2018年华东理工大学马克思主义学院615西方政治思想史(近、现代部分)考研强化五套模拟题
● 摘要
一、简答题
1． “人类在本性上，也正是一个政治动物。”试辨析。
【答案】这是亚里士多德的名言。这句话体现了人的合群性。人的本性在于参与政治活动，在于人与人之间的交往。人要经历一个政治社会化的过程。该语具有历史唯物主义的萌芽。
2． 如何理解古希腊城邦制度与政治思想的关系?
【答案】（1）在两方最早的国家形式是城邦，城邦形成干公元前8～前6世纪的古希腊，其最异著的特征是小国寡民，城邦以一个城市为中心，包括其周围面积有限的农村。城邦是自给自足的国家。城邦中的政府是公共权威负责维护城邦的政治秩序。受地理环境影响，希腊的城邦都是一个个独立的政治实体，它对外独立对内享有完全的自主权，独立的城邦很难形成统一的政治中心，也就无法建立中央集权的国家。
（2）由于公民的人数有限，城邦普遍实行直接民主制度，公民通过公民大会或陪审法庭机构直接参与城邦重大事务的讨论，发表自己的见解，作出决定。城邦民主制的繁荣带来公民的广泛参与。法律不仅约束公民，使其合乎规范，对统治也同样进行抑制和监督，使其不能为所欲为，城邦的命运掌握在公民手中，这激发了人们对政治的关心和思考，推动了政治思想走向繁荣。
（3）古希腊社会特殊的城邦制度形成了古希腊以思考城邦政治问题为核心的政治思想，古代希腊是西方政治思想的发源地，政治思想是伴随着城邦的形成而出现并随着城邦民主制度的兴盛而发展的，古希腊城邦制度推动了政治思想的产生和发展。
3． 古希腊正义观演变?
【答案】古希腊正义观的重要内容是把正义视为最高的美德，正义是人间最标准的考量，它由最初神的正义发展到城邦正义，最后完善至政治的正义即公平正义。
（1）荷马时代:正义源于正义女神狄凯，也是习惯法的绝对基础和准则，而习惯法是正义的具体体现，荷马时代的正义观是一种静态的社会秩序，是划分权利与义务的重要界限。
（2）早期自然哲学家:正义是均衡和谐的尺度。
（3）柏拉图:正义的城邦就是实现和体现了至高的“善”的城邦，正义的城邦即理想国，贯穿着集体主义的精神，城邦的正义集中体现在社会分工上。国家应该分为三个等级，只要三个等级各司其职，分下互助，国家就实现了正义。
（4）亚里士多德:正义是对应当平等的方面给人们以平等的待遇; 在不应当平等的方面，则应对人们加以区别对待。城邦正义要借助法律来实现，一般的正义或普遍的正义是中庸，即实现利益的
平衡。
4． 潘恩的人权理论评述?
【答案】（1）潘恩的人权理论是基于对柏克理论的攻击和反驳，其主要内容主要包括:
①人人生而自由、平等，自由平等是每个人不可转让的权利，每一代人同前一代人在权利上也是平等的。
②潘恩的人权思想最有特色之处是他关于天赋权利与公民权利关系的理论。潘恩认为，“天赋权利就是人在生存方面所具有的权利”，包括所有智能上的权利或是思想上的权利，以及那些不妨害别人的天赋权利而为个人自己谋求安乐的权利。公民权利则是“人作为社会一分子所具有的权利”。天赋权利是公民权利的基础，每种公民权利都来自一种天赋权利，但公民权利与天赋权利有者明显的区别，其主要表现为:
a. 人在社会中保留的天赋权利是人有充分行使能力的那部分权利，如智能上的权利或思想上的权利;
b. 公民权利则是个人虽应充分享有，但却缺乏行使它们的能力的那部分天赋权利，这一类权利都是与安全和保护有关的权利。
（2）对潘恩的人权理论的评价
在西方政治思想史上，潘恩是第一位阐述天赋权利与公民权利关系理论的思想家，是在革命实践中对17、18世纪的自然权利、社会契约论的发挥和创新。
5． 亚里士多德的理想城邦思想?
