2017年电子科技大学政治与公共管理学院805新闻传播实务之新闻学概论考研冲刺密押题
● 摘要
一、名词解释
1． 博客
【答案】博客（blog ）是一个以互联网为基础，用户以张贴文章的形式，发表自己的心得和思想，并与他人交流互动的综合性平台。“博客”一词来源于“Webblog ”的缩写，意为“网络日志”01998年美国人马特·德拉吉在自己的博客上披露了时仟美国总统的克林顿与白宫实习生莱温斯基的绊闻，一炮走红，这是博客第一次进入人们的新闻视野。我国于2002年引入“博客”。博客的准入门槛较低，任何人都可以在自己的博客页面上发布信息，发表评论。博客传播具有快速传播突发事件、深入揭示消息内幕等特点。现在，它已成为专业媒体重要的信息来源之一和主流媒体报道的有力补充。
2． 政治性报纸
【答案】政治性报纸是以追求政治利益为目的，多由政党、政治团体、国家机关来主持，用以宣传一个政党、政府的政治主张、纲领、政策。报纸新闻以政治、经济、军事等硬新闻为主，并且非常重视言论，如中国的《人民日报》、日本的《赤旗报》、意大利的《团结报》等。
3． 客观主义理论
【答案】客观主义理论（Objectivism ）脱胎于自由主义报刊理论，或者说是自由主义报刊理论应有的题中之议。其内涵为:新闻报道的最终目的是客观地反映现实。新闻报道将客观世界如实地呈现在公众面前，其作用在于将个人与外部世界连接起来，从而有助于个人形成对外部世界的独立判断; 在新闻报道中将事实和意见分离。新闻报道只提供事实，评论才提供意见，尽量避免报道中的个人偏见; 客观地反映现实之所以可能做到，是因为事实和意见是应该而且可以完全分离开的。
4． 《读卖新闻》
【答案】《读卖新闻》是日本发行量最大的一份报纸。1874年创刊于东京，创办人子安峻、本野盛享、柴田昌吉，该报初为隔日刊，只发行200份，半年后改为日刊，发行量猛增至一万份，居东京各报发行份数之首。从1886年起，《读卖新闻》开始刷新版面，以市民和中小企业主为读者对象，大量刊登文学作品，使该报以“文学报，，的特质身价倍增。1950年起实行股份公司制，
国内设有四个分社，国外有三个总局，有早晚刊，在纽约发行卫星版。
5． 公共新闻学
【答案】“公共新闻学”（Pnblio7onmalism ）又称为“公民新闻学”（Civio7onmaliem ），兴起于20世纪80年代后期的美国新闻界，尔后波及西方其他国家。其基本内容为:①对重新树立公共意识的一种期望; ②更长时间的注意力的保持; ③深刻地解析引导我们生活的社会系统的愿望; ④对中间部分的更多关注和少走极端; ⑤有关政治争论的报道应重视内容，而不是技巧; ⑥培养公众思考能力的一种愿望。公共新闻学的核心概念是两个关键词:公共利益和民主。
6． 新闻理论
【答案】新闻理论是指总结、阐明人类新闻活动主要是新闻事业的基本规律。它从新闻实践中抽象出来，又指导新闻实践，是新闻、新闻事业活动规律的一般原理，是新闻学科的重要组成部分。其主要研究内容包括:①新闻事业的性质、任务、作用及其产生和发展的一般规律，研究新闻事业和实际的关系、和政治的关系、和群众的关系; ②新闻事业的指导思想和基本的工作原则; ③新闻道德和新闻工作者的修养; ④新闻媒介经营管理的原理和运行机制。
二、简答题
7． 大众媒介的受众分类。
【答案】区分大众媒介的受众的类型，有助于辨别和掌握受众之间的差异，有助于探索和了解特定受众群的结构特点，有助于认识和把握特定受众群体的传播规律。按不同的区分标准，可得到不同的受众分类结果。
（1）积极选择者和随意旁观者
积极选择者接收他们有理由期望会帮助他们达到一个或多个理解、定向或娱乐目标的媒介内容。他们在信息接受中，积极地选择并主动地奔向某个媒介内容，是因为他们期待并深信这些内容能满足其需求，能帮助其实现某种目标。
