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一、名词解释

1． 索绪尔（FerdinanddeSaussure ）

【答案】索绪尔（FerdinanddeSaussure ）是瑞士语言学家，现代语言学的奠基者，结构主义学说的开创者，其符号理论促进了符号学科的建立。

索绪尔1857年生于日内瓦，1878年发表了《论印欧系语言元音的原则系统》。1881年他到法国巴黎，在整整十年间他培养了梅耶、格拉蒙等语言学家，建成了法兰西学派。1907年起，他开始讲授普通语言学。索绪尔去世后，他的学生根据同学们的笔记和索绪尔的一些手稿及其它材料编辑整理成《普通语言学教程》一书，于1916年在法国巴黎出版。此书曾多次再版，并被翻译成多种文字，其影响遍及全世界。

2． 讯息

【答案】讯息是指由一组相互关联的有意义符号组成，能够表达某种完整意义的信息。讯息是传播者和受传者之间社会互动的介质，通过讯息，两者之间发生意义的交换，达到互动的目的。讯息一词，在中文中也译成“消息”、“文告”等等，它是与信息意思相近又有微妙区别的概念。一般而言，信息的外延更广，它包括讯息在内。讯息也是一种信息，其特点是能表达完整的意义。在传播过程研究中，学者们通常使用“讯息”的概念，是为强调社会传播的互动是意义完整的互动。

3． 传播隔阂

【答案】传播隔阂是指由于社会信息系统的复杂性、不确定性以及系统的参与者具有不同的价值观、利益、意识形态和文化背景，而产生的传播上的无意误解或有意曲解。它包括个人之间的隔阂，个人与群体的隔阂，成员与组织的隔阂，群体与群体、组织与组织、世代与世代、文化与文化之间的隔阂等。传播隔阂的存在是社会信息系统的一个必然现象，但其存在会造成社会成员的认知、判断、决策和行动的混乱，带来一系列的社会问题。传播学的价值就在于引导人们从信息系统的角度考虑问题，进而分析和解决信息系统中的传播隔阂。

4． 循环模式

【答案】循环模式是施拉姆在奥斯古德的基础上于1954年在《传播是怎样运行的》一文中提出的过程模式。这一模式突出了信息传播过程的循环性。这就内含了这样一种观点:信息会产生反馈，并为传播双方所共享。另外，它对以前单向直线模式的另一个突破是:更强调传受双方的相互转化。它的出现打破了传统的直线单向模式一统天下的局面。其缺点是未能区分传受双方的地位差别，因为在实际生活中传受双方的地位很少是完全平等的。这个模式虽然能够较好地体现人际传播尤其是面对面传播的特点，对大众传播过程却不能适用。

二、简答题

5． 微博在公共事件上的作用。

【答案】微博是一种非常强大的网络信息传播工具，微博的开放性、低成本、即时性、互动性似乎也注定了它是一种适合社会公共事件传播的媒体。从近几年的“郭美美事件”、+7·23温州动车事故’，、“雅安地震”“陕西表哥’夕、“玉树地震”等公共事件都因为微博这一新兴的媒体平台而成为了众人瞩目的焦点。微博也被网友评价为“最具有杀伤力的舆论载体”，它表现为由普通的民众临时客串起来的新闻记者，赶在传统媒体和政府新闻发布的前面，第一时间在微博上发布信息，并对这些社会公共事件进行“现场直播”。同时网民通过“Follow" （跟从）链接建立微博客的圈子，促进信息的快速传播。微博的一次次快速出击，让它在社会公共事件报道中的影响力越来越明显，起到了其他传统媒体无可替代的作用，这主要体现在以下几个方面:

（1）信息快速传播，实现零时间传递

突发公共事件发生之后，与手机捆绑后的微博显示出来的在场传播效果，超过任何其他媒体，其表现出来的实时性、参与感以及便捷性，真正意义上实现了信息的零时间传递。正因为即时性的特点，让微博往往成为第一时间发布第一手信息的媒体。

（2）信息内容充分详细，多方面报道事件始末，并能有效搭建救助平台

微博内容不受传统媒体时间、版面或者是自身立场的约束，也没有特定的新闻稿的格式规范。微博信息可以实现全方位、立体地对突发公共事件进行多元化报道，而且不同的用户代表着不同的角度，可以从多方面还原事件的始末，揭示真相和事实。

（3）有助于搭建突发公共事件的应对平台

如玉树地震发生后，微博的相关信息中，受灾地区道路天气状况、缺乏救援物资、地震防护知识等被高频率地发布。微博信息短小精悍，适合多次传播，遇到突发灾情，需发动群众力量时优势很明显。

