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2018年华东理工大学马克思主义学院615西方政治思想史(近、现代部分)考研仿真模拟五套题

  摘要

一、简答题

1. 评述洛克的自由观?

【答案】(1)洛克自由观的内容

洛克认为自然状态是一种“完备无缺的自由状态”,人人都是自由的平等的。生命、自由、财产是自然法为人类规定的基本权利,是不可让与、不可剥夺的自然权利,自由权不过是每个人都有任意处置自己全部财产之权,自由是人们在订立契约时不可放弃,不可转让的权利。为有效保护人们的自由权,主张实现法治原则,实行立法权、执行权和对外权三种权力的分权。

(2)对洛克自由观的评价

他对自由的理解,以及法治、自由与分权的关系的思想,集中地表达了革命时期资产阶级对国家和法的基本认识,并为以后西方自由主义思想的发展提供了理论基础。

2. 试比较奥古斯丁和阿奎那的神权政治论?

【答案】神权政治论是西方政治思想上具有代表性的观点,它是从神的角度和维度来研究政治、国家,把神的权威置于国家政治之上,它带有强烈的神秘感,对西方政治、教会均产生了深远的影响。

(1)相同之处

奥古斯丁和阿圭那都从神学的角度研究国家,

(2)不同之处,见下表:

3. 古希腊城邦的本质是什么? 其意义和价值何在?

【答案】(1)在本质上说,城邦就是自由公民的自治团体,是公民在法律之下分享权利和义务的政治体系。

(2)意义和价值:城邦民主制的繁荣带来公民对政治生活的广泛参与和发达的公共生活。城邦的命运掌握在公民手中,这一切都激发了人民对政治的关心和思考,带来政治思想的发展和繁荣。城邦政治的多元化使得希腊政治思想家的视野非常开阔,政治学的一些基本概念,如政体、民主、自由、正义、宪法、法制、公民等,都是在城邦的背景下提出并作出解释。

4. 西塞罗“国家是人民的事业”的基本含义是什么?

【答案】(1)西塞罗“国家是人民的事业”的基本含义

①在西塞罗的时代,罗马国家内部的社会结构和政治体制已与希腊城邦有很大的不同。他给国家下了一个著名的定义“国家是人民的事仲”。他说“国家乃人民之事湘,但人民不是人们某种随意聚合的集合体,而是许多人甚至于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。

②国家是人民的事业,国家要保护私有财产,维护社会正义与公平,西塞罗在这里否定了暴力压迫和专制统治,他指出,当所有的人处于一个人的暴力压迫之下时,什么都不属于人民,人民却属于一个人,即使是在世界上最美好的城邦,那里也根本不存在任何国家。

(2)西塞罗“国家是人民的事业”的影响

他的国家的概念突破了古希腊“城邦”概念的狭隘界限。他不再把国家理解为狭小的公民自治体,而是理解为“人民的联合体”。这个概念反映了罗马共和国的特征,成为古代国家向近代国家过渡的中介,事实卜,罗马城邦从来就不像希腊城邦那样狭隘和完全封闭,它创建之后,一直在不断地兼并和吸收其他部族和城市的居民。到西塞罗的时代,它己经完全突破了狭隘的城邦界限。

5. 奥古斯丁国家观的基本内容和特点是什么?

【答案】(1)奥古斯丁国家观的基本内容

国家是一种必要的恶事恐惧痛苦和死亡的根源,他阐述国家的价值在于树立一个至上的绝对的伦理标准,用宗教方式奠定道德对政治活动的意义,但是具有国家的不完善性与功能的局限性。 ①采用了一个价值中性的国家定义,即“一个由所爱的事物一致而联合起来的理性动物的共同体。” ②认为国家职能在于负责人们物质需要的满足,免受攻击的安全和有秩序的社会交往等。世俗国家是上帝实现自己拯救计划的工具。

③上帝之城可以由教会来代表,世人之城可以由异教国家来代表。

④力图使教会从国家的控制下获得独立,免受世俗权威的支配。他还要求世俗政府为教会的神圣使命服务,如维持秩序、镇压异端等。

(2)奥古斯丁国家观的特点:

将其分为上帝之城与世俗之城,他用基督教伦理来解释国家的起源,由于奥古斯丁在教会内享有巨大的声望,他系统阐述的基督教国家观以及教会与国家关系的理论,成为中世纪教会的官方信条,对中世纪的政教关系产生了深刻影响。

6. 孟德斯鸠分权与制衡理论的基本内容和历史进步性是什么?

【答案】(1)基本内容

①孟德斯鸠将权力划分为三种,即立法权、行政权和司法权。

②立法权力制定临时或永久的权力,并且修正或废止己制定的法律。立法权代表国家的一般意志。在一个自由的国家里,立法权应该由人民集体享有,因不方便,人民只是选举代表,实施代议制。行政权力执行国家的意志,应该掌握在国王手中,以便有利于解决国家需要迅速处理的事务。司法权惩罚犯罪或裁决私人讼争,交法院行使。

③月权之间相互合作制约。对立法权的制药,两院互相行使否决创制权,除征收银钱方而:立法权有权利审查法律的实施情况,但无权牵制行政权,也无权审讯行政者; 行政权规定立法机关会议的召集时间和期限,制裁立法机关的越权行为。

(2)历史进步性

①孟德斯鸠的分权学说借鉴了光荣革命后英国的体制,主要吸收了洛克的自由、法治与分权学说,批判和排除了霍布斯等人的专制主义主张,具有重大的历史进步性,他所采纳的政治形式带有明显的温和、保守色彩,主要反映了中上等资产阶级的利益要求。

②孟德斯鸠的分权与制衡理论对资产阶级革命产生了重要的影响,己经成为资本主义国家政治制度的基本组织原则。1789年的《人权与公民权宣言》即以孟德斯鸠的分权与政治自由的基本理论为蓝本。美国宪法也是以其分权理论为指导原则而制定的,是分权理论第一次在实际中的应用。

7. 古罗马分权思想评述?

【答案】(1)古罗马分权思想的内容

①波利比阿从罗马共和制度中提炼和总结出分权和制约平衡原则,他认为罗马实行了执政官、元老院和公民大会三者并存的混合政体,这种政治体制的优点在于国家的三种权力可以互相帮助,互相牵制。

②波利比阿主张实行混合政体,其中包括各种社会集团和力量之间的混合与平衡和国家权力体系构成部分和机构之间的制约与平衡,成为了一种分权学说,经过西塞罗的有力阐发,成为西方政治传统的重要组成部分。

(2)对古罗马分权思想的评价

古罗马分权思想不是三权分立学说,不包含立法、行政和司法权的概念,洛克将其发展成一套近代型的分权学说,被孟德斯鸿进一步发展为三权分立相互制衡的学说,成为近代资本主义民主国家普遍采纳的宪法原则。

8. “人类在本性上,也正是一个政治动物。”试辨析。

【答案】这是亚里士多德的名言。这句话体现了人的合群性。人的本性在于参与政治活动,在于人与人之间的交往。人要经历一个政治社会化的过程。该语具有历史唯物主义的萌芽。