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___________________________________________________________________________________________________ 一、名词解释 1． 地球村 【答案】地球村是加拿大传播学家麦克卢汉在其代表性著作《理解媒介:论人的延伸》中提出的概念，麦克卢汉认为现代大众传播尤其是以电视为代表的电子媒介的出现和普及，把遥远的世界拉得很近，人与人之间的距离在感觉上大大缩短，人类在更大范围内重新“部落化”，于是整个世界变成了一个“地球村”。在跨国卫星电视，互联网络和信息高速公路匕速发展的今天，无论在国际政治，经济还是在跨文化交流领域，“地球村”已经成了形容当今世界的一个普遍的概念。 2． 参与式观察 【答案】参与式观察是指研究者深入到所研究对象的生活背景中，在实际参与研究对象日常社会生活的过程中所进行的观察。其优点是，可为获得社会现实的真实图像提供很好的方法。参与观察时，由于身临其境，观察者可以获得较多的内部信息，这也是记者喜欢采取暗访手段的原因。其缺点是，所得到的资料往往缺乏可靠性。参与式观察的程序是不明确的，观察无系统，其资料难以用数量表示，其研究结果也无法重复。 3． 传媒接近权 【答案】传媒接近权这一概念出现于20世纪60年代的美国，并在西方国家产生了普遍的社会影响。这一理论的首倡者是美国学者巴隆，他认为一般社会成员可以也应该享有利用传播媒介阐述主张、发表言论以及开展各种社会和文化活动的权利，同时，这项权利也赋予了传媒应该向受众开放的义务和责任。“为确保大众的言论自由，也必须由宪法确认大众‘接近’媒介的权利”。 二、简答题 4． 受众对媒介进行监督和控制的手段有哪几种? 【答案】广大受众对传播媒介的活动拥有进行社会监督的正当权利。受众对媒介活动进行社会监督控制的手段可以分为以下四种: （1）个人的信息反馈。 （2）结成受众团体，以群体运作方式对媒介活动施加影响。 （3）诉诸法律手段。 （4）通过影响媒介的销售市场来制约媒介活动。 5． 符号有哪些基本功能? 【答案】符号是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。符号在人类传播中的基本功能包括以下三个方面:

（1）表述和理解功能

人与人之间传播的目的是交流意义，即交流精神内容。但是，精神内容本身是无形的，传播者只有借助于某种可感知的物质形式，借助于符号才能表现出来，而传播对象也只有凭借这些符号才能理解意

义。因此，人与人之间的传播活动首先表现为符号化（encoding ）和符号解读（decoding ）的过程。符号化即传播者将自己要传递的讯息或意义转换为语言、音声、文字或其他符号的活动; 符号解读则是传播对象对接收到的符号加以阐释和理解，读取其意义的活动。不仅如此，传播对象对传来的信息做出反应一一反馈的过程也伴随着在符号解读基础上的再次符号化活动。

（2）传达功能

传达功能是指作为精神内容的意义如果不转换为具有一定物质形式的符号，是不可能在时间和空间中得到传播和保存的。

（3）思考功能，即引发思维活动的功能

人在思考之际，其思考的对象和关于对象事物的知识都是以形象、表象或概念等符号形式存在于人脑之中的。因此，思考本身也就是一个操作符号、在各种符号之间建立联系的过程。

6． 试论网络传播对传播学理论的影响。

【答案】随着传播科技的发展特别是网络传播的出现，传统的传播理论和传统的大众传媒一样受到了前所未有的冲击和挑战。一方面，旧的传播理论需要适应传播科技的发展和传播形态的变化，另‘方面，新的传播实践也需要传播理论的创新和发展。总的来看，网络传播对传播学理论的影响主要有以下几个方面:（1）网络传播对传播学理论中传播者的影响

大众传播中的传播者泛指信息的发出者，他可能是特定的个人，如记者、编辑、主持人等，也可能是媒介组织，如报社、广播电台、电视台等，甚至指媒介组织后面的特定的社会集团。大众传播最大的特点就是它是一种以传播者为中心的单向的、线性的传播。

网络传播集大众传播、组织传播、人际传播功能于一身，真正突破了时间和空间的限制，削弱了传者和受者的差异，引起了传播领域的巨大变革。大众传播学的许多理论，如早期的“子弹论”（“皮下注射论”），后来的“意见领袖论”和“两级传播论”，以及20世纪70年代后的“议题设置功能论”和“文化规范论”等，都是以传播者为中心的。网络传播的出现，极大地动摇了大众传播中传播者的地位。网络传播的最大特点是信息传播的双向（乃至多向）互动性。网络传播中的传播者和受传者不仅完全处于平等的地位，而且可以意义互换，受传者可以成为信息的传播者，传播者也可以成为信息的接受者。

