● 摘要
弗兰纳里•奥康纳的第一部长篇小说《智血》风格独特、内涵丰富多元。本文尝试借助克尔凯戈尔的“间接沟通”、“生存三阶段”和“信仰骑士”概念以及奥康纳自己的创作思想,从宗教哲学层面对其人物、情节及写作手法进行分析,旨在揭示蕴含在其中的奥康纳的基督教存在主义观,同时指出其思想具有深刻的社会批判意义。这在奥康纳和其《智血》的研究中是一个新的角度。 作为天主教徒的奥康纳以基督教的视角来写作,所以其作品有深刻的宗教意义是无庸置疑的。另外作为二十世纪中期的作家,奥康纳也深受存在主义哲学的影响。战后西方社会物质、科技高度发展,拜物和消费主义盛行,宗教日益世俗化。传统道德信仰对人的束缚日益削弱,科技的力量更使人感到空前的自由。但这种自由的代价是对存在的失重之感,人们感到焦虑、孤独和绝望。存在主义在这一时期兴起,揭示了当代生存的问题,对西方包括美国社会乃至文学都产生了重要的影响。在反映当代人生存困境和精神虚无方面奥康纳与存在主义者是一致的,但她认为萨特、尼采等无神论存在主义者无法解决当代生存困境和精神虚无问题。她的思想与“基督教存在主义之父”克尔凯戈尔的基督教存在主义思想非常契合。奥康纳认为个人只有历经痛苦后选择接受上帝的救赎才能摆脱生存困境,成为完整的自我。但是奥康纳并不在其作品中直接宣扬她的宗教哲学观,而是运用“间接沟通”的方法,采用故事和寓言的方式及各种写作技巧来达到写作目的。 本文认为《智血》集中体现了奥康纳的基督教存在主义观。《智血》中的虚构城市托金汉姆是当代美国物质社会的写照,它的市民生活在克尔凯戈尔“生存三阶段”概念中的审美阶段,精神虚无,只追求物质和感官满足。主人公黑兹尔•莫茨的生活经历代表了“三阶段”中的审美阶段和宗教阶段。莫茨是一位南方的退伍军人,生长在正统的基督教家庭,从小就具有罪的意识。但是出于对基督的怀疑和恐惧及社会环境和战争的影响,他执意选择信仰虚无主义和及时行乐的“审美生活”。托金汉姆这个罪恶的城市里充斥着各种“畸形人”,莫茨在这里追求极端的自由,犯下了通奸、渎圣、甚至杀人的罪行。但是他的内心充满焦虑和绝望,最终意识到自己是有罪的,并进行了自我忏悔和惩罚,升华到了宗教阶段成为一名基督教英雄——“信仰骑士”。而另一个角色伊诺克没有什么信仰,仅凭自己的“智血”即本能试图寻求友谊和社会认可,即伦理阶段的生活,却最终失败堕入动物一般的境地。奥康纳通过对无序时代和社会及人的生存困境的刻画,通过塑造莫茨这一“信仰骑士”敦促人们做出正确选择,重建信仰。
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