近代“科学”一词最初汉译作“格致”，即取义于程朱理学。然“格物致知”的字典解释为“考察事物的原理法则而总结为理性知识”。这说明（） A.程朱理学阻碍中国近代的科学技术发展。 B.格物致知与西方科学精神具有共通之处。 C.重人伦轻自然的儒家伦理阻碍科学进步。 D.西方科学精神起源于中国宋代程朱理学。
“个个人心有仲尼，自将闻见苦遮述。而今指与真头面，只是良知更莫疑。问君何事日憧憧，烦恼场中错用功。莫道圣门无口决，良知两字是参同。”该诗作者的核心主张是（） A.“克己复礼”。 B.“格物致知”。 C.“致良知”。 D.“经世致用”。
一日某思想家辗转难眠，突然他在恍惚之中，呼喊狂叫，从床上跳了起来。然后他回顾心中记得的“五经”中的话，印证他的新认识。他发现“五经”之言与他的认识完全相合。该思想家由此得出的认识是（） A.存天理，灭人欲。 B.格物致知。 C.致良知。 D.穿衣吃饭即是人伦物理。
理学家王阳明强调“善念存时，即是天理”，“物无善恶”因而无需“为善去恶”。由此判断，王阳明（） A.反对穷理格物。 B.教人明辨善恶。 C.主张静心无为。 D.阐发禅宗学说。
中国古代某思想家说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。”该思想家是（） A.董仲舒。 B.朱熹。 C.王阳明。 D.李贽。
有学者在评论中国古代某位思想家时说道：……在禅学的基础上对儒家思想的一种反叛，因为他将重点放在了冥想与直觉认识之上。学者论及的思想家最有可能是（）
