《春秋繁露》记载：“„„与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之„„”这体现了哪一思想（） A.“罢黜百家，独尊儒术”。 B.“君权神授”，强化君主专制。 C.“天人感应”，约束君主行为。 D.“春秋大一统”，加强中央集权。
西汉时灾异频发。每当灾害发生，皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响（） A.“天人感应”学说。 B.“罢黜百家，独尊儒术”的主张。 C.“大一统”的主张。 D.“三纲五常”学说。
刘向在《战国策续录》中说：战国时期，“国异政教，各国制断，上无天子，下无方伯„„故孟子、孙卿儒术之士，弃捐于世，而游说权谋之徒，见贵于俗”。上述材料意在说明当时（） A.没有天子，没有诸侯，只有游说权谋之徒得势。 B.为适应兼并战争的需要，各诸侯国重视儒家和纵横家。 C.孟子、荀子摒弃学术争端，联袂对抗游说权谋之徒。 D.从现实的目的出发，各诸侯国重视纵横家，摒弃儒家学说。
汉武帝时，董仲舒上“天人三策”，提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议。其“养士”的主要目的是（） 教授诸子经典，以求“经世致用”。 培养政府官员，扩大统治基础。 统一思想，维护政治稳定。 明定规制，确立官学体系。
六虱指的是危害国家的六事。《商君书·靳令》指出，礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六虱”。这反映了秦国当时（） 儒家思想没有市场。 法家思想倍受冷落。 道家思想成为主流。 墨家思想渐趋没落。
孟子指出：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”荀子认为：“筐箧已富，府库已实，而百姓贫。夫是之谓上溢而下漏，人不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。”这表明儒家主张（）