（4）满足群众知情权，避免谣言传播，从而引导舆论力一向

微博上的用户来自不同的社会领域，在突发事件的态度上提供不同的声音，让大众不仅仅从主流媒体上获取信息，降低了对传统媒体的依赖。微博是一个平民平台，任何人都拥有发表言论的权利，彼此探讨，形成互动。

（5）强大的舆论监督能力，激发公众参与的热情

由于微博融合了多种媒介元素，传播信息比传统的新闻媒体更加方便、自由和快捷，受到各种条件的限制和约束较少，因此可以成为广大民众发布内容并且彼此进行信息交流的平台，从而广大民众也成为公共舆论的监督者。例如在“陕西微笑表哥”事件中，微博就成为了一个舆论监督的平台，关注这起公共事件的网友利用微博实施舆论监督。微博以其特有的快速信息传播能力和自由组织能力，使得很多信息通过微博发布出来，发挥其独特的舆论监督功能。在曝出微笑表哥的照片后，网友首先质问其为何发笑? 杨达才表示:“当时气氛紧张，自己的发笑是为了缓解一下气氛。”然后又有网友提问关于其戴名表的问题，他回答说“自己是名表控，一年收入有十七八万，老婆上班，儿子和儿媳也上班，家里没有经济负担，用自己的工资共买有五块名表。”但是随

后网友便将他的第六、第七、第八乃至第十一块名表悉数暴露出来让其哑口无言，并且还曝出表哥的眼镜、腰带、皮鞋等也是价值不菲，而这与之前他自己所说的工资数额相矛盾。

6． 请从相关传播学角度谈谈你对博客的认识。

【答案】“博客”也被称作网络日志、网志或部落，对应的英文术语是“B1og ”或“Weblog" ，指人时是“Blogger"o 英文“Blog ”是彼得·麦霍兹于1999年命名的，中文“博客”的冠名则是由博客中国的创始人方兴东于2002年完成的。“博客”具有指代物和人两种区别，指代物时是指一种基于网络的、表达个人思想的、文章内容按照年月日时间倒序排列且不断更新的出版方式; 指代人时也可称作“博客作者”，是指使用特定的软件，在网络上出版、发表和张贴个人文章的人，包括个人和团体。

从相关的传播学角度来看，博客具有以下几个特点:

（1）博客是带有鲜明个人色彩的信息的整合发布。

博客被一些人称为“草根记者”，因为他们从事类似记者的信息汇集、梳理、评价和向导工作，充当了信息中介服务的角色，但同时他们的身份相对简单，只是代表个人，因此这种信息的加工、处理和传播又具有鲜明的个人化色彩。

（2）博客是面向小群体的多对多互动传播。

博主们按照个人的欣赏标准和评价尺度，选择收集自己感兴趣的话题帖子，推荐给他人，这种内容制作并非是盲目的，而是将小部分有相同趣味的群体视为目标读者。博客族是个不断扩充的庞大群体，群体中的每个人又有各自的读者群，构成一种规模宏大的多对多互动传播景象。（3）博客是非专职传播者从事的非制度化社会传播。

博客的起源，是有人发现一个有趣的网站，用电子邮件寄告亲朋好友，并告诉大家有趣的地方在那里。以后就发展成一个网站称之为博客，包含网站的连结与评判。博客不是媒介专业人士，也不按照传统大众传媒的职业规范操作，即使有的记者博客是专职传媒工作者出身，当他撰写网络日志的时候，也是以网上自由人的身份出现的。博客网站既不同于传统媒体及其网站，也不同于商业网站，它只是一个众博客集中发布信息的区域，博客们来去自由，不受制于工作章程，也不谋求经济报偿。博客网站的这种民间性，还表现在它们没有像传统媒体那样被纳入社会制度的轨道，它不在国家调控的范围内，因而有很强的独立性和得天独厚的出版自由。

7． 新闻专业主义的内涵是什么?

【答案】新闻专业主义，是新闻工作的职业精神，以及围绕着职业意识的一套新闻传播专业的操作要求。包括:

（1）专业（行业）意识:监测社会环境的责任意识。

（2）职业规范意识和评价标准。

（3）新闻从业人员具备专业知识、技能和传媒的专业培训机制。

（4）严格、客观的专业资格的认可制度。形式上，我国的传媒都有专业资格的认可程序，助理记者、记者、主任记者、高级记者，编辑有职称，初级、中级、副高、正高; 但在专业资格认可的过程中，行政力量的影响很大，专业标准很难把握。