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一、名词解释

1． 土断

【答案】土断是指东晋和南朝为解决侨置问题而推行的整理户籍及调整地方行政区划的政策。由于侨置引起户籍混乱，影响财政收人，从晋成帝时开始推行“土断”。即以土（居住地）作为断定户籍的依据，使之著籍，取消侨人原来的临时户籍，改由居住地编制统一的黄籍，因此也就取消了侨人免除调役的优待。兴宁二年，由桓温主持庚戊土断，严厉清查户口，对隐匿户口的豪族地主也给予惩处，收效很大。义熙九年，刘裕主持的“义熙土断”也很有成效。土断推行后，国

家控制的户口大量增加，赋税收入也随之上升。因此其结果使政府增加了收入和兵源，“财阜国丰”。

2． 胡蓝之狱

【答案】胡蓝之狱是指明初胡惟庸案与蓝玉案的合称。明太祖朱元璋借口丞相胡惟庸谋反，大肆株连杀戮功臣宿将。洪武十三年，朱元璋以谋逆罪将丞相胡惟庸处死。十年后，他又颁布《昭

，受此案牵连者达三万余人。朱元璋通过胡惟庸案，废除中书省及丞相，并且规定以后示奸党录》

，凉国公因谋反罪被诛杀，朱元璋颁布《逆臣录》，连子孙不准设丞相。洪武二十六年（1393年）

坐者一万余人。明太祖朱元谭借此两案大开杀戒，在三年期间他几乎将明初的开国功臣诛杀殆尽，对明代的政治造成重大影响。

3． 青铜时代

【答案】青铜时代又称青铜器时代、青铜文明，是以青铜制造生产工具、生活用具和武器的人类物质文化发展阶段。青铜是红铜与锡或铅的合金，因为颜色青灰，故名青铜。青铜文化最早出现在伊朗南部、土耳其和美索不达米亚一带，欧洲、埃及、印度等稍后，美洲较晚。中国的青铜时代则从公元前21世纪起到前5世纪结束。青铜器的普遍使用促进了农业和手工业生产力水平的提高，物质生活条件逐渐丰富，对提高社会生产力起了划时代的作用。

4． 儒家

【答案】儒家是战国时期重要的学派之一，是以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”

，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理和“仁义”

教育和人的自身修养的一个学术派别。儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、

，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下人民富裕幸福的必由之路; 主张“有教无类”

，并认为“周礼”都成为道德高尚的人:在政治上，主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复“周礼”

是实现理想政治的理想大道。战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。

5． 盐铁会议

【答案】盐铁会议是汉昭帝时期召开的辩论盐铁官营等国家政策的会议汉武帝实行盐铁官营，增加政府收入，但是弊端也口益显露，昭帝始元六年（前81年）御史大夫桑弘羊等与郡国所举贤良文学辩论国家施政间题，问民间疾苦与施政教化，贤良文学主张罢盐铁、酒榷、均输平准，不以节俭，并进而对内外政策提出了许多主张，还涉及对匈奴的和战问题，最终桑弘羊做出一些让步，奏罢郡国榷沽及关内铁官。其余盐铁政策，仍依武帝之旧，这就是“盐铁之议”。宣帝时，桓宽根据此次会议的记录整理成《盐铁论》一书。

6． 推恩令

【答案】推恩令是汉武帝刘彻为削弱诸侯王势力而颁行的一项重要法令。西汉自文、景两代起，如何限制和削弱日益膨胀的诸侯王势力，一直是封建皇帝面临的严重问题，文帝时，贾谊鉴于淮南王、济北王的谋逆，曾在《治安策》中提出“众建诸侯而少其力”的建议，汉武帝时开始推行。其具体办法是，令诸侯王各分为若干国，使诸侯王的子孙依次分享封土，地尽为止; 封土广大而子孙少者，则虚建国号，待其子孙生后分封。实质是剖分诸侯王的封地以削弱他们的势力。

7． 检籍

【答案】检籍是指南朝宋、齐时期审定、核实户籍的制度。晋、宋以降，由于户籍登记多作伪失实，如窃注爵位，虚报岁数，身强而称疾，人在而托死，增损三状，贸袭万端，或因户存之文书已绝，由是严重影响国家的赋役收入。南朝宋孝建元年（454年）始行检籍。至南齐时别置版籍官，又置令史，限每人每日须检出漏巧，查实逃隐、称疾、诈冒士族者，其改从原有籍状，此称为却籍；而被定为却籍者悉充远戍。但由于官吏舞弊，以致应却而不却，不须却反却，由是

