2018年华东师范大学人文社会科学学院政治学系891西方政治思想史考研核心题库
● 摘要
目录
2018年华东师范大学人文社会科学学院政治学系891西方政治思想史考研核心题库（一）.... 2
2018年华东师范大学人文社会科学学院政治学系891西方政治思想史考研核心题库（二）.. 12
2018年华东师范大学人文社会科学学院政治学系891西方政治思想史考研核心题库（三）.. 25
2018年华东师范大学人文社会科学学院政治学系891西方政治思想史考研核心题库（四）.. 35
2018年华东师范大学人文社会科学学院政治学系891西方政治思想史考研核心题库（五）.. 46
一、简答题
1． 柏拉图的理想国与其它贵族政体的区别?
【答案】理想国，由哲学家执政的国家，即贤人政治。哲学家执政是高超的智慧，真是的知识，完美的德行与绝对的最高权力组合。
（1）在执政者的标准和条件上
柏拉图的理想国主张贤人政治即哲学家治国，他不是以高贵门第为条件，也不是世袭的，而是凭借高超的智慧和才能来获取职位; 贵族政体则传统的门第高贵世袭，但缺乏真正的才能和能力。
（2）在状态上
柏拉图的理想国只是他基于现实城邦政治的一种美好愿景，是一种理想，他在实际政治生活中是不存在的，也不可能成为现实; 贵族政体则一直在西方政治历史上存在，有过这方面的历史考量，是一种现实的政治政体存在。
（3）在内在原则与标准上
柏拉图的理想国的内在原则和标准是一种哲学家的智慧，他需要有高超的治国艺术和学术才能; 贵族政体则仅仅是一种贵族荣誉，是传统权力的历史存在。
2． 古罗马分权思想评述?
【答案】（1）古罗马分权思想的内容
①波利比阿从罗马共和制度中提炼和总结出分权和制约平衡原则，他认为罗马实行了执政官、元老院和公民大会三者并存的混合政体，这种政治体制的优点在于国家的三种权力可以互相帮助，互相牵制。
②波利比阿主张实行混合政体，其中包括各种社会集团和力量之间的混合与平衡和国家权力体系构成部分和机构之间的制约与平衡，成为了一种分权学说，经过西塞罗的有力阐发，成为西方政治传统的重要组成部分。
（2）对古罗马分权思想的评价
古罗马分权思想不是三权分立学说，不包含立法、行政和司法权的概念，洛克将其发展成一套近代型的分权学说，被孟德斯鸿进一步发展为三权分立相互制衡的学说，成为近代资本主义民主国家普遍采纳的宪法原则。
3． 简述米歇尔斯的精英民主思想。
【答案】罗伯特·米歇尔斯在意大利著名学者加埃塔诺·莫斯卡和维·帕累托以及德国社会学家马克
斯·韦伯理论的影响下，提出后来成为政党社会学研究领域的经典性分析原理——“寡头统治铁律”，这也构成了他的精英民主思想的核心部分。具体阐述如下:
“寡头统治铁律”的内容是不论开始如何民主，人类组织都将向寡头制转变，“正是组织使当选者获得了对于选民、被委托者对于委托者、代表对于被代表者的统治地位。组织处处意味着寡头统治。”米歇尔斯是在审视自己的政党之后得出这个结论的。
他认为不管民主意图怎样，社会民主党都己明显划分为领导阶级和被领导阶级，而且在本质上根本就不很民主。因为为了实现其政治目的，社会民主党不得不进行有效的组织，他们的政治对手是强有力的保守力量。而组织就意味着领导。一旦这些领导者占据党的高层位置，他们就乐于把自己的角色看作是永久性的，要把自己锁定在权力上。大多数普通党员认可这种地位并服从领导，而且不想取代他们。因而，领导层成了寡头，只由少数人统治。
4． 西塞罗“国家是人民的事业”的基本含义是什么?
