一位心理学家在论及人际交往时提出这样一个公式：7%言语+38%声音+55%表情=信息的全部表达。对上面这句话理解正确的一项是（）。 人际交往中的信息沟通，非语言行为可以代替语言行为。 人际交往中，语言行为和非语言行为的作用是相辅相成的。 人际交往中的信息沟通，绝大部分依赖于非语言的交往。 人际交往中，语言的得体，声音的和谐，表情的自然，都是相互作用的。
汉传佛教传入中国内地，大体经过了四个阶段。在第一阶段的介绍时期，汉传佛教的译文，从一开始就不甚忠实于原文；越过介绍时期，进入第二阶段的融合时期。这时大部分佛经都有了汉文译本。汉传佛教第三阶段在隋唐时期，这一时期的特点在于摆脱佛教原有的框架，由中华本土佛教学者、宗派创始人开始构建中国佛教的新体系；汉传佛教的第四阶段，宋元明清以后形成三教合一，以儒为主导的局面持续了近千年。最能准确复述这段话的主要意思的是（）。 佛教传入我国始于汉代。 佛教与中国文化的融合经历了四大阶段。 佛教从汉代开始，历史源远流长。 佛教传入的各个时期界限明显。
公众对茅盾文学奖的关注表明，我们对原来意义上的文学已不熟悉，所以迫切地需要这样的奖项来让大家接触文学。这其实和每年我们对诺贝尔文学奖的关注相类似，这种关注正是说明，我们对于文学的现状和作品越来越陌生。这段文字意在说明（）。 公众对原来意义上的文学已不熟悉。 公众对茅盾文学奖的关注前所未有。 公众对于每年诺贝尔文学奖的关注度高。 我们对于文学的现状和作品缺乏了解。
在课程资源的开发与利用上，新课程主张建立融合、开放、发展的课程观，鼓励教师和学生从实际出发，因地制宜，积极创造和利用课程资源。下列选项中，可以成为思想品德课程资源的有（）。 ①各类教育软件 ②红色旅游地 ③机关、企业、事业单位 ④学生与家庭成员 ⑤自然景观 ①②③。 ①②③④。 ②③④⑤。 ①②③④⑤。
历史上的书法家多雅人高士，故所能风度潇洒，韵味醇古，于笔墨以外，则有一种静穆之气，幽雅之思，为常人所不及。此即将人格移人作品之中，使之人格化，故能感人最深而为书法之上上乘也。根据这段话，作者想告诉我们（）。 人品影响作品。 作品影响人品。 人品比作品重要。 作品比人品重要。
中国传统的文学大家，其文本与人格必是始终如一，珠联璧合，无懈可击的，才可称为"大家"。其人生不仅要与大群人生合二为一，而且要与大自然融为一体，这才能与中国文化精神中"以人为本"及"天人合一"思想相映照。这是古典中国的文学大统，然而已被中国当代文学遗忘得一干二净。这段文字意在说明的是（）。