，就有富阳唐寓率众反检籍。永明八年（490年），停民怨四起，或逃亡避罪。永明三年（485年）

检籍，并以宋末所注之籍为正。

8． 常平法

【答案】常平法是指唐刘晏推行的稳定市场、增加财政收入的政策。其主要措施为:①在各道设巡院，以勤廉干练者为官，让其随时上报当地物价的涨落，政府如遇贵则卖，遇贱则买; ②让其每旬每月上报各州县的雨雪天气丰歉情况，在丰收地区，便以高于市价的价格收买粮食; 在歉收地区，则以低于市价的价格出卖粮食。这样就使政府能及时调整物价，稳定市场，政府也获得了大利。此法主要是结合市场因地制宜，因时制宜。

9． 《大诰》

【答案】《大诰》是指明朝具有法律效力的特别刑事法规，由明太祖朱元璋亲自写定。随后，其又颁行了《大诘续编》、《大诘三编》。三编《大诘》汇集了大量惩治官民贪赃受贿、转嫁赋役、侵吞税粮、抗租误役、流亡隐匿和使用凌迟、枭首等重刑的案例。其目的在于公布一系列酷刑案件，用以威慑及警戒臣民，使之安分守己。反映了明太祖治乱世用重典的思想。

《大诰》三编是朱元璋用严刑峻法治理臣民的记录，也是其推行专制主义的一种手段。因为

过于严酷和过多体现明太祖个人特征，故《大诘》在洪武之后基本不再行用。

10．昭宜中兴

【答案】昭宣中兴是指西汉昭帝和宣帝前期出现的中兴局面。汉昭帝和汉宣帝前期由大臣霍光辅政，继续执行汉武帝晚年时的政策，减少徭役和赋税; 放弃酒榷政策，改归民营; 同时义在首都长安和各郡县广置常平仓，控制物价; 这些政策促进了社会的安定和经济的恢复，史称“昭宣中兴”。

二、简答题

11．清朝设置了哪些特别行政区？采取了哪些不同于内地的管理方法？

【答案】清代在内外蒙古、新疆、青海、西藏、东北地区、西南地区以及边疆等地设置特别行政区，采取和内地不同的管理办法。

（1）满族入关后，为了加强对内外蒙古地区的统治，清政府实行盟旗制度。旗，是内外蒙古最基本的行政单位。旗设扎萨克一人，掌管一旗政令；设协理台吉二人或四人，赞襄旗务。旗下设佐，佐设佐领；佐领听命于扎萨克，辅助管理民事。若干旗组成一盟，初为临时性的会盟，以后则变成相对固定的组织。盟设正、副盟长各一人，是经理藩院从各盟扎萨克及闲散王公中简选后奏请皇帝任命的。盟不是旗的上一级的行政区划，而是代表中央对所属各旗实行监督的机构。有关蒙古的政令、设官、封爵、俸饷、征税以及朝贡、会盟和刑法等重要事务，都由朝廷通过理藩院具体掌管。

（2）在外蒙古、青海和新疆的乌里雅苏台、科布多、库伦、西宁、伊犁、乌鲁木齐、喀什噶尔、塔尔巴哈台等地设置将军、都统、参赞大臣、办事大臣等官员。他们直接听命于皇帝，掌管各相关地区的军政大权。在哈密、吐鲁番地区，设总理回务扎萨克郡王一人，治理当地部务，又设图撒拉克齐二人以佐之。乾隆中期后收复南疆各回城，不再设扎萨克，皆因其旧制，置各色名目的大小伯克等官员，品秩自三品至七品不等，他们归朝廷派驻当地的将军、参赞大臣、领队大臣和办事大臣等统辖。

（3）在西藏，达赖和班禅掌政令、行教化，同为政教领袖，但他们“并受成于驻藏大臣”。僧官有国师、禅师、扎萨克大喇嘛、大喇嘛等，专司教事。在卫、藏、喀木、阿里四部各置噶布伦

，以理政事。仔谭（四品）以下各官为佐理政事官，分别掌管财政、民政、刑名或其他行（三品）

政事务等。戴璋（四品）以下武官，为各城典兵官。边营官（五品，后藏无设）以下各官，为各营寨的治民官。清朝中央政府设置的驻藏大臣同达赖、班禅具有同等的权力和地位。噶布伦以下各级官员，皆由驻藏大臣会同达赖、班禅选补，并听命于驻.

（4）大臣的管辖和约束。在清朝的发祥地东北地区，其管辖机构与其他省区也不相同。清朝

，迁都北京后，在旧都盛京设内大臣一人留守。顺治三年（1646年）改为昂邦章京。康熙元年（1662

，改驻辽东，称镇守辽东等处地方将军。康熙四年，改为镇守奉天等处地方将军。乾隆十二年年）

（1747年）又移驻盛京，下设副都统二人。从顺治十五年（1658年）至康熙三十年（1691年）

，每部置侍郎一人为长官。间，在盛京陆续设立了礼、户、工、刑、兵五部（吏部事权统归中央）