2018年华东师范大学人文社会科学学院政治学系891西方政治思想史考研强化五套模拟题
● 摘要
一、简答题
1． 试比较奥古斯丁和阿奎那的神权政治论?
【答案】神权政治论是西方政治思想上具有代表性的观点，它是从神的角度和维度来研究政治、国家，把神的权威置于国家政治之上，它带有强烈的神秘感，对西方政治、教会均产生了深远的影响。
（1）相同之处
奥古斯丁和阿圭那都从神学的角度研究国家，
（2）不同之处，见下表：
2． 亚里士多德的理想城邦思想?
【答案】亚里士多德的理想城邦思想表现在以下几个方面:
（1）个人与城邦。在个人与城邦的关系上，他主张温和的整体主义，即承认个人利益的基础上实现城邦一定程度和一定范围的统一。
（2）奴隶制度。奴隶制度是城邦制度的基础，奴隶制是社会分工的必然，是维护城邦生活必需的。
（3）理想政体。城邦本性上是民主的，公民普遍参与是实现城邦稳定地必要条件，理想政体应以中庸为原则，以中产阶级为基础。
（4）政治权力结构。主张混合政体，将寡头制与平民政体混合起来，但把公民资格限制在很小的范围里。
（5）城邦治理。强调法治，良好法律是前提，有了良好的法律全体应一律服从。
亚里士多德的理想城邦思想全面的涉及到了城邦生活的各个方面，但没有区分国家和社会。
3． 柏拉图正义理论的内容和实质是什么?
【答案】（1）柏拉图正义理论的内容
城邦的正义集中体现在社会分工上，社会分工是城邦产生的原因和动力，也是理想国社会政治结构的突出特征。柏拉图的理想国贯彻了严格的社会分工原则。国家应该有“统治”、“保卫”和“生产”三种职能，相应地，国家也应该分为三个等级，即统治者、辅助者和生产者等级。柏拉图认为只要这三个等级各司其职，各守其序，各尽其责，分工互助，国家就实现了正义。
（2）柏拉图正义理论的实质
在柏拉图《理想国》一书中，柏拉图首先从探讨个人的正义开始，继而转向对城邦正义的探讨，论证了合乎正义的城邦的基本原则，描绘了城邦的基本结构和城邦生活。在柏拉图那里，所谓正义的城邦即理想国贯穿着整体主义精神，它追求城邦整体的和谐、统一和强盛，为此它要求个人完全消融于社会整体中，无条件地为城邦服务，为城邦献身。这是西方政治思想史上整体主义思想传统的源头。
4． 试分析比较古希腊和古罗马的混合政体思想?
【答案】古希腊与古罗马的混合政体思想是西方政治思想上具有代表性意义和影响力，这种混合思想后来逐渐衍生出民主共和制与君主制。混合政体思想强调在政治上力量混合和平衡，并构成制约与平衡。
（1）相同点
古希腊和古罗马的混合政体思想都强调单一的政体存在各种弊端，纯粹的统治形式或简单的政体形式都会以特定的方式蜕化变质，所以特别强调混合政体。
（2）不同点
①古希腊的混合政体观强调的是社会集团和力量之间的混合与平衡，但未说明这种力量之间具有一定的制约性或平衡性:古罗马的混合政体不仅强调社会集团与力量的混合与平衡，而且还说明了权利体系构成部分和机构之间的制约和平衡。
②在政体上，古希腊强调君主政体与平民政体相结合，民主制、贵族制与君主制相联合; 而古罗马则强调民主制与寡头制相混合，民主制、贵族制与君主制结合而成的适中的平衡政体。
5． 简述马基雅维利的“政治无道德”。
【答案】（1）“政治无道德”指的是目的说明手段正当，被称为马基雅维利主义。在当时意大利分裂，没有统一的力量的情况下，在君主采用什么政治权术的问题上，“政治无道德”卞张权力不受仟何道德的准则的束缚，可以采用各种手段去实现自己的目的，这“目的”应是维持国家的安全和自由，但政治无道德后来成为统治者粉碎自身政治行为的一种理论，备受争议。
（2）以“目的说明手段正当”的政治无道德论，被称为马基雅维利主义，并作为统治者粉饰自身政治行为的一种理论流传开来，这就成为了反动、卑劣政治家玩弄权术的准则，所以，马基雅维
利主义所奉行的权术思想遭到了向往自由、民主的资产阶级政治家、思想家及广大人民的谴责和反对。
6． 边沁是如何看待政府作用的? 为什么说功利思想是他政治思想的基础?
【答案】（1）边沁虽然认识到政府和法律在增进社会利益方面有着不可缺少的作用，但是他仍把它们看作是必要的祸害。他认为政府对经济生活应采取“不干涉原则”，政府的活动应尽量限制在保护人身安全和私有财产不受侵犯的范围内。
（2）功利思想是边沁政治思想的基础。原因分析如下:
边沁视个人利益为人的一切行为的基本动因，“最大多数人的最大幸福”是人的根本道德原则，求乐避苦是人的本性和个人利益之所在。因此无论是个人行为还是政府行为都应以增加人和社会的幸福、减少人和社会的不幸为目标的，由于社会是由个人组成的，只要使人能够追求和实现他自己的最大利益，就会实现整个社会的最大利益。
边沁把“最大多数人的最大幸福”作为他功利思想的根本原则，这一原则也成为衡量国家法律和制度的根本价值标准。边沁否定自然法的存在，否定成立政府的原始契约的存在，他提出国家或政府并非起源于契约，而是形成于人们服从的习惯。边沁提出，政府活动和立法的目的可以具体分为四个目标:“生存、富裕、安全与平等，他认为这四项目标实现得越完全，社会的幸福就越大。在边沁看来，自由政府和专制政府的主要区别，在于权力是否受到限制。他还认为，在权力是否受到限制，他还认为，在权力受到限制的自由国家里，社会的变革会较为顺利和容易，较少采取暴烈的行动。
7． 古希腊国家学说演变?
【答案】古希腊国家学说可追溯到普罗泰戈拉和苏格拉底等人的论述
（1）柏拉图:国家是人类要求互助的结果，社会分工的产物，正义城邦（理想国）不存在于现实当中，而是现实城邦所应趋赴的目标，理想国家与现实国家对立，正义的城邦贯穿着整体主义精神，城邦的下义集中体现在社会分工上，哲学家位于等级结构的顶端，垄断城邦全部政治权力，哲学家治国。良好政体的根本原则是城邦受法律的支配，健全的政体应该是寡头政体与平民政体的混合，国家划分为3个等级。
（2）亚里士多德:国家起源于人类合群的天性和品德，目的是追求至善生活，由家庭而村社而部落而国家，是自然进化的产物。城邦是“至高而广涵的社会团体”，个人是城邦的有机组成部分，城邦的基本要素是公民。
①政体分类:政府的宗旨，正宗政体和变态政体。
②掌握城邦最高统治权的人数:一人统治，少数人统治，多数人统治。
③政体变化的根本原因:寡头派和平民派的冲突。
8． 简要论述官僚制的主要特征。
【答案】作为一种制度，官僚制是指所有大型组织中由受过训练的专职人员组成的行政管理机构。