思想品德课程在初中阶段对学生的成长具有基础性的作用是（）。 ["自觉履行保护环境的义务","知道中华人民共和国宪法是我国的根本大法","知道中国特色社会主义理论体系","帮助学生形成良好品德，树立责任意识和积极的生活态度"]
中国的传统教育是允许体罚的，或者说中国有体罚的"传统"，民间就流传着"鞭子底下出好人"的俗话。这是专制社会教育现象，至今仍然贻害无穷。这也是在当今尊重人权的民主社会里，体罚现象屡屡发生的原因。教师允不允许体罚学生，这不是一个到现在还需争议的话题。符合文义的观点是（）。 ["我国有体罚的"传统"","鞭子底下出优秀学生","是否允许教师体罚学生是个有争议的话题","中国的教育允许体罚"]
儿子回到家，兴冲冲地对妈妈说："妈妈，妈妈，今天我捡到50元钱，想分五次交给老师。"妈妈微笑着说："儿子真乖！但是为什么不一次上交呢？"儿子很认真地回答说："老师说过，捡到东西上交，就有一次品德加分，我分五次交，就会有五次加分了。"妈妈听了，一时不知该说什么，但分明感到心头有一种说不出的滋味……这段文字意在强调（）。 ["儿童教育应注意保持孩子的纯真","家庭教育对孩子的身心成长非常重要","对孩子品德的功利化考核很可能会违背其设立初衷","社会环境的趋利性会使孩子从小就学会投机取巧"]
古人种植的时候需要雨水，行船的时候需要有风，水和风能够按照季节准时而至，古人便把这种自然现象和秩序叫做"信"，有了"信"，人们才能进行生产劳动，才能正常生活。所以，他们总是诚心诚意地祈求上天或神仙来保佑，以便得到准确、实在的"信"。后来，人们认识到人类自身也需要这种信。而人之信需要由"诚"来保证，来实现。"诚"为人内心的一种度，信是诚的外在表现，"诚"与"信"是一体两面。这段文字的主旨是（）。 ["诚信的由来","中国古代特别重视诚信","对"诚"与"信"的继承","一体两面的"诚"与"信""]
下列材料是某老师的一节思想品德课的案例描述。七年级《思想品德》上册第八课“学会拒绝”主要内容分为身边的诱惑和学会拒绝不良诱惑，全课以培养道德意志品质、发展学生抵御不良诱惑的能力为主题。教材通过对社会现象的分析，使学生了解身边存在着种种诱惑，初步认识和理解社会生活的复杂性，逐步形成辨别是非的能力，使学生体验战胜不良诱惑的方法，鼓起勇气和信心，追求文明、健康、科学的生活方式。本案例教学以“主动体验一合作学习一课后实践”为主线，使学生在体验中主动学习，学会合作交流，在与同学的合作中发展能力，形成正确的情感、意志、价值观。在上这节课之前，我利用午休时间同学生们闲谈。由日常生活、家庭作业谈到中学生在生活中面临的许多诱惑。“在生活中哪些诱惑影响你的学习？”“你有为抵制不良诱惑苦恼过吗？”这一话题同学们十分感兴趣，一下子都围拢来七嘴八舌地说开了。“为了抵制诱惑，你们有没有去了解和学习一些成功人士的做法呢？”同学们静了下来，从他们的眼神里我发现很少有同学去这样做。于是我就布置了课前预习任务：置身于五彩缤纷的社会环境中，你是否发现身边有许多东西和事情诱惑着自己。想一想，面对如此多的诱惑，有哪些抵制诱惑的方法？在题中写上自己所受到的诱惑，并完成空格。我最能成功抵制的是________诱惑，我是这样抵制的________。我觉得较能抵制的是________诱惑，其抵制方法是________。________诱惑是我觉得最难抵制的，抵制失败的主要原因是________。我最崇拜的人物是________，他是这样抵制诱惑的________。
传统教学具有注重预设，忽视课堂生成的倾向。新课程教学主张在预设的前提下，关注生成，引导生成，强调教学是预设与生成的有机统一。然而，由于受传统教学观的影响，在实践中我们发现，仍有不少教师，或忽视生成，或回避生成，或压制生成，从而把生成扼杀在了萌芽状态，或是让生成“花自飘落水自流”。众所周知，建构主义是我国新一轮课程改革的重要理论基础，课堂生成也要坚持建构主义的指导，对生成的引导、利用和发展的过程，就是对生成的建构过程。一位教师在讲授《政治生活》中的“中国共产党立党为公，执政为民”一课时。课前教师做了充分的准备。在教学过程中，就教材涉及到的反腐败问题，师生共同列举了一些干部收受贿赂的事例。突然，一位学生在下面嘀咕：“当干部没有好下场!”教室里一下热闹起来：某机关一位干部违法了，某镇一个镇长被判了，某学校一位校长被撤职了……教师原来设计的教学思路立刻土崩瓦解，课堂陷入了混乱。而此时教师却无奈地说，事物都是一分为二的嘛，毕竟还有很多好干部。
