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一、名词解释

1． 内省

【答案】内省是指人对自己的一种反思活动，也是一种重要的人内传播形式。内省可以分为两种，一种是日常的、长期的自我反思活动，它以完善个人的品德和行为为目的，具有明显的长期目标性和连贯性。在我国的儒家思想中，内省主要是指人的自我修养，孔子的“吾日三省吾身”、“内省不疚，夫何忧何惧”等论述，都是这个意思。另一种是短期的、以解决现实问题为目的的自我反思活动，称为“内省式思考”。

2． 社会责任论

【答案】社会责任理论是继自由主义理论之后出现的又一种媒介规范理论。它由美国新闻自由委员会在20世纪40年代提出，代表性著作是1947年出版的《一个自由与负责的新闻界》。社会责任理论强调大众传播媒介对社会和公众应该承担一定责任和义务，它是对自由主义理论的一种修正。社会责任论的内容包括:①大众传播具有很强的公共性，因而媒介机构必须对社会和公众承担和履行一定的责任和义务; ②媒介的新闻报道和信息传播应该符合真实性、正确性、客观性、公正性等专业标准; ③媒介必须在现存法律和制度的范围内进行自我约束，不能煽动社会犯罪，不能传播宗教或种族歧视的内容; ④受众有权要求媒介从事高品位的传播活动，这种干预是正当的。

3． 随机抽（取）样（randomsampling ）

【答案】随机抽（取）样是指保证调查对象总体中每个部分都有同等被抽中的可能的调查方法，是一种完全依照机会均等的原则进行的抽样调查，被称为是一种“等概率”。随机抽样有四种基本形式，即简单随机抽样、系统抽样、分层抽样和多级抽样。

4． 把关人（gatekeeper ）理论

【答案】把关人（gatekeeper ）理论是传播学先驱者库尔特·卢因通过对大众媒介“传播者”角色的研究而得出的一种传播理论。把关人又译为“守门人”，是指那些在新闻媒介系统中居于决断性的关键位置，对信息进行过滤和加工的人或组织，而这种对信息进行的过滤和加工的过程就是把关。1947年，卢因在《群体生活的渠道》一书中系统论述了这个问题，认为群体传播中存在着一些把关人，只有符合群体规范或把关人价值标准的信息才能进入传播渠道。1950年，传播学者怀特将这个概念引入新闻研究，明确提出了新闻筛选过程中的“把关”模式。这一模式说明，新闻报道是一个对事实加以取舍的过程。传媒内部存在着一系列的把关环节，把关是一种有组织的活动。

5． 刻板印象

【答案】刻板印象是李普曼在他的代表作《舆论》中提出的概念，又称刻板成见，这个概念是指人们对特定事物所持的固定化，简单化的观念和印象，这种观念或印象通常伴随着对该事物的价值评价和好恶的感情。刻版印象可以为人们判断事物提供简便的参考标准，但也阻碍人们对新事

物的接受。个人有个人的刻板印象，一个社会也有其社会成员广泛接受的通行的刻板印象，因此，它也是社会控制的一种手段。

二、简答题

6． 结合现实情况，说明大众媒介在怎样影响现代人的生活以及为什么会产生这样的影响。

【答案】（1）现代人生活在一个大众媒介环境之中，接触大众传媒，是现代人的重要生活内容。施拉姆在《传播学概论》中曾这样介绍美国人的生活与大众媒介的关系，“美国人平均把醒着的几乎四分之一的时间用在这些媒介上，而且这个数字还在继续增长。”这种状况其实在世界上大多数国家都存在，接触大众传媒已经成为现代人生活的重要部分。

（2）大众传播之所以会在现代人的生活中占据如此重要的地位，从实际情况来看，主要有以下几方面的原因:

①大众传播为人们提供新闻、信息和知识，帮助人们了解外部世界的动向和变化;

②大众传播为人们提供关于生活的有用信息，帮助我们安排日常生活;

③大众传播为人们提供文化享受，能够丰富我们的精神世界;

④大众传播为人们提供娱乐，使人们能够从工作、学习和生活的紧张压力下解放出来，获得轻松和休息等。

这些都是人们通过接触大众传媒得到的实际感受，也体现了大众传播对现代人的“有用性”。实际上大众传播提供的并不仅是“服务’，，它还作为一种改造的力量，对现代人的意识和行为产生着重要的影响。

7． 简述对“体外化信息系统迎来重新统合的时代”的理解。

【答案】“体外化信息系统迎来重新统合的时代”这句话可以从以下两个方面理解:

