《朱子语类》载朱熹弟子陈淳的话说：“先生在临漳，首尾仅及一期，以南陬敝陋之俗，骤承道德正大之化，始虽有欣然慕，而亦有谔然疑，哗然毁者，越半年后，人心方肃然以定。”材料肯定了朱熹在漳州（） 强化伦理纲常。 整肃社会治安。 变革社会习俗。 倡导重学风尚。
宋徽宗赵佶以画花鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度。如一次出考题为“野水无人渡，孤舟尽日横”，获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子。画家要表现题中“无”，是“非无舟人，只无行人”。那种闲散、宁静、安逸的意境被表达得更加准确。由此可知（） 宋代风俗画盛行于宫廷和民间。 宋代统治者治国水平和艺术才能都很高。 宋代科举考试增加了绘画科目。 宋代绘画反映出理学对个人道德修养的影响。
南宋理宗在宝庆三年（公元1227年）下诏：“朕观朱熹集注《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》，发挥圣贤蕴奥，有补治道。朕方励志讲学，缅怀典型，深用叹慕，可特赠太师，追封信国公。”南宋理宗嘉奖朱熹的主要目的是（） 发展文化，繁荣学术。 统一思想，加强统治。 奖励学术，端正官风。 怀念先贤，光大懦学。
南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想的共同之处是（） 知行合一，发于本心。 只有探究万物，才能得到其中的“理”。 心就是理，心外无物。 人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽。
明朝一位学者说：“自哲学家朱熹的时代以来，真理已明白地显示于世界。我们不再需要什么著作，要做的只是实践。”这里的“实践”主要是指（） A.确立了宋明理学的统治地位。 B.遵从作为道德规范的三纲五常。 C.改革科举取士的内容和形式。 D.维护君主专制中央集权的统治。
清朝袁枚（1716—1797年）曾创办随园，收女弟子。章学诚（1738—1801年）斥曰：近有无耻妄人，以风流自命，蛊惑士女，大率以优伶杂剧所演才子佳人惑人。大江以南，名门大家闺阁多为所诱，征诗刻稿，标榜声明，无复男女之嫌。殆忘其身之雌性矣。此等闺娃，妇学不修，岂有真才实学可取？而为邪人拨弄，浸成风俗，人心世道，大可忧也。这一现象实质上反映（）
