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一、名词解释

1． 滋味说

【答案】滋味说是中国古典美学关于艺术美感的理论，语出南朝齐梁时钟嵘《诗品·序》:“五言居文词之要，是众作之有滋味者也”。“滋味”就是“指事造形，穷情写物，最为详切”，即从内容与形式的统一上去创造鲜明的艺术形象。钟嵘认为诗歌是否具有美感魅力是艺术品评的标准，主张从美感辨味进行作品赏析，要求诗歌创作应“使味之者无极，闻之者动心”，具有艺术的感染力。

2． 隐喻

【答案】隐喻是一种比喻，即用一种事物暗喻另一种事物。它是从希腊词语中借来的，原意是“用其他的方式言说”，后来逐渐发展成一种修辞手法。隐喻是在彼类事物的暗示之下感知、体验、想象、理解、谈论此类事物的心理行为、语言行为和文化行为。诗歌特别是现代以来的诗歌，在词句搭配方面有重要特点，喜欢突破词句之间的习惯联系，把一些似乎毫无关联的事物联系到一起，把相互之间似乎缺乏联系的词句结合在一起，新批评家一般也称其为隐喻。

3． 情感把握

【答案】情感把握是文学创造的基本原则之一。它要求作家对自己的创作对象作情感性体验和评价。情感把握作为一种主体心理过程，内隐着人的政治、经济、文化、伦理、宗教、审美等社会性需要，以及由此而形成的对社会生活的情感性评价。

4． 典型

【答案】典型是指能够反映现实生活某些方面的本质规律而又具有极其鲜明生动的个性特征的艺术形象。文学艺术审美认识的特征，就是通过个别的艺术形象来反映现实生活某些方面的本质规律。文学艺术之所以能够在娱乐和美的享受中达到对于生活真理的领悟，通过富有感染性的艺术形式达到对于生活规律性的认识，就因为它创造了典型。

5． 文学社会学

【答案】文学社会学是指从社会学的视角来研究文学活动。文学从创作到消费是一个组织起来的社会文化过程，这一过程受到一定的社会关系的制约，而浸润着社会思潮，反映着社会风貌，直接或间接地回答社会问题。因此，文学社会学是文学理论一种重要的形态，而且在所有的形态中具有特别重要的地位。

6． 叙事学

【答案】叙事学是发源于西方，以形式主义批判而闻名于世的一种学术思潮。“叙事学”一词最早是由托多罗夫提出的，它的产生是结构主义和俄国形式主义双重影响的结果。结构主义强调要从构成事物整体的内在各要素的关联上去考察事物和把握事物，特别是索绪尔的结构主义语言学从共时性角度，即语言的内在结构上去考察语言，这种研究思路对叙事学的产生起了重大影响。作为一门学科，叙事学是20世纪60年代，在结构主义大背景下，同时受俄国形式主义影响才得以正式确立。它研究所有形式叙事中的共同叙事特征和个体差异特征，旨在描述控制叙事中与叙事相关的规则系统。

7． 文学风格

【答案】风格在现代汉语中一般是指日常生活中某人的个性、作风、气度以及习惯化的行为特点。在文学理论中，文学风格既涉及作家的创作个性和言语形式，也与时代、民族、地域文化有关系。文学风格是指文学创作中表现出来的一种带有综合性的总体特点，它是主体与对象、内容与形式的特定融合，是一个作家创作趋于成熟、其作品达到较高艺术造诣的标志。文学风格既是作家独特的艺术创造力稳定的标志，又是其语言和文体成熟的体现，通常被誉为作家的徽记或指纹。

8． 即兴

【答案】即兴是作家因受某一外在刺激或内在冲动的作用，兴会来临在文字操作的过程中迅速地创造出某种作品的情况，即一种灵感来临时若有报思、若有所悟的状态。即兴的形成，离不开两个条件:一是必须有诱发的媒介，外物或者书本或者别人的言语等等。如我国古代即兴而成的望月思乡诗很多，月亮就是即兴的媒介。二是即兴看似很偶然，其中又有必然性，看似天赐，更多的是人工。因为灵感的来临看似一刹那之间的事情，但是之前必须有大量的积累与沉淀才有可能出现，等到时机来临，受外在媒介的刺激，才会有所感想，有所领悟，此时才有灵感出现，才有即兴的佳作。

二、论述题

9． 如何理解艺术生产与物质生产的不平衡现象?