（2）网络传播对把关人的影响

由于网络传播信息的无限性、迅速性、匿名性、开放性等特点，传统“把关人”的角色在网络传播中己经发生了重要的变化。在以往的大众传播中，“把关人”理论确立了传播者在信息传播中的垄断地位。但是，随着网络传播的发展，昔日的把关人失去了信息传播中的特权，“把关人”理论也因为传播主体的位移而发生了新的变化。

（3）网络传播又一次改变了传播者与传播工具之间的关系

网络传播既有点对点的传播又有点对面的传播，还有面对点、多点对多点的传播。

（4）网络传播对受众的影响

传播学意义上的受众又称接受者，是指大众传播的传播对象或信息的接受者。早期传播研究中的“子弹论”的观点影响了后来的传播学者的研究，致使在相当长的时期内，受众的心理、受众的诉求没有得到应有的重视。

网络传播从根本上改变了“受众”在传播中的地位。这是因为网络传播从本质上是一种双向（或多向）的交互式的传播方式，是为受众度身定制的个人化传播模式。在网上，受众不再是处于被动的接受端，而是可以主动搜索自己感兴趣的信息，根据自己的需求选择信息的内容，传者与受众已经没有明显

的界限。

总之，网络传播为传统的传播理论带来前了所未有的冲击和挑战，同时，也为传播学研究提出了许多新课题，有待于传播学者的进一步研究与探讨。

三、论述题

7． 试评传播学批判学派的意识形态的“霸权理论”。

【答案】“霸权”（hegemony ）一词，原指国家的霸权或政治运动的主导权，最早由意大利共产党的创始人A. 葛兰西在《狱中笔记》作为社会分析的一个主概念加以使用。葛兰西把现代国家的形成看作是作为“强制装置”的政治社会和作为“霸权装置”的市民社会的融合，认为市民社会主要是通过“合意”或“同意”的组织化过程而维持统治的社会，随着市民社会的发展，它将吸收政治社会而形成新型的国家。

批判学派的学者继承了葛兰西的这个观点，把“霸权”看作是支配阶级在一定历史时期内为维护自身利益而行使社会主导权和文化主导权的能力，而实现“霸权”的手段不是通过直接的高压政策，而是通过决定国家的经济、政治和文化方向，使被支配阶级对现有权力结构和社会关系产生认同或从属意识。

换言之，批判学者认为，在现代资本主义社会，支配阶级不再主要依靠国家、军队、法院等“强制装置”，而主要是通过意识形态“霸权装置”来维护自身利益。以私有制为基础的大众传播制度就是重要的意识形态“霸权装置”之一，大众传媒通过日常的新闻报道、宣传和广告活动，把支配阶级的特殊利益描述为社会的“普遍利益”，其目的是操作形成“同意”或“社会合意”，但这归根到底只不过是一种“虚假的合意”，因为它掩盖了阶级支配的实质。

一些批判学者认为，资本主义大众传媒的一种明显的倾向，就是把支配阶级的意识形态“自然化”，把它表现为“正常的’，、“无可争议的”、“人性的”产物，而把对立的政治和社会意识描述为“怪僻的”、“无意义的”或“不可想象的”东西。他们从事传播学研究的一个宗旨，就是揭露这种“虚假的合意”，唤起受众的觉醒，推动社会变革。

8． 传播流研究的卞要成果有哪些?

【答案】意见领袖、两级传播和创新的扩散等。

（1）拉扎斯菲尔德把人际网络中积极地向他人传递信息产生影响的人称为意见领袖，其特征包括如下方面:

①意见领袖与被影响者基本属于同一阶层。

②一般而言，意见领袖只在某些特定领域上具有权威性。

③在多数情况下，意见领袖具有通过适当的媒介把本群体与群体环境的对应部分联系起来的功能。 ④意见领袖具有易接近的特点。意见领袖可以为追随者提供建议，除了具有一定的权威性外，一般还经常与人交往，积极地向他人提供信息。

⑤一般情况下，意见领袖的影响要大于大众传播的影响。

（2）大众媒体经意见领袖过滤再到个体的信息流动过程被称为两级传播。两级传播假说阐述得并不充分，甚至超出了其证据的支持范围。但是这一发现却影响了大众传播研究的方向，加上之前拉斯韦尔提出的传播5w 模式的影响，大众传播研究开始关注信息从大众传播，经过群体、意见领袖等中介，最后到达个人的流动过程，这一过程被形象地称为传播流。

（3）创新的扩散是指创新经过一段时间，经由特定的渠道，在某一社会团体的成员中的传播过程。创新扩散的研究涉及农业、教育、公共卫生和医疗、新闻传播、营销学、地理学、一般社会学、一般经