当前位置:问答库>考研试题

2018年哈尔滨师范大学教育科学学院703教育学专业基础综合之中国教育史考研强化五套模拟题

  摘要

一、单选题

1. 氏族公社时期,主要的教育活动不包括( )

A. 生产劳动的教育

B. 生活习俗的教育

C. 体格和军事训练

D. 六艺教育

【答案】D

2. 20世纪20年代中后期,黄炎培提出 “大职业教育主义”的观念,其核心思想是解决( )。

A. 职业学校与职业教育的关系问题

B. 职业界与职业教育的关系问题

C. 职业教育与外部环境的关系问题

D. 职业教育内部的关系问题

【答案】C

【解析】1925年,黄炎培把社会化职业教育概括为“大职业教育主义”。他提出:①“提倡职业教育的,同时须分一部分精神来参加全社会的运动”; ②“办职业学校的,须同时和一切教育界、职业界努力地沟通和联络”; ③职业教育应贯彻与各级各类学校之中。第四,职业教育应贯彻于全部教育过程和全部教育生涯中。可见,“大职业教育主义”观念的核心思想是解决职业教育与外部环境的关系问题。

3. 赫尔巴特提出教学形式阶段理论,认为任何教学活动都必须经历的四个阶段是( )

A. 注意、期待、要求、行动

B. 明了、联合、系统、方法

C. 注意、期待、相关、集中

D. 明了、联合、提示、巩固

【答案】B

【解析】在对儿童学习活动心理学认识的基础上,赫尔巴特提出了教学阶段理论。他指出,仟何教学活动都必须是井然有序的,都经历四个阶段:明了、联合、系统、方法。2010年该考点以简答题的形式出现。

4. 历史上有各种关于人的发展动因的理论和假设。 下列学说中,支持“外铄论”观点的是( )

A. 成熟论

B. 性善论

C. 人本主义心理学

D. 行为主义心理学

【答案】D

【解析】根据影响人的身心发展的动因是源于内还是源于外,可以将影响人的身心发展因素分为内发论、外烁论和相互作用论。主张性善论者、遗传决定论和成熟论者一般强调内在因素在人的身心发展中的决定作用,被称为个体发展动因上的内发论。“外烁论”强调人的发展主要依靠外在的力量,诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。其代表人物有中国的荀子、英国的洛克和美国的华生。华生也是行为主义心理学的代表人物。行为主义心理学主要研究刺激一反应的联结,在人的发展方一面,强调外部环境刺激对人的发展的决定作用。人本主义心理学认为,人的成长源于个体自我实现的需要,自我实现的需要是人格形成、发展的动力。

5. 下列研究假设中,不符合研究假设表述规范的选项是( )。

A. 灌输不利于学生创造了的发展

B. 集中识字和分等识字的教学效果则是差异

C. 人均受教育年限越大,人生出生率越低

D ,教师职业道德与教师工龄和工作压力正相关

【答案】B

【解析】一般来说,一个规范表述的假设,至少应该具备以下标准:①说明两个以上变量间的期望关系; ②假设必须是可检验的,即表述的语义是明确的、可操作的、不至于造成歧义的,假设语义模糊就无法检验; ③假设必须是陈述句,而不能是疑问句。当然,可以是肯定陈述,也可以是否定陈述; 可以是全称肯定或否定,也可以是单称(部分)肯定或否定。

6. “学田”制度是在( )作为制度确定下来的。

A. 元代

B. 宋代

C. 唐代

D. 明代

【答案】B

7. 清朝的科举考试中,会试中第者被称之为( )

A. 举人

B. 贡士

C. 秀才

D. 进士

【答案】D

8. 在美国公立学校发展史上做出杰出贡献,并被誉为“美国公立学校之父”的教育家是( )

A. 约翰·杜威

B. 本杰明·富兰克林

C. 贺拉斯·曼

D. 亨利·巴纳德

【答案】C

【解析】本题是对美国近代教育家的考查。19世纪美国杰出教育家贺拉斯·曼在马萨诸塞州创建了州教育管理体制和教育税制,推动了公立学校运动的发展,为其他州公立学校运动的开展提供了典范,贺拉斯·曼本人也被誉为“美国公立学校之父”。约翰·杜威是美国进步主义教育家。本杰明·富兰克林于1751年在费城首创文实中学。亨利·巴纳德虽参与领导了19世纪美国公立学校的发展,但未获“美国公立学校之父”的称号。

9. 原始社会的教育,以氏族公社阶段的教育为代表。关于该时期教育的特点,下列表述错误的是( )

A. 教育目的一致,教育权利平等

B. 以生活经验为教育内容,包容多种方面

C. 教育的手段局限于言传身教

D. 男女教育还没有区别

【答案】D

10.颜元主持的漳南书院性质上属于( )

A. 理学书院

B. 实学书院

C. 制艺书院

D. 考据书院

【答案】B

【解析】这道题主要考查了对颜元教育思想的掌握和对漳南书院的掌握。颜元和黄宗羲是在程朱理学之后,对程朱理学进行批判的教育家。对他的思想有了解,就肯定可以立刻排除A}颜元主张教育要培养实用的人才,而且他的书院分为六斋,分别是文事斋,武备斋,经史斋,艺能斋,理学斋,帖括斋。其中,理学斋和帖括斋学习程朱理学和八股文,其他四斋都是属于实学的内容,而且即使学习程朱理学和八股文也是作为反面来学习的,所以,整个书院的性质就是实学书院。