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一、名词解释

1． “干预生活”

【答案】“干预生活”是1956年在中国作协第二次理事会扩大会议上提出的、具有很强现实针对性的创作主张。当时的文艺创作虽然取得了不小的成绩，但仍存在着公式化、概念化的问题和回避生活中重人矛盾的现象。“干预生活”的倡导者认为:作家不能也难以无视生活中的矛盾冲突和阴暗面。“干预生活”就是要研究生活，思索和解释生活，对生活有所行动。即作家应该以主人翁的姿态，勇敢地去探索现实生活里的问题，把它们揭示出来，给腐朽、落后的事物以狠狠鞭打，并且呼唤、鼓舞人民与种种阻碍人类事业前进的丑恶现象作斗争，以推动历史前进。

2． 伤痕文学

【答案】伤痕文学是20世纪70年代末到80年代初在中国大陆文坛占据主导地位的‘种文学现象。它得名于卢新华以“文革”中知青生活为题材的短篇小说《伤痕》。伤痕文学的主要内容，可大致分为两个方面:

一是写知识分子、国家官员受到的迫害与他们的抗争;

二是写“知青”的命运，即以高昂的热情和献身的决心投入这场革命，却成为献身目标的“牺牲品”。伤痕文学的代表作品有《班主任》《献身》（陆文夫）、《从森林来的孩子》（张洁）、《醒来吧，弟弟》（刘心武）、《大墙下的红玉兰》（从维熙）、《天云山传奇》（鲁彦周）、《许茂和他的女儿们》（周克芹）等。

3． 尚义街六号

【答案】《尚义街六号》是于坚所写的一首关于青年时代生活与友谊的诗歌，全诗如行云流水，一气呵成。《尚义街六号》语言浅近，内容生活化，并呈现了许多极富幽默感的细节，人们从中既可以感受到文学的魅力，也能察觉日常生活诗意的一面。这首诗没有人们习见的象征和隐喻，凭着洋溢其间的出众自如的语感，使得这首内容“普通”的诗歌具有了深刻的诗性光芒; 加上字里行间屡屡可见的机智与幽默，恰好印证了于坚1984年的短诗《我的歌》中的一句:“像上帝一样思考，像市民一样生活。”这首诗也证明了:真正的口语诗写作，不是泛泛而谈，不是蜻蜓点水，不是“口水”，而是从生活的土壤里沉淀、淘洗出金子的写作。

4． 第一次文代会

【答案】第一次文代会是中华全国文学艺术工作者代表人会的简称。1949年7月于北平召开，毛泽东到会讲话，郭沫若做了报告总结。大会通过了中华全国文学艺术联合会章程; 成立了全国文

学艺术界联合会，简称全国文联，选举郭沫若为主席。大会把毛泽东的文艺思想做为新文艺的基本方针，号召文艺工作者，为建设新中国的人民文艺而奋斗。大会标志着中国现代文学阶段的终结，也是中国当代文学的开端。“第一次文代会”闭幕后，1950年3月出版了由大会宣传处汇编的《中华全国文学艺术工作者代表大会纪念文集》。

二、简答题

5． 简述“陈灸生系列”中高晓声对陈负生性格的塑造和发展。

【答案】“陈灸生系列”包括《“漏斗户”主》《陈负生上城》《陈灸生转业》《陈灸生包产》《战术》《种田大户》《陈灸生出国》。陈灸生是高晓声着力塑造的一个处于社会变革时期的老一代农民的典型形象，在他身上，既凝聚着农民的传统美德，折射出新时期农民的深刻变化，同时，还承受着因袭的心灵重负，体现了作者对社会人生国民性的深深忧虑和严肃思考。

（1）“陈奥生系列”中高晓声对陈焕生性格的塑造

①《“漏斗户”主》中的陈负生

陈灸生具有勤劳、善良、憨实、厚道、质朴等美好品格。《“漏斗户”主》中的陈负生，虽然“饿得头昏目眩”但他的“脊梁骨仍然是挺着的”，而且“干起活来，像青鱼一样，尾巴一扇，向前直窜，连碰破头都不管。”不心疼力气，不耍滑偷懒。他相信“共产党能够使他们的生活好起来”。政策调整后多分了粮食，本来是自身的劳动所得，还感动得泪流满面，以为是别人赐给他的，足见其善良厚道的一面。