【答案】亚里士多德的理想城邦思想表现在以下几个方面:
（1）个人与城邦。在个人与城邦的关系上，他主张温和的整体主义，即承认个人利益的基础上实现城邦一定程度和一定范围的统一。
（2）奴隶制度。奴隶制度是城邦制度的基础，奴隶制是社会分工的必然，是维护城邦生活必需的。
（3）理想政体。城邦本性上是民主的，公民普遍参与是实现城邦稳定地必要条件，理想政体应以中庸为原则，以中产阶级为基础。
（4）政治权力结构。主张混合政体，将寡头制与平民政体混合起来，但把公民资格限制在很小的范围里。
（5）城邦治理。强调法治，良好法律是前提，有了良好的法律全体应一律服从。
亚里士多德的理想城邦思想全面的涉及到了城邦生活的各个方面，但没有区分国家和社会。
6． 比较分析霍布斯和洛克的主权论?
【答案】（1）霍布斯的主权论
霍布斯认为主权至高无上、不可分割、不可转让，主权者的权力不受任何个人、团体的权力限制，也不受法律的限制，主权者不能将其权力的任何部分授予或转让他人。构成主权的各项权力都是统一不可分的，一切权力都必须由主权者掌握，人民不能享有任何权力，反对分权。
（2）洛克的主权论
洛克主张法治和分权，强调依法行政，用法律约束和限制行政权力（即王权），国家有三种权力:立法权、执行权和对外权，立法权是最高权力，但不是专断的权力。人民有权运用革命的手段建立新的政府，但他并没有得出人民主权的结论，一方面提出人民革命权，一方面又把最高权力交给议会，实际上是议会主权。
7． 英国资产阶级革命时期的政治思想有什么特征?
【答案】通过17世纪资产阶级革命，英国形成了以个人权利、财产权利为核心的权利观念，同时也形成了以限制权力、分权、法治为核心的权力观念，这为英国自由宪政思想传统的形成奠定了基础，就其政治思想关注的共同点来看:
（1）财产权成为各派政治思想关注的出发点和归宿，主要是围绕着征税问题，英国的国王与贵族之间进行了长期斗争，并通过大宪章的制定形成了宪政传统。英国资产阶级革命发生的根源也在于确立资产阶级的私人财产权，因此，对私有财产权的思考成为这一时期政治思想的基本内容。霍布斯虽然在政治上主张专制主义。但他也承认私有财产权的合法性，要求在经济领域里实现经济自由，洛克更是以私有财产权为自己政治理论的中心，激进的掘地派代表温斯担莱则围绕着财产权的问题主张公有制。
（2）国土与议会的关系成为人们政治思考的基本主题，英国内战的发生主要是以国土为一方以资产阶级和新贵族为另一方面而展开的，围绕着国王和议会的权力，这时期的政治思想家展开了激烈的争论，以菲尔麦、霍布斯为代表的君主专制派为国王辩护，主张在政治上实行君主立宪，以弥补顿利尔伯思等人为代表的激进派要求废除王权，建立人民主权或议会主权的共和制度。在这两派之间，以洛克等人为代表的中上层资产阶级和新贵族则主张君主服从议会的权威，实行君主立宪。
8． 古希腊政治家划分政体的标准。
【答案】在古代希腊、罗马学者就开始注意国家的政体形式问题并划分出了不同的政体。
（1）最早依据一定的标准划分政体的学者，是古希腊的历史学家希罗多德，他根据执政者人数来划分政体，由此而区分出君主政府、贵族政府和民主政府。
（2）亚里士多德是第一个较为系统地研究政体问题并提出政体划分标准的，他运用比较的方法研究了现实的各种政体，在调查和分析希腊158个城邦的基础上，通过对各种政体的分析，讨论了现实的政体和理想的治理形式，提出了他关于政体选择的主张。亚里士多德提出的标准主要是两条:一是统治者是为城邦谋利益还是为自己谋利益，二是统治者人数的多寡。根据前一条标准，他把政体分为照顾城邦公共利益的正宗政体和照顾统治者利益的变态政体两类; 根据后一条标准，他先把正宗政体分为君主政体、贵族政体和共和政体，再与之相对应地把变态政体分为僧主政体、寡头政体和平民政体。
（3）古代希腊、罗马注意研究政体问题的学者还有波利比阿、西塞罗等也提出了一些类似于亚里十多德所提出的标准。