● 摘要
《孝经》是十三经之一，是儒家传统伦理学、哲学经典。从汉代至今，历代学者或从经学或从文献学角度对其进行了考证、研究。不仅如此，许多先儒、帝王还为《孝经》注疏，阐发微义，为我们留下了宝贵的资料。至今尚未见到对其虚词进行全面研究的论著。本文从语言学角度入手，穷尽统计、描写、分析《孝经》的虚词，希望为先秦汉语史、语法史提供一定的资料。
本文共分为五章：
是绪论，主要概述从古至今的《孝经》研究，以及本文的研究内容、意义、目的和方法。
是《孝经》的副词，从副词的分类和语法意义、功能着手，将《孝经》副词分为否定副词、情态副词和范围副词。逐一描写、分析《孝经》副词的意义和功能，并且总结《孝经》副词的出现频率和使用特点。
是《孝经》的介词，从介词的语法意义、功能着手，将《孝经》介词分为介引方式、工具、条件、依据类，介引对象类，介引时间类，介引处所类，介引原因类这五种。逐一描写、分析《孝经》介词的意义、功能以及介词在句中的位置，总结《孝经》介词出现频率和使用特点。
是《孝经》的连词，从连词的意义以及形式着手，将《孝经》的连词分为修饰、限制；顺承；因果；让步；转折；结果六类。逐一描写、分析《孝经》连词的意义、功能以及连接的语言单位，总结《孝经》连词的出现频率和使用特点。
是《孝经》的语气词、助词，从语气词在句中的位置着手，将《孝经》的语气词分为句首语气词、句中语气词、句尾语气词。逐一分析、描写《孝经》语气词的语法意义、功能以及所表达的语气、语义，总结《孝经》语气词在使用上的频率和特点。《孝经》的助词很少，只有两个，我们在论文中简单描写了它们在文中的意义和作用。
最后是结语，全面总结了《孝经》虚词系统的词频和特点。
本文谈到的虚词全部为单音节词，没有涉及多音节词，因为目前我们还不能确定《孝经》的成书年代，也就不能判断《孝经》中出现的多音结构是否在《孝经》出现之前就已经是多音节词或是固定结构，这可以作为今后《孝经》研究的一个方向。