②《陈灸生上城》中的陈奥生

摘掉“漏斗户”主帽子的陈奥生，美好品格仍未改变，卖油绳不搞投机取巧，全靠自家的原料和手艺，而且徒步上城出售。他对生活更加充满信心，“相信会越来越好”，对党的干部吴书记在他生病之际的“挺身而出，拔刀相助”，感激得“流出晶莹的泪珠。”

③陈奥生性格的塑造

作为从特定历史环境中走出来的传统农民，陈灸生的血液里还流淌着旧时代的遗传基因，他的身上还残存着极“左”路线的长期统治造成的奴性、愚味、自卑自贱，小生产者的自私狭隘、目光短浅和阿Q 式的自我欺骗、自我安慰等弱点。

（2）“陈奥生系列”中高晓声对陈焕生性格的发展高晓声1980年发表了短篇小说《陈奥生上城》后，又陆续写作了以陈负生为主人公的系列小说《陈奥生转业》《陈灸生包产》《战术》《陈负生出国》。这四篇小说体现了高晓声对陈负生性格的发展。

①简要内容

回村后，陈奥生担任大队采购员，由于与地委书记的关系，不仅完成采购任务，而且得到600元奖金。发财后，他平添许多烦恼和“惶恐”，便决计辞职干老本行。他一门心思种田，当年获得丰收。想造屋又舍不得钱。别人劝他搞副业，他怕担风险，就大包产，成为种田大户。一次偶然的出国机会，又有种种奇遇。作者以轻松的笔调，幽默的语言，悲喜交集地写出处于改革时代的中国农民终于迈出改革的第一步，又由于传统的精神重负使这一步走得极为艰难，体现了作者

对中国农民的深沉思考。陈奥生这个形象塑造得很成功，陈负生性格已成为国民性格中美德和弱点的一面镜子，越来越显示出普遍的社会意义。

②陈灸生性格的发展

陈灸生性格中虽然有自卑、自欺的特点，但随着生活的不断变化，他己有了很大的进步。尤其是在农村普遍实行多种形式的生产责任制之后，经过反复的思想斗争，他终于从历史的迷梦中惊醒，开始寻找自己和自己的位置。

总之，高晓声对陈负生性格的塑造是通过“陈负生系列”小说实现的，因此其性格随着时代社会的变化而不断发展。陈英生性格中既有老一辈农民的传统美德，又有根深蒂固的落后性，高晓声对国民性这一主题做出了深刻思考。

三、论述题

6． 论述八十年代后期的先锋文学小说的形式变革。

【答案】八十年代后期的先锋文学小说的形式变革:

（1）先锋小说的创作概况

上个世纪80年代后期，马原、莫言、残雪等人相继发表一系列风格独特的作品，比如马原的《冈底斯的诱惑》《虚构》，莫言的《红高粱》、残雪的《山上的小屋》等，这些作品开始确立先锋派的最初地位，继而余华、格非、孙甘露、苏童等人成为先锋派的中坚人物。他们发表的一系列作品被称为是形式主义的，甚至是“后现代主义”的。1989年以后，先锋派逐渐退潮，那些热衷于先锋探索的作家们纷纷后退，脚踏实地地开始了他们的文学生涯。

（2）先锋文学小说的形式变革之一:文体变革

①元叙事的使用

马原的在先锋文学小说中广泛地采用“元叙事”的手法，有意识地追求一种亦真亦幻的效果，形成著名的“马原的叙事圈套”。元叙事也叫元虚构，它通过作家自觉地虚构过程，产生间离效果，进而让读者明白小说就是虚构，不能把小说当作现实。虚构在小说中获得了本体意义。

②叙事结构的转变

余华在《在细雨中呼喊》中，使用了加下划线的叙述。这种叙事话语采用闪回和闪进的方式，打破固有的叙事时间，或是弥补一些事实，或是返回故事的某一点，交代事情的进展，造成因叙事时间跳跃而产生的迷惑感。这种叙事话语的转变，打破了传统线性叙事的叙事时一间结构，叙事者不断地进入过去或未来的叙事时间。

（3）先锋文学小说的形式变革之二:语言试验

马原小说中的人物马原和作者马原经常被混淆起来，造成一种非常幽默和别致的阅读效果。小说《虚构》一开头就说:“我就是那个叫马原的汉人，我写小说。我喜欢天马行空，我的故事多多少少都有那么一点耸人听闻。我用汉语讲故事; 汉字据说是所有语言中最难接近语言本身的文字，我为我用汉字写作而得意。全世界的好作家都做不到这一点，只有我是个例外。”这种叙述追求语言的充分游戏化，消解了文学的功利主义传统和“文以载道”的教条。