【答案】文学伴随生产劳动而产生，并伴随生产劳动的发展而发展，但文学发展的进程也有特殊的情况，即文学的发展与经济的发展并不总是同步的。对此，马克思指出这是物质生产与艺术生产发展的“不平衡关系”。

（1）艺术生产与物质生产不平衡现象的表现

艺术生产与物质生产的不平衡现象主要表现在:

①某种艺术生产类型只能兴盛在生产发展相对低级的阶段，随着生产力的发展，它的繁荣阶段也就过去了，如古希腊神话和史诗，成为后世不可企及的范本。

②艺术生产与物质生产的发展水平并不是成正比例的，经济落后的国家在文学上取得的成就

可能超过经济发达的国家，如18世纪的德国和19世纪的俄国。

（2）不平衡现象反映了物质是决定艺术生产的要素

艺术生产与物质生产不平衡的状况只是说明了文学发展与经济发展关系的一个方面，而这一关系的另一方面则是两者发展上的平衡关系。经济的、物质生产活动的发展水平会最终制约文学的发展水平，不平衡和平衡两者共存于文学和经济的发展关系之中。

从局部的情况看，或者从某一历史时期的情况看，不平衡关系确实存在，但在总体的方面看，或者从相当长的历史阶段来分析，会发现文学发展的水平在经济发展水平的曲线上左右摇摆，二者之间总是大致平衡的。因此，物质生产是文学发展中“最终的支配作用”的东西。

（3）不平衡现象说明了其他各种社会意识形式对艺术生产也具有深刻影响

最终起支配作用的因素并不等于准一的因素，影响文学发展的除了经济因素以外，上层建筑的政治、道德、哲学、宗教等观念以及一些涉及文学发展的制度、政策、设施也会对文学发展产生影响，而且往往是更直接的影响，在最终意义上应该说是经济因素决定了文学发展，但在直接意义上往往是上层建筑各部门的相互影响制约文学的发展，而考察文学的具体变化更要从这一方面来认识。

总之，艺术的发展虽然在一定程度上依赖于物质生产的发展，但是其也有自身的独立性，正如马克思所说“艺术的繁荣时期绝不是同社会的物质生产发展成比例的，它有其自身的独立性。

10．隐含的读者是怎样形成的?

【答案】“隐含的读者”是相对于现实读者而言的，是指作家本人设定的能够把文本加以具体化的预想读者。它是作家预想出来的他的作品问世之后，可能出现的或应该出现的读者。这种预想有时是自觉的，有时可能是不自觉的。

（1）作家的创作动机会决定文本中隐含的读者的存在;

（2）作家的选材及文体特点也会决定隐含的读者的存在;

（3）作家赋予文本的思想内涵会决定隐含的读者的存在。

11．文学与道德的关系。

【答案】文学来自生活却又高于生活，作为意识形态之一的文学与道德有着千丝万缕的关系，这主要体现在:

（1）文学创作是一种道德审美的精神现象

20世纪80年代至今，要使文学艺术成为种纯而义纯的审美的精神现象极为流行。其实，100多年前，这种论说就已出现，而且很有权威性。如英国的唯美主义者王尔德，就反对文学艺术与道德伦理有关。他说:“书无所谓道德的或不道德的。书有写得好的或写得糟的，仅此而已”。“一切艺术都是毫无用处的”如果批评涉及伦理道德，那就是“伪道德批评”。

王尔德在19世纪末的英国文坛标举唯美主义、“艺术至上”的旗号，反对当时文学艺术中的自然主义与过分的功利主义，宣扬艺术家在伦理上是不分好恶的，否则就是矫揉造作，就是伪道德批评，这时他对唯美主义理论是很有自信的。但是当他身陷铁窗，经历了身心的苦役之后，他