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一、单项选择题

1． 在社会观念结构或思想上层建筑中起核心作用的是（ ）。

A. 宗教

B. 哲学

C. 政治法律思想

D. 道德

【答案】C

【解析】政治法律思想在上层建筑的社会意识形态中最直接、最集中地反映经济基础和统治阶级利益。同时也最直接地为经济基础服务，因而具有强烈的阶级性。政治法律思想在社会意识形态中居于核心地位，它规定和制约着其它社会意识形式的思想内容、方向。它是社会存在和社会意识形态中其它形式相互作用的中介。

2． 哲学的基本问题是（ ）。

A. 物质和运动的关系问题

B. 思维和存在的关系问题

C. 社会和自然的关系问题

D. 主体和客体的关系问题

【答案】B

【解析】恩格斯首先提出了哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。哲学基本问题的两个方面包括:第一性问题，即思维和存在或精神和物质何者是本原; 同一性问题，即思维和存在是否是同一的，是否可以认识。

3． 二元论认为，世界的本原是（ ）。

A. 物质

B. 精神

C. 物质和精神

D. 神

【答案】C

[解析】二元论是指主张世界有意识和物质两个独立本原的哲学学说，强调物质和精神是同等公平地存在的。认为世界的本原是意识和物质两个实体。二元论实质上坚持意识离开物质而独立存在。它和一元论相对立。哲学史上典型的二元论者是17世纪法国哲学家笛卡尔。

4． 在马克思主义普遍原理指导下，从中国的基本国情出发，走建设有中国特色社会主义道路。这体现了（ ）。

A. 矛盾的同一性和斗争性的统一

B. 矛盾的普遍性和特殊性的统一

C. 事物发展的量变和质变的统一

D. 事物发展的前进性和曲折性的统一

【答案】B

【解析】走中国特色社会主义道路，既坚持马克思主义普遍原理的指导，又从中国实际出发，说明在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，坚持矛盾的普遍性和特殊性的统一。

5． 马克思主义认为，哲学是（ ）。

A. 科学的世界观和力一法论

B. 系统化、理论化的世界观

C. 人们自发形成的世界观

D. 人们对人生目的、意义的根本观点

【答案】B

【解析】AC 两项，哲学是理论思维的产物，不是自发形成的; 并不是所有的哲学都是科学的世界观，哲学史上有大量的不科学的世界观。D 项，人生观是指人们对人生目的、意义的根本观点。B 项，马克思主义认为哲学是通过一系列概念、范畴、命题和理论论证而形成的关于世界总体的思想体系，是系统化、理论化的世界观。

6． 历史唯物主义的生产力范畴反映的是（ ）。

A. 人与自然界之间的关系

B. 人与社会制度之间的关系

C. 人与人之间的社会关系

D. 人与人之间的经济关系

【答案】A

【解析】历史唯物主义的生产力范畴是指人们改造自然，使之适应人的需要的物质力量，标志着人类改造自然地实际能力和水平。因此，生产力表示的是人和自然的关系。

7． 一元论和二元论的区别是（ ）。

A. 对世界有无统一性的两种不同的观点

B. 对世界能否认识的两种不同观点

C. 对世界怎样存在的两种不同观点

D. 对世界是否统一于物质的两种不同观点

【答案】A

【解析】在世界统一性问题上，凡是认为世界上的事物有共同的本质或统一的本原的观点. 即承认世界的统一性，称为一元论。唯物主义和唯心主义都承认世界的统一性，认为世界只有一个本原，它们都是一元论哲学。二元论否认世界的统一性。认为世界有两个相互平行，各自独立的本原:一个是物质，一个是精神。二元论是一种不彻底的哲学。它动摇于唯物主义和唯心主义之间，并把精神看成是独立于物质而存在的。最终必然会倒向唯心主义。

8． 哲学上的一元论就是承认（ ）。

A. 世界统一于物质的哲学学说

B. 世界的本质只有一个的哲学学说

C. 世界是发展变化的哲学学说

D. 世界在本质上是精神的哲学学说

【答案】B

【解析】“一元论”是主张世界只有一个本原的哲学学说，它分为唯物主义一元论和唯心主义一元论。

9． 在运动与静止的关系问题上，相对主义和诡辩论的错误在于（ ）。

A. 只承认绝对运动而不承认相对静止

B. 把相对静止绝对化

C. 把静止看成是物质的根本属性

D. 把运动看成是物质的根本属性

【答案】A

【解析】唯物辩证法认为，运动和静止是辩证统一的。①运动和静止是有区别的。运动是物质的根本属性和存在方式，它包括一切变化。静止指事物的位置或性质未变的状态; ②运动和静止是相互渗透的。动中有静，静中有动; ③静止是相对的，运动是绝对的。静止是一定时间、一定范围的静止，是运动的特殊状态，而运动是无时、无所不在的，永恒的; ④否认运动及其绝对性，是形而上学世界观; 否认相对静止的存在，会导致相对主义、诡辩论。它们都从不同方面割裂了运动和静止的辩证关系原理。

10．哲学是时代精神的精华是指（ ）。

A. 包括一切哲学

B. 马克思主义哲学

C. 不包括旧哲学