刘向在《战国策续录》中说：战国时期，“国异政教，各国制断，上无天子，下无方伯„„故孟子、孙卿儒术之士，弃捐于世，而游说权谋之徒，见贵于俗”。上述材料意在说明当时（） A.没有天子，没有诸侯，只有游说权谋之徒得势。 B.为适应兼并战争的需要，各诸侯国重视儒家和纵横家。 C.孟子、荀子摒弃学术争端，联袂对抗游说权谋之徒。 D.从现实的目的出发，各诸侯国重视纵横家，摒弃儒家学说。
“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者。”该描述应符合（） A.儒家思想。 B.道家思想。 C.法家思想。 D.墨家思想。
孟子指出：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”荀子认为：“筐箧已富，府库已实，而百姓贫。夫是之谓上溢而下漏，人不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。”这表明儒家主张（） A.藏富于民。 B.勤俭节约。 C.忠孝为本。 D.国富民贫。
孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是（） A.儒家的“仁政”思想。 B.墨家的“兼爱”思想。 C.法家的“刑不避大夫”思想。 D.荀子的“性恶论”思想。
荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。„„故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”材料反映的荀子的思想主张是（） A.主张“以德服人”。 B.主张“性恶论”。 C.主张“施仁政于民”。 D.主张“性善论”。
汉武帝时，董仲舒上“天人三策”，提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议。其“养士”的主要目的是（）
