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一、名词解释

1． 刑部

【答案】刑部（BoardofPunishment ）是中国古代的中央司法官署。汉成帝时有尚书三公曹，掌断狱; 东汉改以二千石曹为中都官，掌水火、盗贼、词讼、罪法，亦称贼曹。晋为三公尚书。南朝宋以后为都官尚书。隋开皇三年（583年）改都官尚书为刑部尚书，刑部遂成为六部之一，长官为刑部尚书。

刑部负责复审大理寺审断的徒以卜案及地方上奏的案件，与大理寺、御史台组成三法司，审决大案要案。唐代因之。刑部下设四司:

（1）刑部司，“掌典宪而辨其轻重”;

（2）都官司，“掌配役隶，簿录俘囚，以给衣粮药疗”;

（3）比部司，“掌勾诸司百寮傣料、公廊、赃赎……”;

（4）司门司，“掌天下诸门及关出入往来之籍赋而审其政”（《唐六典·刑部》）。明代刑部掌审判，长官仍为尚书。洪武二十三年（139。年）开」部事务日繁，采取按地区分司的制度，改设十三清吏司，直接处理各地刑狱。清初改设十八清吏司，光绪末年改名为法部。

2． 公羊三世说

【答案】“公羊三世说”认为人类社会是沿着据乱世、升平世、太平世顺次进化的过程。《春秋公羊传》说，孔子写《春秋》，“所见异辞，三世说所闻异辞，所传闻异辞”。19世纪末，康有为明确地把“公羊”的“三世’，、《礼记·礼运》的“小康’，、“大同”与近代进化论思想融合在一起，系统地提出了“三世”说历史进化论。

它的基本思想是:①人类社会是变易和进化的。②社会历史进化是沿着据乱世一一升平世一一太平世的轨道，由君主专制到君主立宪，再到民主共和，一世比一世文明进步，进而达到“太平大同”这一人类最美满极乐的世界。③“三世”进化是和平的、循序渐进的，不能踉等。④这种“三世”进化之义，是孔子所规定的。

康有为的这一学说打破了“天不变，道亦不变”论，也否定了历史循环论，在当时的社会中产生了积极的影响。但由于它强调社会历史的和平渐进，反对革命突变，又极力神化孔子，因而带有神秘主义色彩，后来受到资产阶级民主革命派孙中山等人的批判。

3． 大元通制

【答案】《大元通制》是元英宗时期颁布的，是将元代立国以来各种法律制度进行汇集整理形成的法典。其体例仿唐宋律，共二十篇。其内容根据法律规范的性质分为条格、断例、诏制和别类四大类。其中，条格为基本法律条文，是皇帝或门下省等中央最高行政机关发布的、具有普遍

适用效力的律文，既包括定罪量刑的刑事法规，也包括部门机构之间按照级别发布的行政命令; 断例是指判案的成例; 诏制类似于救令，是皇帝针对一时一事所颁布的法令文件，主要是对刑事案件进行具体审判的指示意见，经过反复适用部分上升为条格; 别类则是其他政制命令。《大元通制》并不是一朝所制定完成的，只是在英宗时完成而公布的。

4． 宗法制

【答案】宗法制度渊源于氏族社会父系家长制，经过夏、商两代的发展，到西周建立时，达到了成熟的程度。宗法制是“礼治”的基础，其核心内容有二:①以血缘为纽带确定尊卑贵贱的等级。血缘与王室愈近者在国家与社会中的地位就愈高、身份也就愈尊贵。②以嫡长子为核心。即天子、诸侯、大夫、士等，身份皆传予嫡长子。在宗族中，嫡子尊，庶子卑; 在嫡子中又以嫡长子的地位最尊。

5． 黄老思想

【答案】黄老思想是战国中后期形成的一种道家与法家合流的法律思想流派，西汉初期成为法制建设的指导思想。“黄”，指传说中的黄帝; “老”，指老子即老聘。黄老思想的特点是“无为而治”，反映在立法指导思想上是“轻摇薄赋’，、“约法省刑”。黄老思想适应了西汉初期与民休息的历史需要，成为从秦朝“专任刑罚”的法家思想向西汉中期以后“德主刑辅”的儒家思想过渡的一种法律思想。

