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一、名词解释

1． 黑格尔的辩证法

【答案】黑格尔的辩证法认为，在思想和世界的一切变化和运动中都存在着矛盾。他的辩证法的内容有:①思想作为知性，把范畴当作是有限和独立于其他概念的概念; ②思想作为否定的理性认识，其原初概念的意义取决于与它的否定者的对比; ③思想作为肯定的理性认识达到了更高的范畴，它把原初的矛盾范畴包含在对立统一中，自身中也包含着矛盾。这样就构成了辩证的运动过程。他认为思维过程、概念自身、绝对理念和自然的发展过程之中都存在着辩证运动。

2． 卢梭的公意

【答案】卢梭的公意是集强制和自由的权力为一体的，由全体社会的共同利益指引的，社会契约所产生的结果。公意的性质主要体现在两方面:①它是一个抽象概念，而不是一个集合概念，是指全体订约人的公共人格，是他们的人身和意志的“道义共同体”; ②它是一个辩证的概念，包含着抽象和具体、一般和个别、自由和服从的辩证统一的概念。公意与众意不同，众意是指社会成员私人和个人意志的总和。由于私人意志与其他私人意志相冲突，因而市民社会需要由共同利益指引的公意。

3． 黑格尔的市民社会

【答案】黑格尔的市民社会是其政治哲学的重要概念。市民社会是独立的个人的联合，是一种相对的全体。市民社会包括需要的体系，是指在能满足各种需求的经济活动、公共权威、司法和公司的管理中的组织和实践活动。市民社会分为廿个等级:①实体性等级，是指农民阶级，它依赖于自然界:②反思等级，是指产业等级，它倾向于自由的经济活动; ③普遍等级，是指公职官员，它以公众利益为职业。黑格尔认为，在市民社会中，人们成为有产阶级，具有平等的公民权利，追求自己的私人利益，并存在确定的法律制度来保证个人自由，协调个人的需要和公众利益之间的矛盾。

4． 莱布尼茨的单子

【答案】莱布尼茨的单子是指实在的终极要素，它是简单的，不可分割且互不影响的，也是自足的，是自然界的真正原子，没有部分、广延或形状。莱布尼茨将单子等同于知觉和欲望，根据单子的知觉内容将单子分为三个等级:①只有知觉和欲望的基本性质，没有自我意识; ②动物的灵魂，它具有比较明晰的知觉，并有记忆相伴随; ③完全有自我意识的精神或“理性的心灵”。在任何单子的知觉状态内，都表现该单子与其他单子的关系。虽然它们的每一个都是自身封闭的，

它们之间却有上帝预先确定的完全和谐的关系。

二、简答题

5． 简述奥古斯丁的“光照说”。

【答案】（1）“光照说”把上帝比作真理之光，把人的心灵比作眼睛，把理性比作视觉。 ①奥古斯丁的“光照说”认为，正如只有在光照之下眼睛才能有所见，心灵也只有在上帝之光的照耀下才能有所认识; 而正如离开了光线的视觉只是一种潜在的能力，不受光照的理性不能进行认识活动。

②没有不受光照的理性，理性据其本性自然地向光照趋近，就像视觉自然地趋向光线一样。所以，一切有理性的人都或多或少地拥有真理，然而只有那些信仰并热爱上帝的人才能充分、自觉地接受真理，并集中这些真理，最终认识作为真理之源的上帝。

（2）“光照说”包含了对人的认识过程的分析。

奥古斯丁认为:

①人的认知能力分感性和理性两种:知识是感性与理性的结合。感性负责搜集材料，而理性用规则将这些材料进行分门别类整理。

②“认识”来源于内心的“集合”工作。

③真理作为理性规则，是上帝之光压在心灵之上的印迹，独立于感性经验的来源。

④认识就是规则加在感觉材料之上的过程。

⑤记忆是联系理性与感性的中介，它保存着一切感觉材料，又是最初运用理性规则的场所。在记忆的基础上产生概念，感觉在概念中按规则分门别类，又按照规则被结合，从而成为确定的知识。