【答案】（1）西塞罗“国家是人民的事业”的基本含义
①在西塞罗的时代，罗马国家内部的社会结构和政治体制已与希腊城邦有很大的不同。他给国家下了一个著名的定义“国家是人民的事仲”。他说“国家乃人民之事湘，但人民不是人们某种随意聚合的集合体，而是许多人甚至于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。
②国家是人民的事业，国家要保护私有财产，维护社会正义与公平，西塞罗在这里否定了暴力压迫和专制统治，他指出，当所有的人处于一个人的暴力压迫之下时，什么都不属于人民，人民却属于一个人，即使是在世界上最美好的城邦，那里也根本不存在任何国家。
（2）西塞罗“国家是人民的事业”的影响
他的国家的概念突破了古希腊“城邦”概念的狭隘界限。他不再把国家理解为狭小的公民自治体，而是理解为“人民的联合体”。这个概念反映了罗马共和国的特征，成为古代国家向近代国家过渡的中介，事实卜，罗马城邦从来就不像希腊城邦那样狭隘和完全封闭，它创建之后，一直在不断地兼并和吸收其他部族和城市的居民。到西塞罗的时代，它己经完全突破了狭隘的城邦界限。
5． 简述柏拉图政体思想的主要内容，并说明他是如何批判民主制的，他的批评是否具有现实意义。
【答案】（1）柏拉图政体思想的主要内容:
①哲学家统治，也称贤人政治，其内在原则或标准是智慧。他认为只是高于法律，最好的统治不是法制，而是由有知识的人统治。
②政体分类思想，按统治者人数的多少把政体分为三类即:一个人统治、少数人统治和多数人统治。这三种政体又有好坏之分，一人统治可分为王制和偕主制，少数人统治可分为贵族制和寡头制，多数人统治可分为共和制平民制。
③政体擅变思想，当一种政体下统治者和公民的品格和心灵发生变化后，政体就会发生相应的擅变。这种擅变指向堕落的方向，其具体路线是贤人政体一荣誉政体一平民政体一僧主政体。
（2）批判民主制
在民主政体下，人们崇尚自由平等。自由是放纵的，人们为所欲为，不能忍受任何的约束，连法律也不放在心上; 平等被不加区别的给与一切人，不论其是否应该享受平等，平等走向极端，极端的平等带来极端的奴役，在混乱的无政府状态下，独裁者攫取了权力，凭借暴力建立专制统治，民主政体必然演变为僧主政体。
（3）现实意义
柏拉图对民主制度的批判，体现了对权力的制约的想法，对西方分权制衡学说具有重要意义，同时，这对绝对民主和平民民主的规避也具有重要的现实意义。
6． 古希腊民主思想是怎样演变的?
【答案】古希腊的民主思想演变有以下几个阶段:（1）来库古在斯巴达人内部创建“平等者公社”。
（2）梭伦以“中庸”为指导思想。（3）伯里克利在雅典执政时期，实行民主制度。（4）柏拉图在《法律篇》中接受了有限的君主原则，主张一种在现实中实行的混合政体。（5）亚里士多德主张公民权利“轮番而治”，认为多数人集体智慧优于个别或少数贤良和专家。
7． 古希腊正义观演变?
【答案】古希腊正义观的重要内容是把正义视为最高的美德，正义是人间最标准的考量，它由最初神的正义发展到城邦正义，最后完善至政治的正义即公平正义。
（1）荷马时代:正义源于正义女神狄凯，也是习惯法的绝对基础和准则，而习惯法是正义的具体体现，荷马时代的正义观是一种静态的社会秩序，是划分权利与义务的重要界限。
（2）早期自然哲学家:正义是均衡和谐的尺度。
（3）柏拉图:正义的城邦就是实现和体现了至高的“善”的城邦，正义的城邦即理想国，贯穿着集体主义的精神，城邦的正义集中体现在社会分工上。国家应该分为三个等级，只要三个等级各司其职，分下互助，国家就实现了正义。
（4）亚里士多德:正义是对应当平等的方面给人们以平等的待遇; 在不应当平等的方面，则应对人们加以区别对待。城邦正义要借助法律来实现，一般的正义或普遍的正义是中庸，即实现利益的平衡。
8． 早期空想社会主义者的政治思想有什么特点?
【答案】空想社会主义是现代社会主义思潮的来源之一，流行于10世纪初期，著名代表人物有莫尔、阂采尔，他们主张建立一个没有资本主义弊端的社会。早期的空想社会主义思想产生于16、17世纪，其空想社会主义者的政治思想有如下特点:
（1）早期空想社会主义者提出的政治思想的目的是为了解决时代提出的问题即消灭资本主义，建立一个没有资本主义弊端的美好社会。
（2）早期空想社会主义者提出通过消灭私有制和剥削制度，建立人人平等的公有制社会来实现这一社会建构。
（3）早期空想社会主义者强调首要的是变革社会制度，着眼于国家对社会生活的及生产的管理职
相关内容
相关标签