（1）体外化信息系统的发展经历了功能分化和多样化的过程

体外化信息系统的发展经历了功能分化和多样化的过程，例如视觉系统、听觉系统、保存和记忆系统、处理和传输系统、私人信息系统和公共信息系统等等; 就媒介而言，则有信件、书籍、报刊、电话、广播、电视、传真、计算机、人造卫星等等。20世纪50年代以后，这些分散的媒介系统在各自的领域都得到了充分的发展，功能也越来越强。90年代以来一个最明显的变化，就是各种不同的媒介功能出现了融合的趋势。换句话说，过去由分散的媒介系统所执行的不同功能，今后将会统合到信息高速公路这一综合的信息传播系统当中。可以说，人类的社会信息系统已经超越了高度分化和多元发展阶段，迎来了重新统合的时代。这是社会信息系统演化中的一大飞跃，同时也意味着这个系统规模更加巨大，结构更加复杂。

（2）媒介是人的延伸

加拿大传播学家麦克卢汉认为:媒介是人的延伸。不同的传播媒介也就是人的不同感官和器官向外部世界的“延伸”，这个过程不断扩大了人类征服自然和改造世界的能力。从另一个角度来看，媒介从人体“延伸”出去的过程，也是媒介不断获得独立性和自主性的过程。任何一种媒介对我们来说都是外在化的客观事物，它们会拥有自己的运动规律，以自己的独特方式反过来制约和影响人类社会的发展，带来社会结构的变化，改变人类的观念和生活方式。以媒介为核心的社会信

息系统越巨大化，结构越复杂化，人类对它的控制就越间接、越需要在更大范围内的合作。例如，在信息传播局限在一国之内的时代，本国公众、政府和公共机构尚能对社会信息系统实行有效的管理，但在互联网络遍布世界、跨国卫星充塞太空的今天，对全球性信息系统的管理和运作就需要各国政府和国际组织的广泛而密切的合作了。

8． 传播媒介的类型

【答案】媒介，又称媒体，即中介或中介物，存在于事物的运动过程中。传播意义上的媒介是指传播信息符号的物质实体，也包括与媒介相关的媒介组织。施拉姆认为，“媒介就是插入传播过程之中，用以扩大并延伸信息传送的工具”。

传播媒介依据不同的划分标准有不同的类型内容，一般而言在介质和传播类型上分为两种。

（1）按传播介质分，可分为:体语、口语媒介、文字媒介、印刷媒介、电子媒介、数字多媒体媒介。

（2）按传播类型分，可分为:人际传播媒介、组织传播媒介、大众传播媒介、数字多媒体传播媒介。

9． 谈谈你对“新闻真实的有限性”的理解。

【答案】绝对真实难以实现。新闻的真实性不是绝对的而是相对的，新闻的真实性具有有限性。主要表现在这样几点:

（1）新闻真实是新闻传播范围内的真实。新闻真实是指新闻报道的真实，并不包括新闻媒介上其他信息的真实问题。在一般事实与新闻事实的关系上，一般事实是全体，新闻事实是部分，而且是很小的一部分。这就从根本上决定了新闻真实只能是关于新闻事实的真实，新闻报道的真实只能是新闻传播范围内的真实。新闻传播只是人类认识、反映事实世界的一种手段，利用这种手段把握到的真实，只能是“新闻世界的真实”。

（2）新闻真实是一定新闻传播价值取向下的真实。新闻传播必然要受到传播主体新闻价值追求的影响，传播内容、方式都是在传播价值取向下的选择，这就决定了新闻真实必然要受到价值取向的制约。

（3）新闻真实是传播者认知限度内的真实。传播者认识新闻事实能力的有限性，决定丁新闻真实实现的有限性和相对性。“仅仅讲出真相，这容易得多，而要是讲出全部真相，这要困难得多。”

（4）新闻认识必须是及时、迅速的反映。快，就容易看“走眼”，难免失实。新闻事实的多样性、复杂性、变动性等特征，即使在传播者己有分工的情况下，仍然要求传播者既要成为“杂家”，又要成为“专家”，而这实在是太难了，难就容易出错。

（5）新闻真实是环境因素影响下的真实。构成新闻传收环境中的各种政治、经济、文化、技术等因素，都会以各种方式影响到新闻真实的范围和程度。

10．批判学派中的主要流派有哪些? 批判学派作为一个整体有哪些特点?

【答案】（1）一般而言，批判学派可分为以下四个流派:

①政治经济学派

政治经济学派的代表是英国累斯特大学大众传播研究中心的默多克和格尔丁等。政治经济学