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一、名词解释

1． 周公制礼

【答案】周公制礼是指在周公的主持下，对以往的宗法传统习惯进行了整理、补充，厘定成一整套以维护宗法等级制为核心的行为规范以及相应的典章制度、礼节仪式。周公在摄政期间，将夏、商两代的礼制加以折衷损益，加上周族自己原有的礼制，制定了一套通行全国的系统的礼制。经过周公制礼以后，周礼作为内涵广泛的言行规范调整着西周社会各方面的社会关系。

2． 《开皇律》

【答案】《开皇律》是隋朝第一部法典。隋文帝杨坚开皇三年（公元583年），以“律尚严密，故人多陷罪”之由命苏威、牛弘等重修旧律。《开皇律》共12篇:一名例、二卫禁、三职制、四户婚、五厩库、六擅兴、七贼盗、八斗讼、九诈伪、十杂律、十一捕亡、十二断狱。封建刑律的十二篇体制最终确定下来，其后唐、宋、元、明、清相继承袭无大更改。《开皇律》确立了封建制五刑:答、杖、徒、流、死; 废除了连坐、车裂、袅首、鞭刑等; 续列“八议”、“十恶”，赎罪以铜代绢，有定数。《开皇律》是唐律的蓝本。

3． 具五刑

【答案】具五刑是秦朝死刑的一种执行方式，实际上是将多种刑罚，包括肉刑和死刑执行方法对同一对象叠加适用。“当夷三族者，皆先黯、鼻、斩左右趾，答杀之，袅其首，范其骨肉于市。其诽谤置诅者，又先断其舌，故谓之具五刑。”即对犯要处以族刑之罪的犯罪人本身，要施以五种刑罚:黯、剔、别、答和袅首。

4． 夏礼

【答案】夏王朝一建立，统治者便把礼摆到重要位置。无论在明示法律关系方面还是在婚姻家庭关系方面，礼都起到了民事法规的实际调整作用。夏礼是体现国家意志的行为规范。它源于氏族社会的礼，在夏代奴隶制国家里被改造赋予了阶级属性和法律效力，从而变为奴隶制国家法律统治的有效武器。

5． 谏官制度

【答案】唐代谏官隶属于中央政府的中书、门下两省，成为正式的司谏职官。其名号很多，主要有:左右散骑常侍，左右谏议大夫，左右补阔、拾遗、起居郎、起居舍人，给事中。唐代谏官的执掌主要有以下几方面:①谏议，以皇帝为对象，皇帝的个人生活直至王国大政都在谏议之列。如谏止皇帝奢侈、非法滥罚、穷兵默武、及谏议时政得失等等。②封驳。及还封皇帝失宜的诏命，

驳正臣下有违误的奏章。③知起居事。及通过掌记天子言行，与宰臣入阁记事，掌故记事，对皇帝及左右近臣进行监督。④知C 事。武则天时期于朝堂设置C （箱子）四枚，接受臣民有关劝农、谏论时政、自陈冤屈、治国谋略方面的投书。补网、拾遗与御史等人充任理厩史在朝堂知掌C 事，受纳诉状，每日所有投书，晚上一并奏报皇帝。

6． 建国三时期学说

【答案】“建国三时期学说”是孙中山早年提出的建国学说。孙中山早年曾设想过在中国建立一个独立富强的资本主义国家，大体上要经历“军政”、“训政”和“宪政”三个时期。①“军政”时期，是为“军政府督率国民扫除旧污之时代”，实行“军法之治”。这个时期各地发动义师起义或争取策动新军反正，使“土地人民新脱满洲之羁绊”，“军队与人民同受治于军法之下”。②“训政”时期，是为“军政府授地方自治权于人民，而自总揽国事之时代”。解除军法，实行“约法之治”。一般以六年为限，六年期满即解除“约法之治”，而“布宪法”。③“宪政”时期，是为“军政府解除权柄，宪法上国家机关分掌国事之时代”，实行“宪法之治”。

7． 瓦克夫制度

【答案】瓦克夫制度是指关于宗教慈善产业捐赠的法规。瓦克夫法是伊斯兰教法的主要门类之一。

瓦克夫，阿拉伯语音译，意为“保留”、“扣留”。特指“保留”安拉对人世间一切财富的所有权，或全部财富或能产生收益价值的土地飞产业，专门用于符合伊斯兰教法规定的宗教与社会慈善事业。由此而产生的留置财产的方式，后来发展为一种特殊的经济制度，历史上曾广泛流行于西业、北非、南亚各伊斯兰国家。其特点是以奉献安拉之名义永久性地冻结了财产的所有权，明确限定了用益权，留作瓦克夫的土地、产业归安拉所有，只能用于宗教慈善目的。

