分。即使是口语，由于区域性和时代性的差异，今天读起来也不那么容易，因此称之为“古白话”。
二、解释加点或划线词
5． 必以长安君为质，兵乃出。
【答案】质:抵押。当时诸侯之间结盟，常常把自己的子孙交给对力一作抵押，以取得信任。
6． 许子以釜甑爨。
【答案】爨:炊，烧火做饭。
7． 既而大叔命西鄙北鄙贰於己。
【答案】鄙:边邑。
8． 夫子式而听之 ．
【答案】通“轼”，车前横木，这里用如动词。扶轼，古时乘车，遇有应表敬意的事，乘者即俯身扶轼。在这里，孔子是表示对妇人哭墓的注意和关怀。
9． 孟尝君使人给其食用，无使乏。
【答案】乏:物质财富短缺。
10．举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
【答案】属:通“嘱”，劝酒。
三、简答题
11．说文解字的文字学和辞书学价值。
【答案】《说文解字》是我国第一部系统较为完备的字典，共收字九千三白五十三个，另有重文一千一百六十三个。它的价值主要体现在文字学和辞书学两个方面:
（1）文字学价值
《说文解字》尊重汉字发展的客观规律，对汉字的说解大部分是可信的。它收录了汉代能见到的古文字，是研究古汉语和古文字学极为重要的资料。由于许慎的收集和整理，使得一大批篆文形体能够有系统地保存下来，使我们能够了解到汉字形体演变和古今字义变化的基本情况，这是许慎的一大功绩。
（2）辞书学价值
许慎对篆文的形体构造加以分析和归类，从中概括出五百四十个偏旁部首，把《说文解字》所收的九千多字分别列入五百四十个部首中去，这也是他的一大创造，对后世字典、词典编排的部首检字法有极深远的影响和启发。
四、分析题
12．指出下列各句中的古今字或通假字，然后写出相应的今字或本字，并解释它们在句子中的意义。
（1）彼秦者，弃礼义而上首功之国也。（《战国策·鲁仲连义不帝秦》）
（2）七月食瓜，八月断壶。（《诗经。七月》）
（3）出国门而轸怀兮，甲之量吾以行。（《楚辞·哀郢》）
（4）被礛磻，引微缴，折清风而抎矣。（《战国策·楚策》）
（5）孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。（《礼记·檀弓下》）
（6）使人属孟尝君，愿寄食门下。（《战国策·齐策》）
（7）辞日:“责毕收，以何市而反? （《战国策·冯谖客孟尝君》）”
（8）率罢散之卒，将数百之众。（贾谊《过秦论》）
【答案】（1）“上”通“尚”，崇尚。
（2）壶:通“葫”，葫芦。
（3）鼌:通“朝”，早晨。
（4）抎:通“陨”，坠落。
（5）式:通“轼”，车前横木，这里用如动词，扶轼。
（6）属:“嘱”古字，后写作“嘱”，告知，告诉。
（7）责:“债”古字，后写作“债”，债务，债款。
（8）罢:通“疲”，疲惫。
13．分析下列各組繁簡字在古書中的意義和用法有何異同。
（1）餘、余
（2）才、纔
（3）醜、丑
（4）谷、穀
（5）麵、面
【答案】（1）餘:饶也。从食余声。余:语之舒也。
二者在用法上的区别在于:“餘”常用作地名、国名等等，而“余”常用作第一声称代词，相当于现代汉语中的“我”。
（2）才:才能; 能力。纔:方，始; 仅仅。
二者在用法上的主要区别在于“才”多作名词，而“纔”则主要作副词使用。
（3）醜:丑陋，厌恶。丑:在古代汉语中一般作地支使用。
二者在用法上的区别:“醜”和“丑”是两个字，除作地支和时辰用“丑”以外，都不能写作“丑”。现在“醜”字简化为“丑”。
（4）谷:两山之间狭长而有出口的低地，往往包含一个流域。穀:谷类植物或粮食作物的总称。 二者在用法上的区别:各自指代对象不一样，故而用法也有很大区别。
（5）麵:面粉，小麦精细地磨成的粉。面:脸; 面见，面对。
二者在用法上的区别:“麵”单纯地指面粉。而“面”用法多样，既可以作名词，也可以作动词，还可以作副词使用。
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