2017年大连交通大学思想政治理论课教学科研部610马克思主义基础理论之马克思主义哲学原理考研强化模拟题
● 摘要
一、单项选择题
1． 生产关系一定要适合生产力状况的规律是人类社会发展的（ ）。
A. 唯一规律
B. 根本规律
C. 特殊规律
D. 暂时的规律
【答案】B
【解析】生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，生产力与生产关系之间的矛盾运动，这些辩证关系的综合构成生产关系一定要适合生产力状况的规律。这一规律贯穿于人类社会发展的全过程，是人类社会发展的根本规律。
2． 马克思根据人的发展状况把人类历史划分为依次更替的三大社会形态。这三大社会形态是（ ）
A. 自然经济社会、商品经济社会、产品经济社会
B. 无阶级社会、阶级社会、阶级消灭了的社会
C. 人的依赖性社会、物的依赖性社会、个人全面发展的社会
D. 原始公社制社会、私有制社会、共产卞义公有制社会
【答案】C
【解析】马克思根据作为社会主体的人的发展状况，把人类历史划分为人的依赖性社会、物的依赖性社会、个人全面发展的社会三种依次更替的社会形态。
3． 人的本质在其现实性上是（ ）。
A. 有语言文字和宗教信仰
B. 一切社会关系的总和
C. 有意识和抽象思维能力
D. 自然属性和社会属性的统一
【答案】B
【解析】马克思主义认为，研究人的本质应当首先研究“人的一般本性”，然后要研究“每一时代历史地发生变化的本性”。所以，我们既要研究人类区别于动物的类本质，又要研究人类社会生活的内在联系，以及人的一般本性是如何在具体的社会和发展的历史中实现和变化的。因此，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，
它是一切社会关系的总和。
4． 物质的根本特征是（ ）。
A. 能动性
B. 客观实在性
C. 时间和空间
D. 运动
【答案】B
【解析】物质的根本特性是客观实在性。客观实在性是一切可以从感觉上感知的事物，既包括可以从感觉上感知的自然事物，也包括可以从感觉上感知的人的感性活动即实践活动。它独立于我们的精神而存在。
5． 把世界的本原归结为“宇宙之砖”、“万物的始基”、“原初物质”的哲学是（ ）
A 古代朴素唯物主义
B. 庸俗唯物主义
C. 近代唯物主义
D. 宗教哲学
【答案】A
【解析】古代朴素唯物主义肯定世界的物质性，并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原，将世界的本原归结为“宇宙之砖”、“万物的始基”、“原初物质”属于典型的古代朴素唯物主义观点。
6． 真理和谬误的根本区别是（ ）。
A. 真理是绝对的，谬误是相对的
B. 真理是有用的，谬误是有害的
C. 真理是客观的，谬误是主观的
D. 真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映
【答案】D
【解析】真理是对客观事物的正确认识，谬误是对事物歪曲、错误的反映。A 项，因为任何真理都有自己的适用范围，因此，不存在绝对真理。B 项，真理和谬误都是有条件的。C 项，无论是真理还是谬误，其本质都是主观的。
7． 唯物主义一元论同唯心主义一元论的根本分歧是关于（ ）。
A. 实践本质的分歧
B. 意识能动性的分歧
C. 意识本质的分歧
D. 世界本质的分歧
【答案】D
【解析】“一元论”是指主张世界只有一个本原的哲学学说，它分为唯物主义一元论和唯心主义一元论。唯物主义一元论同唯心主义一元论的根本分歧是关于世界本质是物质还是意识的分歧。
8． “存在就是被感知”这是一个（ ）。
A. 客观唯心主义命题
B. 主观唯心主义命题
C. 庸俗唯物主义命题
D. 机械唯物主义命题
【答案】B
【解析】主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。“存在就是被感知”是典型的主观唯心主义命题。
9． 辩证唯物主义认识论认为，客体是（ ）。
A. 世界上的一切事物
B. 客观存在的一切事物
C. 在人的活动之外存在的一切事物
D. 人的认识活动和实践活动指向的对象
【答案】D
【解析】辩证唯物主义认识论认为，认识活动包括认识主体、认识客体、认识中介三个要素。认识客体是指进入主体认识和实践领域、被主体所把握的客观对象。客体作为主体的认识对象，是社会性、历史性的存在。
10．有一首断言缺了钉马掌的钉子会导致战争失败、国家灭亡的童谣:“钉子缺，蹄铁卸; 蹄铁卸，战马撅; 战马撅，骑士绝; 骑士绝，战事折; 战事折，国家灭。”这首童谣包含的哲学道理是（ ）。
A. 事物是普遍联系的
B. 事物是发展变化的
C. 事物的现象是本质的表现
D. 事物的量变引起质变
【答案】A
【解析】唯物辩证法认为，联系是普遍的。联系的普遍性包括两重含义:①是指任何事物都同其他事物相互联系着，世界是相互联系的统一整体; ②是指事物内部的各个部分、要素、环节相互联系，任何事物本身都是许多规定的综合和多样性的统一。因此，“钉子缺致国家灭”的童谣体现了事物是普遍联系的原理。