古人种植的时候需要雨水，行船的时候需要有风，水和风能够按照季节准时而至，古人便把这种自然现象和秩序叫做"信"，有了"信"，人们才能进行生产劳动，才能正常生活。所以，他们总是诚心诚意地祈求上天或神仙来保佑，以便得到准确、实在的"信"。后来，人们认识到人类自身也需要这种信。而人之信需要由"诚"来保证，来实现。"诚"为人内心的一种度，信是诚的外在表现，"诚"与"信"是一体两面。这段文字的主旨是（）。 诚信的由来。 中国古代特别重视诚信。 对"诚"与"信"的继承。 一体两面的"诚"与"信"。
下列材料是某老师的一节思想品德课的案例描述。七年级《思想品德》上册第八课“学会拒绝”主要内容分为身边的诱惑和学会拒绝不良诱惑，全课以培养道德意志品质、发展学生抵御不良诱惑的能力为主题。教材通过对社会现象的分析，使学生了解身边存在着种种诱惑，初步认识和理解社会生活的复杂性，逐步形成辨别是非的能力，使学生体验战胜不良诱惑的方法，鼓起勇气和信心，追求文明、健康、科学的生活方式。本案例教学以“主动体验一合作学习一课后实践”为主线，使学生在体验中主动学习，学会合作交流，在与同学的合作中发展能力，形成正确的情感、意志、价值观。在上这节课之前，我利用午休时间同学生们闲谈。由日常生活、家庭作业谈到中学生在生活中面临的许多诱惑。“在生活中哪些诱惑影响你的学习？”“你有为抵制不良诱惑苦恼过吗？”这一话题同学们十分感兴趣，一下子都围拢来七嘴八舌地说开了。“为了抵制诱惑，你们有没有去了解和学习一些成功人士的做法呢？”同学们静了下来，从他们的眼神里我发现很少有同学去这样做。于是我就布置了课前预习任务：置身于五彩缤纷的社会环境中，你是否发现身边有许多东西和事情诱惑着自己。想一想，面对如此多的诱惑，有哪些抵制诱惑的方法？在题中写上自己所受到的诱惑，并完成空格。我最能成功抵制的是________诱惑，我是这样抵制的________。我觉得较能抵制的是________诱惑，其抵制方法是________。________诱惑是我觉得最难抵制的，抵制失败的主要原因是________。我最崇拜的人物是________，他是这样抵制诱惑的________。
一位心理学家在论及人际交往时提出这样一个公式：7%言语+38%声音+55%表情=信息的全部表达。对上面这句话理解正确的一项是（）。 人际交往中的信息沟通，非语言行为可以代替语言行为。 人际交往中，语言行为和非语言行为的作用是相辅相成的。 人际交往中的信息沟通，绝大部分依赖于非语言的交往。 人际交往中，语言的得体，声音的和谐，表情的自然，都是相互作用的。
中国传统的文学大家，其文本与人格必是始终如一，珠联璧合，无懈可击的，才可称为"大家"。其人生不仅要与大群人生合二为一，而且要与大自然融为一体，这才能与中国文化精神中"以人为本"及"天人合一"思想相映照。这是古典中国的文学大统，然而已被中国当代文学遗忘得一干二净。这段文字意在说明的是（）。 古典中国文学的大统思想。 中国古今文学之大不同。 中国当代文学缺乏大统思想。 何为中国传统的文学大家。
门是隐秘、回避的象征，是心灵躲进极乐的静谧或悲伤的秘密搏斗的象征。没有门的屋子不是屋子，而是走廊。无论一个人在哪儿，只要他在一扇关着的门的后面，他就能使自己不受拘束。在关着的门内，头脑的工作最为有效。人不是在一起放牧的马群。对这段话的准确理解是（）。 人需要有门排除外界干扰，以提高头脑的思考力。 人需要有门，使自己不受拘束，自主地生活。 人不是在一起放牧的马群，有赖于门做一些必要的回避。 人是有思想感情的，需要有自己独立的天地。
公众对茅盾文学奖的关注表明，我们对原来意义上的文学已不熟悉，所以迫切地需要这样的奖项来让大家接触文学。这其实和每年我们对诺贝尔文学奖的关注相类似，这种关注正是说明，我们对于文学的现状和作品越来越陌生。这段文字意在说明（）。