6． 简述狄德罗的物质普遍具有感受性的思想。

【答案】狄德罗认为物质自身就能运动。他把物质内部的能动性称为感受性，认为感受性是物质的基本性质。他把物质的感受性分为“迟钝的感受性”和“活跃的感受性”，前者是无机物普遍具有的，后者是是植物尤其是动物和人所具有的。

（1）自然界是一个不断发展的过程。

狄德罗认为自然界一个不断发展的过程。具有迟钝的感受性的无机物在一定条件下可以过渡到具有活跃的感受性的有机物。具有活跃的感受性的有机物本身也是不断地由低级向高级发展的:没有明显的感觉能力的植物一有感觉能力的动物~有思维能力的人。

（2）思维是物质长期发展的产物。

狄德罗坚持用物质的发展说明感觉、思维的形成和发展。他指出，思维既不是上帝的恩赐，也不是独立于物质的实体，而是物质长期发展的产物，即人脑这种特殊物质的机能。因为思维依赖于物质，所以当肉体消逝时，思维活动也随之消失。这就解释了无感觉的物质何以能产生有感觉的物质。

（3）交感

他认为感受性是指事物对外界作用的接受和反应能力。感觉记忆和自我意识是有机体由低到高的能力，人的精神活动的能力是最高级的感受性，因为他们可以相互影响、相互作用，即交感。他认为交感也可发生在人与人的感官之间，由此，他就解释了人类思想所具有的一致性。

7． 简要叙述罗吉尔·培根是如何论述实验科学的优越性的。

【答案】罗吉尔·培根是提出“实验科学”这一概念的第一人，他认为:“没有经验就没有东西可被充分认识。”一切事物都须被经验所证实。在他看来实验科学有以下三方面的优越性:

（1）能够充分证明科学的结论。

罗吉尔·培根认为虽然推理可以排除那些自相矛盾的科学结论，但是只有实验科学才是确定科学的必要条件。推理是不够的，经验才是充分的。

（2）可以辅助其他科学达到他们自身的目的。

罗吉尔·培根认为只有通过实验才可以发现现象背后的真理。

（3）具有很强的自身实用性。

从事实验科学的研究本身就可以获得巨大的实际利益，从而满足人们的物质需求，以此来实现人们的世俗目的。

8． 如何理解黑格尔的哲学无前提

【答案】（1）“哲学无前提”的提出

黑格尔认为，哲学史上任何体系都以一定的假设作为自己的前提，它们的真理都依赖于前提的正确性。因此，为了保证自己体系的真理性，哲学家们都要寻求一个绝对正确的前提作为出发点。他认为真理是全体，哲学不能从外面找到起点，所以哲学无前提。

（2）“哲学无前提”的原因

黑格尔认为，哲学是独立自为的，是自己创造自己的对象。而且哲学开端所采取的直接的观点，必须在哲学体系的发挥的过程中转变成为终点。那么，哲学不具有别的科学具有的起点。他还认为为了研究目的的方便而设定的起点，必须贯穿于始终，起点不应只是起点，它也是终点。

（3）“哲学无前提”的具体分析

黑格尔认为哲学思维是自由的，哲学前提是直接的，哲学的逻辑是必然的。他把哲学逻辑论证的过程比喻为圆圈。当起点经过这样的过程而达到终点时，它不是简单地返回自身，而是极大地丰富了自身内容。其逻辑证明过程就是圆圈，从一点画出一个圆圈不但返回自身，而且把无数的内容包含在自身之中。他的《逻辑学》中绝对精神的发展过程就是圆圈。

黑格尔称自己的哲学为逻辑学。逻辑学的绝对正确性不依赖于起点，它存在于从起点到终点发展的全过程之中。这是一个由低级到高级、由片面到全面的发展过程。他的哲学体系就是经过这样的动态发展过程被建构出来，当哲学体系达到了它的最终结论，也就证明了自身的绝对真理。