随意旁观者则是偶然接触到媒介内容，没有预先形成某种接受期待、接受定向和接受需要，因而也就没有什么特定的媒介内容需要锁定。他们继续接收或停止接收媒介讯息往往与个人动机无关，它可能是由于无法逃避、没有选择，也可能是由于随意浏览或尊重某种惯例，或出于礼貌。当然，在信息接受中，许多人可能既是积极的选择者，又是随意的旁观者。
（2）纯粹受众与介质受众
纯粹受众又叫终极受众，是指只接受信息而不做“二传手，，的人。这些人处于信息传播的终点，身份明显，行为专一，心无二用。其接受模式为:传播者一信息一纯粹受众，或传播者一信息一介质受众一纯粹受众。纯粹受众只“受”不“传”，也不分析自己的阅读经验，即使分析，也不能表达出内心所想的东西。
介质受众又叫兼职受众或中介者，是指介于传播者与纯粹受众之间的一些人，如翻译、传话人、意见领袖等。这些人具有双重身份—既是受者也是传者，双重行为—既译码也编码。他们是
信息传播中的中转站，是不同传播系统或符号系统的中间人。
（3）预期受众、现实受众与潜在受众
预期受众是指传播者在想象中出现的或者在编码过程中预先假想的接受者或“收件人”。它在传播者的意识或潜意识里“作为假想读者的肖像”出现，影响或参与了信息的编码和播报。同现实受众相比，预期受众最先参与了信息作品的预构、即构与创造，提前在想象和虚设的国度里完成了同传播者的对话、争辩与交流，并同原始素材一起融入了信息作品的复杂构成之中。
现实受众，是指在现时状态下可以观其行、听其言、握其手并正在活动着的接受信息“成品”的人。正是这实实在在的接受群体，才使大众传播有了现实的作用对象，有了生存和发展的动力保证。现实受众很少直接介入信息作品的预构、即构和初期编码，但在作品间世后，它参与了对作品的传播与扩散，参与了同传播者的后续对话和沟通，参与了对符号意义的挖掘和创造。
潜在受众又叫隐性受众，是指潜藏、内含在信息作品之中和传播过程之中，未能充分体现出来的、或者在适当时候有可能要“冒”出来接受该作品的群体。从传播过程来看，预期受众出现在过去时态，现实受众体现在现在时态，而潜在受众内含在未来时态。当职业传播者受到现实受众的冷遇、漠视，或者被现实受众抛弃时，他们就把全部希望寄托在潜在受众的身上，期望得到这些“未来受众”的青睐和垂青，使其作品有朝一日重放光彩。
（4）俯视型受众、仰视型受众与平视型受众
俯视型受众在接受信息和对待职业传播者时，常以居高临下、高人一等的心理和面貌出现。在他们中间，有的是评估者，他们的口味和意见举足轻重，具有俯视性、权威性; 有的是指导者，老师阅读学生的新闻作品，大多以指导者的面貌出现，其意见也易为学生所接受; 有的是当权者，由于权柄在握，便经常以俯视的形貌出现在职业传播者的面前。
仰视型受众是指以一种尊敬、仰慕、狂热、遵从的心态对待传播者及其所传信息的人群。当今，几乎每一位著名的节目主持人、影视明星、歌星和作家的背后，都有一大批仰视型受众。还有一部分仰视型受众接受信息的目的，主要是为了从中得到知识、受到教育。
平视型受众是日常生活中最常见、人数最多的受众，这部分人既不把职业传播者看“低”，也不把他们看“高”，而是将他们看作与自己平等身份的人。在接受信息时，这些人的情感和理智一般较为平衡和稳定，能够心平气和，止于静观，保持中立。对传播者而言，这些人的反馈意见比较有价值。
8． 如何理解新闻职业道德的本质特征?
【答案】新闻职业道德的本质特征，是指新闻职业道德区别于包括一般社会公德和别种行业职业道德在内的其他社会现象的内在规定性。
作为道德现象的一种，新闻职业道德必然与一般道德有着共同的本质，同时又具有自身特殊的本质，它的内在规定性就是这种共同性与特殊性的辩证统一。
（1）新闻职业道德同普遍道德现象一样，是一种由经济基础决定的上层建筑，由社会存在决定的社会意识形态，它的内容和形式最终都取决于社会存在，取决于社会的物质生产方式。一方面，经济基础的性质决定着道德体系的性质，建立在不同经济基础之上的新闻事业根据不同的利