8． 德主刑辅

【答案】“德主刑辅”思想是由汉朝董仲舒正式提出来的，一直影响着整个中国封建社会的法律制度。“德主刑辅”思想的主要内容在于:①统治者应秉承“天意”，对人民进行教化。②不反对动用刑罚，但教化是“本”，刑罚为“末”。③董仲舒还把人分为上、中、下三等，上等人能“循三纲五纪”，是教化的立法者和执行者，而贫穷的下等人性本恶，必须经过统治者的教化后才可以为善。④对不同等级的人施行德和刑的时候应当各有所侧重:少数上等人天性向善，当然没有什么施刑的问题。而对于中间阶层，主要通过教化使之为善，所以，对他们应当“厚其德而减其刑”。对于穷苦人民是教化不过来的，则要侧重用刑，只能“发刑罚以立其危”。

二、简答题

9． 中华民国南京临时政府颁布了哪些保障人权财权的法规?

【答案】（1）南京临时政府颁布的保障人权的法规

为了保障人权，南京临时政府于1912年3月颁布了《大总统令内务部禁止买卖人口文》、《大

总统令广东都督严行禁止贩卖“猪仔”文》和《大总统通令开放蛋户惰民等许其一律享有公权私权文》，主要内容是废除人口买卖契约，保护平民、华侨一体享有基本的公民权利和自山。

（2）南京临时政府颁布的保障财产的法规

在保障财权方面，颁布于1912年1月的《保护人民财产令》是南京临时政府为保护人民私有财产及稳定社会秩序发布的重要法令。根据孙中山“以保护人民财产为急务”的指示。该法令宣布民国政府保护人民财产; 对无反对民国证据的原清政府官员的私产亦保护之; 对与民国为敌的清政府官吏在民国势力范围内的财产一律查抄，体现了分化瓦解清官吏的策略。孙中山还曾致电各省都督，如有合法财产被侵夺者，许其按照临时约法来中央平政院陈诉，或就近向都督府控告。一经调查确实，立予尽法严惩，并将罪状宣示天下，以昭做戒。

10．简述汉代法制的指导思想。

【答案】由于社会政治经济前后发生很大变化，汉王朝的法制指导思想，也相应发生很大变化，从总体上看，大致可分为两个阶段。

（1）汉初至文景时期

这一时期，是以黄老思想为主，并辅之以法家思想为法制的指导思想。黄，指传说中的黄帝; 老，指老子即老聘。黄老思想的特点是“无为而治”。

汉初，由于秦朝的苛政和连年战争，社会生产遭到严重破坏，统治者需要一个相对稳定的局面，使人民得以休养生息，恢复和发展生产，以巩固刚刚建立的封建政权。在黄老思想指导下，高祖时曾减轻赋税，规定田租十五而税一。文帝十三年又诏谕郡县“务省摇役以信民”。景帝时把田租减为三十而税一。这一时期出现了生产发展，人民生活改善的繁荣景象。

（2）汉武帝以后

这一时期，是以儒家思想为主，并辅之以法家思想为法制的指导思想。其中心理念是“德主刑辅”。

汉初社会政治经济经过七十年的恢复与发展，国家积累了大量物质财富，这一时期，封建专制主义中央集权制的地主阶级政权得到巩固，但汉初分封的诸侯王势力也逐渐强大，同中央发生了尖锐的矛盾。在这种情况下，最高统治集团要求进一步加强中央集权。“德主刑辅”理念应运而生，也即先用德礼进行教化，教化无效再辅之以刑罚，把德刑结合起来。这种刚柔相济的治国之道，便成为武帝以后汉王朝法制的指导思想。这一思想对后世历代王朝的立法影响很大。

11．试述宋代刑罚制度发生的变化。

【答案】宋代刑罚制度的变化

（1）折杖法。

《宋史·刑法志》说:“太祖受禅，始定折杖之制。”建隆四年颁行“折杖法”，意在笼络人心，改变五代以来刑罚严苛的弊端。新的“折杖法”规定:除死刑外，其他答、杖、徒、流四刑均折换成臀杖和脊杖。

折杖法对缓和社会矛盾曾起到一定作用。但对反逆、强盗等重罪不予适用，具体执行当中也