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一、名词解释

1． 文体期待

【答案】文体期待是指读者在阅读文学作品时，山某种已经惯例化的文学类型或形式特征而引发的心理期待指向。这种指向意味着读者希望体味到某种文体所可能具有的特定艺术韵味、艺术魅力乃至语言、结构、人物、情节等方面的特色。

2． 文学社会学

【答案】文学社会学是指从社会学的视角来研究文学活动。文学从创作到消费是一个组织起来的社会文化过程，这一过程受到一定的社会关系的制约，而浸润着社会思潮，反映着社会风貌，直接或间接地回答社会问题。因此，文学社会学是文学理论一种重要的形态，而且在所有的形态中具有特别重要的地位。

3． 大众文学

【答案】大众文学是现代文学中一种具有广泛群众性或通俗性的文学的总称。大众文学和“纯文学”相对应，在商品经济流通过程中，侧重于追求群众趣味，注意消遣性和娱乐性。现代题材小说、传奇小说、剑侠小说、冒险小说、侦探小说、打斗小说、政治小说、言情小说、推理小说、科学幻想小说等，在广义上都可以列为大众文学。

4． 视角

【答案】视角是作品中对故事内容进行观察和讲述的角度。视角是和小说的叙述者关系极为密切的一个重要的写作技巧，由亨利·詹姆斯在1907年至1909年间写的小说的分析性序言里作为小说批评的一个概念提出。叙事视角是指叙述小说作品的角度，作者与叙述者的关系，即作家以什么身份充当作品的叙述者，分为叙事者视角，人物视角，情节视角，读者的视角。

5． 审美经验

【答案】审美经验是人们欣赏美的自然物、艺术品和其它人类产品时所产生出来的一种愉快的心理体验。这种心理体验不同于一般生理快感，它是人的内在心理生活与审美对象（其表面形态与深刻含义）之间交流或相互作用的反映。在审美活动中，伴随着审美对象与主体同时生成，主题在全身心的投入中对审美对象的反应、感受或体验。它是审美主客体之间的一种活生生的动态体系，而不是主体的意识或精神。审美经验所具有的人生实践性是其根本性质之一。审美经验的基本特征主要有感性直观性、超个体眼前的功利性、感知与情感交相伴随、自由无限性、非理性的显性表征。

6． 诗意裁判

【答案】“诗意裁判”是恩格斯评价巴尔扎克时使用的一个概念。恩格斯说自己“从这个卓越的老头那里得到了极大的满足”，因为在他的作品里不仅“有1815年到1848年的法国历史”，还有他对这个历史的富有“诗意的裁判”。“诗意的裁判”是善与美的统一，它既是对情感评价的价值品格内容的规定，也说明了情感评价的实现方式。情感评价作为“诗意的裁判”有其自身的内涵，意味着情感评价作为“善”的价值追求具有高尚品格和功利取向。

7． 文学心理学

【答案】文学心理学是应用心理学理论和方法研究文学（文学作品、文学理论）与心理学之间的关系的学科，是文学批评学的一个分支学科。创作一一作品一一接受过程，这是一个心理转换过程，无论是文学创作还是文学接受，都是特殊的心理行为，因此采用心理学的视角，建立起文学心理学才能切入这些特殊的心理行为以进行研究。古今中外的文学理论，不论自觉还是不自觉总是倾向于从心理学的角度来解释文学活动。如中国古代文论中的“比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“滋味”说、“妙悟”说、“意境”说等，都具有丰富的心理学内涵。西方文论中亚里斯多德提出的“净化”说、德国学者立普斯等提出的“移情”说、意大利美学家克罗齐提出的“直觉”说、德国哲学家康德提出的“审美态度”说等，形成了文艺心理学的传统。

8． 文学活动

【答案】文学活动是人的一种精神活动，是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称。它本身是一个包含诸多方面的复杂系统，同时又是作为人的整个社会活动的一个子系统而呈现出来的。文学作品是人写的，是直接或间接地写人的，并且是为了人的需要而写的，人是文学活动的出发点和归宿点。根据美国当代文论家M.H. 艾布拉姆斯的观点，文学活动由四个要素构成:世界、作者、作品和读者。文学活动作为一种审美精神活动，在人的生活活动中处于重要地位，并且具有意识形态特征。

二、论述题

9． 文学接受的主要动机是什么?