6． 审刑院

【答案】审刑院是宋太宗时期为加强皇帝对司法的控制而增设的中央司法机关。审刑院实际上是代表皇帝加强对司法审判的控制，是加强皇权的表现。宋太宗设审刑院于宫中，大理寺权归审刑院，只书面断决地方上奏案，不再开庭审判。神宗兀丰时恢复大理寺职权。宋神宗时期，审刑院又侵夺了刑部对大辟之罪的复核权，直至兀丰改制后，刑部才又享有复核权。

7． 八辟

【答案】这是西周对贵族犯罪的一种优惠对待政策，指的是八种人有违法犯罪行为时，可以享受特权，不按照普通的法律进行定罪量刑。刑事处罚时，根据他们的身份、地位、犯罪情节等临时议决，一般可以采取宽有或赦免。这八种人包括亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾。这是一种同罪异罚的制度，是贵族身份的特权保护; 是后世“八议”制度的渊源。

8． 三省六部制

【答案】唐代实行三省六部制。“三省”是指中央最高三机关，即中书省、门下省和尚书省。其中中书省、门下省是天子之下最高的行政立法与审核机构。尚书省是国家行政的最高执行机构，它负责具体实行皇帝及中书省、门下省的命令或议决的法令，行使行政管理大权。“六部”是指尚书省之下所设的吏、户、礼、兵、刑、工六部。六部以尚书为长官，侍郎为副职，并设有若干属吏。六部分掌官吏，财政，教育、仪礼，军事，司法行政、审判，水利与营造等项工作。

二、简答题

9． 简述唐宋两代法律中关于法官责任和审判回避的主要规定。

【答案】（1）法官责任

为使审判符合国家法律的要求，唐代严格规定了法官的责任。《断狱律》说:“（断狱）皆须具引律、令、格、式正文，违者答三十。”断罪应言上而不言上，应待报而不待报，擅自判决者，“各减故失三等”处罚。

此外，还明确规定法官断案有误应承担责任。凡故意出入人罪的，“全出全入”，“以全罪论’，; 故意从轻入重的，或从重入轻的，以所增减的刑罚论罪; 因过失而出入人罪的，“失于入者，各减三等，失于出者，各减五等’，; 虽判案有误，但入罪未决，出罪未放的，以及“放而还获，若囚自死，各听减一等”。

（2）审判回避

为防止审判官因亲属或仇嫌关系故意出入人罪，《大唐六典》第一次以法典的形式，肯定了法官的回避制度，即“鞠狱，官与被鞠人有亲属仇嫌者，皆听更之”。

10．请简要陈述元朝的诉讼代理制度。

【答案】兀朝对于当事人不便亲自参与诉讼的情况，规定了诉讼代理制度，兀朝的诉讼代理制度主要包括:

（1）适用代理制度的卞体限定。被代理人限于“老废笃疾”和“诸致仕得代官”两类，这两类人享有“被代理资格”的立法原意不同。第一类是年老体弱、身患残废或年久卧病者，一般指的是七十岁以上的人，主要考虑到其行动不便，在法律上予以恩恤。第二类是退休官员（致仕）或其他有官员身份但暂时未在任上的人，主要从身份等级制度的角度出发，认为“不得己与齐民讼”。

（2）代理是当事人可以选择的权利。并不因为代理制度的存在而否认被代理人的完全诉讼资格。

（3）代理人的范围只能限于亲属，对于“老废笃疾”者还限于“同居亲属深知本末者”。需要注意的是亲属的范围排除女性，即只能由男性亲属进行诉讼的代理行为。

11．《大明律》与《唐律》相比有哪此变化?

【答案】《大明律》与《唐律》相比，主要变化既有形式上的，也有内容上的。这些变化不仅反映了明朝统治者的法律思想，而且也是对唐明立法成就的总结与发展。

（1）体例上的变化。《大明律》在内容上承袭《唐律》，但在体例上则与《唐律》有所不同。《大明律》按照以往“名例第一”的原则，将刑律总则的有关内容冠于全律之首，但分则部分，则按照行政六部的顺序来编排律文，与《唐律》十二篇的编制体例截然不同。

（2）划分门类与精简条文。与《唐律》相比，《大明律》继承了宋元两代的法律编定成果，律文门类划分较细，共三十卷，四百六十条，较《唐律》精简了四十二条。（3）罪名与刑罚。《大