2018年河北师范大学文学院813中国现当代文学与西方文学之中国现代文学三十年考研基础五套测试题
● 摘要
一、名词解释
1． 《山洪》
【答案】《山洪》是吴组细创作的一部长篇小说，又名《鸭咀涝》。其主要反映的是新四军在皖南抗战的故事。小说描写了抗日战争中农民民族意识觉醒的曲折历程，塑造出章三官这个质朴善良，坚韧勇敢的农民形象，是抗战文艺园地中的一朵奇葩。《山洪》通篇可以用“茂林话”进行阅读，其中描写的人物、掌故、生活场景和儿歌，都是当地人所熟知的，读来倍感亲切。
2． 《画梦录》
【答案】《画梦录》是何其芳创作的一部散文集，于1936年由文化生活出版社出版。收录《墓》《秋海棠》《雨前》《黄昏》《独语》《梦话》等十九篇。内容多反映知识分子在黑暗现实中郁闷感伤的情怀，文笔优美，音调柔和，色彩绚丽，具有诗一般的意境。
3． 鸳蝴派
【答案】鸳蝴派是鸳鸯蝴蝶派的简称。鸳鸯蝴蝶派是盛行于清末民国初的文学流派，以小说创作为主，20世纪三十年代趋于衰微。该派无严密的组织，只是一批趣味相近的文人自觉或不自觉的投合，有部分南社社员。作家作品多，活动时间长，影响范围广。早期代表作如《玉梨魂》《孽冤镜》《兰娘哀史》等，多为文言哀情小说。“五四”以后则多用白话创作。晚期作品如《啼笑因缘》等，也吸取了新文学刻画人物性格的手法。该派作品题材，不限于爱情，还有社会、武侠、侦探、讲史、讽刺、谴责、公案等。
4． 李劫人
【答案】李劫人是中国现代具有世界影响力的文学大师之一，也是中国现代重要的法国文学翻译家，知名社会活动家、实业家。活跃于1930年代的四川地区，艺术上保持独立，不参与任何社团。1935年至1937年间，他以四川为背景，写下连续性历史长篇小说《死水微澜》《暴风雨前》《大波》，描写了自甲午战争到辛亥革命前后二十年间广阔的社会画面。其作品具有宏伟的架构与深广度，史诗性强，又与世态描写紧密结合，因此被称为“大河小说”。
二、简答题
5． 简述曹禺《北京人》的传统文化悖论。
【答案】曹禺《北京人》的传统文化悖论主要表现为:
（1）曹禺否定以曾文清为代表的没落士族文化
曹禺在《北京人》里从一个相当独特的角度对没落士大夫的“北京文化”进行了历史的否定。曾文清是一个士大夫家庭的子弟，染受了过度的腐烂的北平士大夫文化，结果从“人”变成了“生命的空壳”。作为一种没落的贵族文化，传统的“北京文化”悠闲、雅致，却带有浓厚的寄生性，最能消磨人的生存意志，像曾文清竟陷入了无可救药的怯懦、颓废与沉滞、懒散之中:“懒于动作，懒于思想，懒于用心，懒于说话，懒于举步，懒于起床”，甚至“懒于宣泄心中的苦痛”，“懒到不想感觉自己还有感觉”。这是人的真正“堕落”:人的生命的彻底浪费，人的个人与社会价值的彻底丧失。
（2）曹禺赞美以愫方为代表的传统文化
在《北京人》里，曹禺在惊方身上寄寓着对传统文化的某种亲近和肯定。她出身在江南名门世家，也受传统文化熏陶。“作为旧时代的女子，她承担着过多的旧思想、旧传统、旧道德的因袭的重担。”但是在剧本中，对传统人格厌弃的曹禺却对出自传统文化的慷方发出了由衷的赞美，“中国妇女中那种为了他人而牺牲自己的高尚情操，我是愿意用最美好的言词来赞美她们的”，这是与《北京人》的反传统的主导倾向相悖的。
（3）曹禺向往北京人“敢爱敢恨”的生活方式
但是他又被“为着自己受苦，留给别人快乐”的人生哲学吸引。用“北京人”为剧本命名，囊括史前社会、现实社会、理想社会三种“北京人”形象，象征剧本主题的丰富含义，以原始人的勇敢有力，反衬出囚禁在封建精神统治下的北京人的空虚、怯懦、腐朽、堕落。艺术上交替运用象征、对照等艺术手法来揭示矛盾冲突，烘托戏剧氛围，寓意深刻。作家以寓言的方式宣告传统士大夫家族不可避免的衰落命运的同时，也在优美地向过去的“反传统”事业告别。