【答案】由于期待视野不同以及期待视野自身的发展变化，在文学接受活动中，读者的动机是不一样的。概括起来，主要有以下几种:

（1）审美动机

即人们常说的怡情悦性的娱乐动机，是读者希望通过接受文学作品而获得情感' 俞h5}, 并感到自由、轻松、平衡、协调的阅读期待。人永远有着向往自由、积极进取、追求完美的天性，有着力图超越自身而趋向崇高的欲望。优秀文学作品中潜在的无限想象空间，真挚的情感境界，美妙的人生理想，正可以满足读者的这种期待心理。

（2）求知动机

即人们力图通过文学作品发现历史规律、社会本质，熟悉人类某种生活状态，了解各类知识

的动机。马克思、恩格斯、列宁、毛泽东等许多革命领袖，在阅读文学作品时，更注意的是作品中涉及的与当时的政治斗争、革命斗争有关的内容; 某些领域的科学工作者，有时也借助文学作品来研究不同国家、不同时代的典章制度、民俗风情、文化变迁、医药农工等有关知识。

（3）受教动机

即人们力图通过作品中的故事情节、人物形象、思想感情，得到人生启迪、道德教育、精神鼓舞的动机。在现实生活中，有不少人，在自己的人生道路上，曾力图从优秀的文学作品中探寻生活的航向，求索人生的答案，树立正确的人生态度，以求成人成才，其中体现的便是这样一种受教动机。

（4）批评动机

这主要表现在从事文学研究、文学批评、文学教育的专业工作者。与普通读者不同，这些专业读者在阅读文学作品时，除获得审美享受之外，会更专注于把握作品的内涵，分析作品的意义，探讨艺术创作的规律，以期对文学作品进行科学的评价。

（5）借鉴动机

这主要表现在作家，尤其是初学写作者的阅读过程中。这些读者，常常是为了模仿借鉴他人的艺术技巧，提高自己的创作质量，而积极投身阅读的。因此，对于自己特别崇拜的作家及作品，他们往往会反复阅读，仔细揣摩，甚至摘录抄写，记忆背诵。

10．结合具体作品，谈谈文学作品中的人文关怀。

【答案】人文关怀是古往今来一切优秀文学作品的总主题，它是“善”的终极价值体现。人文关怀是一种崇尚和尊重人的生命、尊严、价值、情感、自由的精神，它与关注人的全面发展、生存状态及其命运、幸福相联系。

（l ）“以人为本”的价值理念成为人类一切创造活动的出发点和归宿

人的一切精神创造都是从人的需要出发的价值活动，体现着人的尺度和目的，因而“以人为本”的价值理念就成为人类一切创造活动的出发点和归宿。然而，由于文学所把握和反映的对象，都是具体的社会事件，都是活生生的人的生活境遇与遭际，都是人的欲念、情感、意志、行为和理想，因而人文关怀在这个领域，不仅在表现的具体性与生动性上，而且在内涵的丰富性与渗透力上，都是那些以抽象的方式认识和反映社会人生的其他精神创造物所无法与之比肩的。至于诚挚的情感与艺术的呈现方式给人文关怀带来的强烈感染力、巨大的震撼力与冲击力，则更属文学与艺术所独具的优长。正因为文学的价值追求是以人为中心的，高尔基曾把文学称之为“人学”。

（2）文学审美价值追求的灵魂是“以人为本”的人文关怀

认定人和人的价值在世上各种事物中具有首要意义的人文主义，虽然肇始于公元14世纪的欧洲文艺复兴时代，但是其强调的“以人为本”的人文关怀，对文学而言，既是主宰它的审美价值追求的灵魂又是它的存在的根据，因而是“与生俱来”的。神话是人类童年的文学，它们作为生产力和认识能力尚处于低下水平的人类“幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”，演绎的世界都充满了人文精神:我国古代神话中的“女蜗补天”、“后弃射日”，体现了人类对自身生存环境的关怀; 在印度史诗里出现的那个集正直、勇敢、忠诚于一身的人神共体的英雄罗