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2018年华东理工大学马克思主义学院615西方政治思想史(近、现代部分)考研核心题库

  摘要

一、简答题

1. 比较分析霍布斯和洛克的主权论?

【答案】(1)霍布斯的主权论

霍布斯认为主权至高无上、不可分割、不可转让,主权者的权力不受任何个人、团体的权力限制,也不受法律的限制,主权者不能将其权力的任何部分授予或转让他人。构成主权的各项权力都是统一不可分的,一切权力都必须由主权者掌握,人民不能享有任何权力,反对分权。

(2)洛克的主权论

洛克主张法治和分权,强调依法行政,用法律约束和限制行政权力(即王权),国家有三种权力:立法权、执行权和对外权,立法权是最高权力,但不是专断的权力。人民有权运用革命的手段建立新的政府,但他并没有得出人民主权的结论,一方面提出人民革命权,一方面又把最高权力交给议会,实际上是议会主权。

2. 试比较布丹和格老秀斯的主权论?

【答案】(1)布丹和格老秀斯的主权论的内容

①布丹认为一个国家必须具有至高无上的主权,主权是超乎公民和臣民之上不受法律限制的最高权利,将主权看做国家的本质特征。主权具有绝对和永久的性质,主权应包括立法权、任命官吏权等九项内容。为了防止君主侵犯新兴资产阶级利益,他又提出主权受神法和自然法的限制,受与另一方签订的契约的限制。

②格老秀斯从国际法角度考虑主权问题,主权就是不受另一个权力支配的权力,他拥护君主主权,排斥人民主权,认为人民不能任意改变政府形式,主权是主权者的一种私权,反对所谓一切政府的目的是为了人民的福利的理论。

(2)布丹和格老秀斯的主权论的比较

布丹只是从加强君主专制的需要出发,提出主权最高、永久、不可分割等性质,格老秀斯这种关十主权国家对外独立的性质,把主权的对内最高和对外独立两种特殊性交错在一起,是对布丹主权理论的发展和补充。

3. 简述“天赋人权”。

【答案】(1)“天赋人权”的含义内容。

“天赋人权”是西方资产阶级革命时期提出的一种人权理论,认为,每个人生下来都是平等的,生命、自由和追求幸福的权利是上帝赋予人们的不可转让的权利。为了更有效的保障这些权利,

人们通过契约成立政府,政府是基于人们的同意而取得正当权力。

(2)进步性。“天赋人权”观作为资产阶级上升时期提出的人权理论,代表了新兴的生产关系和新兴阶级的利益。它在理论上倡导自由、平等和私有财产神圣不可侵犯,否定封建人身依附关系,是资产阶级反抗封建统治和压迫的理论武器,具有历史进步作用,具体体现为:

①“天赋人权”观在人类历史上第一次提出了具有普遍意义的“人权”概念,对资产阶级革命的胜利起过积极作用,也为全世界被压迫民族和人民利用这一概念、并引申出符合自身要求的人权内容提供了基本前提。

②“天赋人权”观推动了资本主义生产方式的建立,使“人”拥有了自由平等的权利。在奴隶社会,占人口绝大多数的奴隶根本不被当作“人”,而是被当作主人的“物”; 在封建社会,广大农奴虽然被当作“人”,但却是“主人的人”,他们对封建地主存在着政治上和经济上的人身依附关系,仍然没有自由和平等可言。

资产阶级“天赋人权”观的提出和确立,反映了资本主义商品经济的客观要求。它一方面使资产阶级摆脱了封建的政治束缚,建立了本阶级的自由平等:另一方而也使广大劳动群众摆脱了狭隘的封建经济关系和政治枉桔,在政治上和人身上获得了一定的自由和平等。这相对于奴隶制和封建制社会来说,无疑是生产方式的进步和“人”的地位的提高。

“天赋人权”观推动了社会生产力的长足发展,正如马克思所说:“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。”

(3)阶级和时代的局限性

①“天赋人权”实质上是资产阶级特权。在资本主义社会里,最主要的人权之一是资产阶级所有权。私有财产神圣不可侵犯是“天赋人权”观的核心。自由和平等归根到底只是资本所有者之间的自由和平等,其实质无非是自由、平等地剥削劳动力; 对于不拥有生产资料的广大劳动者来说,“天赋人权”只是意味着自由出卖劳动力和平等地受资本家剥削的“权利”。

②“天赋人权”观是为资产阶级的政治统治服务的。在资产阶级已经取得政权的国家里,政治统治成为资产阶级对整个社会的统治,“天赋人权”实质上只是资本和金钱的政治特权,对广大劳动人民来说,不可能有普遍平等的政治权利。

③“天赋人权”把抽象的人性、理性作为权利的根源,把人权视为与生俱来的自然权利,抹杀了人权的历史性、社会性和阶级性,因而其在哲学上存在着很大的缺陷。

4. 试比较奥古斯丁和阿奎那的神权政治论?

【答案】神权政治论是西方政治思想上具有代表性的观点,它是从神的角度和维度来研究政治、国家,把神的权威置于国家政治之上,它带有强烈的神秘感,对西方政治、教会均产生了深远的影响。

(1)相同之处

奥古斯丁和阿圭那都从神学的角度研究国家,

(2)不同之处,见下表:

5. 柏拉图为什么要哲学王治理国家?

【答案】柏拉图主张哲学王治理国家的原因:

(1)一方面,柏拉图认为国家是社会分工的产物,根据分工原则,国家分为三个阶层即统治阶层、武士阶层和平民阶层,最高等级统治者由哲学家担任,另一力一面,人的品性是政治的基础,只有哲学家才能改造人的品性。

(2)必然性。只有哲学王才达到了对于国家理念的认识,只有哲学王真正掌握了治国这一专门知识,依据专业分工原则,只有哲学王才有资格执政。

(3)可行性。哲学王可通过建立维护社会分工制度,对公民教育实现对城邦的改造和治理。 哲学王执政实现了高超的智慧,真实的知识,完美的德行与绝对的最高权力的组合。

6. 霍布斯关于社会契约的思想有哪些主要内容?

【答案】(1)霍布斯关于社会契约的思想的主要内容

每个人都放弃自己全部的权力并把它交给一个人或由一些人组成的会议,使他(们)担当起他们的人格,并且承认他在公共和平与安全领域所作的一切都是大家同意的。契约的宗旨是保护和平与安全。这样国家就产生了。被授予权力的人或会议是主权者,其他的一切人都是主权者的臣民。

(2)霍布斯契约论的特点

①人们在订立契约时交出的是他们全部的权力和权利,自己一个不保留,但霍布斯又认为人们为保卫自己的生命而抵抗他人侵害的权利是不能转让的。

②人们把转让出去的权利交给了主权者,主权者没有参加契约,不是契约的订立者,因而不受契约内容约束,主权者的权力是绝对的、至高无上的,只要是为了维护个人的生命和安全,主权者甚至可以剥夺某些人的生命。但主权者要受契约宗旨的限制。