总之，《北京人》以曾家的经济衰落为串联全剧矛盾冲突的线索和发生背景，透过这些冲突，深入封建家庭这一躯体深处，着力反映出封建主义精神统治对人的吞噬和人在这种精神统治下对人生的追求，以及这种精神统治的破产。整部剧作洋溢着一种淡淡的喜悦、轻轻的哀愁，具有极高的审美价值，令人回味无穷。
6． 选择一位作家，结合文学史知识解读他（她）分别写于1949年前和写于1949年后的两部作品，并作比较。
【答案】（1）张爱玲
张爱玲是中国现代文学史上一位独特而又才华旷世的女作家。
四十年代是张爱玲小说创作主要时期，这一时期作品比较集中，1944年出版了第一部小说集《传奇》，这部小说集收集整理了张爱玲最经典的10篇作品，《金锁记》《沉香屑》《倾城之恋》《茉莉香片》都收集在这部集子里。
五十年代以后张爱玲的小说作品比较零散，但优秀的作品仍比较多，1951年发表了《十八春》和《小艾》，随后1954年的《秧歌》和《赤地之恋》，1966年的《怨女》，1979年的《色戒》，1981年《海上花列传》。张爱玲前后期的作品从人物的刻画，语言的运用和意象手法上都有所改
变。
（2）《金锁记》和《小团圆》
①《金锁记》:封建社会女性悲剧的典范
《金锁记》是张爱玲1943年所作小说。描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧像疯子一样被折磨了30年，在欲望的压迫下，形成了病态的性格，葬送儿女的幸福。
曹七巧被誉为“我国文坛最美丽的收获之一”。她出身于一个小户人家，为了攀附权贵，做了姜家的二奶奶，门不当户不对，导致了她的婚姻悲剧，使她得不到爱和尊重，受尽了凌辱和践踏，扭曲的灵魂和变态的心理使她将这种仇恨转嫁给自己的儿女。她彻夜不断地问自己儿子的私生活，并在麻将桌上将自己儿子和儿媳的生活公布于众，逼死了自己的儿媳。她看到自己的女儿和童世舫来往，百般阻挠，金钱和性欲使灵魂扭曲的七巧像疯子一样，她对童世舫散布了阴森的谎言，扼杀了女儿的幸福。她知道自己身边的人恨她，但是疯狂欲望使她丧心病狂，在绝路上越走越远。最终她的绝望和压抑泯灭犷良知和人性，在挣扎中扭曲了人格，变得疯狂狠毒。曹七巧是无奈的，她的悲剧根源是她不能主宰自己的命运。《金锁记》成了张爱玲刻画女性悲剧的典范。
②《小团圆》:现代女性错误选择导致的悲剧
《小团圆》是张爱玲后期的主要作品，更被称为是一部“自传式”的小说。这部小说既继承和发展了张爱玲以往小说中的艺术风格，同时又表现出诸多新的亮点。她有着独特而又执着的艺术观，同时随着社会环境的变化和个人阅历的丰富，又使作品呈现出异样的风采。
相比之下张爱玲后期代表作《小团圆》虽然也是描写了一段男女爱情的故事，同样是一个悲剧，但是悲剧的内涵不一样。《小团圆》中最主要的两个人物是九莉和邵之雍。九莉不同于前期作品中的缺乏独立意识的女性，而是一个独立、自尊、自爱的现代女性。九莉不同于白流苏有着自私心，不同于敦凤想借助婚姻求得生存，不同于葛薇龙既有虚荣心又贪图享乐。虽然九莉也有一些缺点和不足，但是在她身上看不到扭曲的心灵和撕裂的灵魂，她的爱情悲剧并不是由于她不能主宰自己的命运，而是她固执的爱情和错误的选择，即使她知道邵之雍是汉奸，是情场的高手，但是她仍然坚守自己的那份爱情，由此而导致了自己的悲剧。
三、论述题
7． 试论巴金的《家》中觉慧的性格特征。
【答案】觉慧是一个具有初步民主主义和人道主义思想的反抗者，封建家庭中“大胆而幼稚的叛徒”，一个充满朝气的典型人物。觉慧从朴素的对劳动者的爱和对封建制度的恨出发，走到资产阶级改良主义和民主主义，最后又走向社会斗争。巴金通过其思想发展过程的描写，展示了近百年来中国先进知识分子所共同经历的思想历程。
（1）反抗、叛逆的激进青年
作为封建专制的叛逆者，觉慧是一个充满朝气的典型人物。他对旧家庭的反抗，以至最终出走，表现了“五四”新思潮的威力和新一代民主青年的成长。作家在觉慧身上寄托着对青春的赞美和生活的信念，在小说中着重突出他热情、叛逆和追求的精神，这也正是“五四”时期受新思