从汉朝以后到唐代，儒学的内在传统中断了，变成了比较注重文献、历史，宋代的理学就致力予把汉代以后中断的儒学内在传统接续起来静。宋代理学接续“儒学内在传统”的是（） A.理生万物。 B.格物致知。 C.心即理也。 D.强调人格、修养。
王阳明在《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张（） A.通过自我反省就能达到本善。 B.要向外部世界探寻真知识。 C.通过学习古代典籍增长知识。 D.探求知识要敢于向人求问。
船舶的动稳性力臂与（）有关. 横倾角大小。 货物的重心距基线高度。 排水量。 货物的积载因数。
西方人讲上帝，中国古人讲“理”学，两者的共同点是（） A.相信除人之外神的力量。 B.约束人类无尽的欲望。 C.通过宗教感化引人向善。 D.为专制中央集权服务。
皖南胡氏祠堂后厅悬挂着一个斗大的“孝”字，相传是南宋大理学家朱熹所书。“孝”之本义，据《礼记•祭义》释“居处不庄（平常言行不恭敬），非孝也；……莅官不敬，非孝也；战陈无勇，非孝也。”据此判断“孝”的内涵是（）①己欲立而立人，己欲达而达人②战死犹留千古名，大夫赤心为宗社③君子喻于义，小人喻于利④大尊尊亲，其次弗辱，其下能养 A.①④。 B.②③。 C.①③。 D.②④。
朱熹曾讽刺北宋理学家张载的元气（物质）不灭的思想为佛教的“大轮回”；后来的王夫之指出，恰好是朱熹自己的学说和佛教的唯心主义相一致。这主要反映出（）
