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一、名词解释

1． 《新青年》

【答案】《新青年》是1915年9月15日在上海创刊的一份综合性文化月刊。它在五四运动期间起到十分重要的作用，是新文化运动兴起的标志，也是中国现代文学史上最重要的刊物之一。《新青年》在早期主要宣传民主与科学，提倡新文学反对旧文学，提倡白话文反对文言文。后受到1917年俄国十月革命的影响，《新青年》开始宣传马克思主义以及马克思主义哲学。《新青年》坚持“世界的而非锁国的”的原则，对于外国文学的各种流派和作家采取了开放的态度，它先后译介了国外许多著名作家的作品。为了保卫和推进文学革命，《新青年》还进行了反对封建复古派文人及其他封建文学潮流的斗争。

2． 南玲北梅

【答案】南玲北梅是指沦陷时期上海的张爱玲与北平的梅娘两位女作家。1942年北平的马德增书店和上海的宇宙风书店联合发起“读者最喜爱的女作家”评选活动，梅娘与张爱玲双双夺魁，从此有“南玲北梅”之誉。两人的小说有相似性，均是在婚姻恋爱的题材中凸现追求独立、自由的女性形象，以及她们的生活遭遇。然而，相较张爱玲融古典小说、现代小说于一炉的古今杂错、华洋兼备、雅俗共存的文学气味而言，梅娘的叙述要比张爱玲“俗”。

3． 东北作家群

【答案】东北作家群是指“九一八”事变后，从东北流亡到关内的文学青年在左翼文学运动推动下自发地开始文学创作的作家群体。他们的作品反映了处于日寇铁蹄下的东北人民的悲惨遭遇，表达了对侵略者的仇恨、对父老乡亲的怀念及早日收回国土的强烈愿望。他们的作品具有粗犷宏大的风格，写出了东北的风俗民情，显示了浓郁的地方色彩。“东北作家群”的主要作家有萧军、萧红、舒群、端木蒸良等，代表作有萧红的《呼兰河传》《生死场》，萧军的《八月的乡村》等。

4． 激流三部曲

【答案】《激流三部曲》是中国现代著名的小说家、散文家、翻译家巴金的早期代表作。包括《家》《春》《秋》二部连续性的长篇小说，其中《家》的艺术成就最高。《激流三部曲》是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的最鲜明的一面旗帜。在中国现代文学史上占据着重要的地位和起着巨大的作用。《激流三部曲》不仅展现了封建家庭内部的罪恶和腐败、倾轧和迫

害，还表现了青年一代在“五四”新思潮影响下的觉醒和对封建势力的不妥协斗争，满怀激情地歌颂了他们叛逆封建家庭、封建制度的革命行动。

二、简答题

5． 请分析《家》与《金锁记》在描写旧式大家族生活上的异同。

【答案】（1）《家》与《金锁记》在描写旧式大家族生活上的相同之处

①都借鉴了中国旧式小说描写大家庭的特点，尤其是不约而同借鉴了《红楼梦》的艺术特征。 ②都着重塑造大家族里的各类人物，以及旧式人物和新式人物。

③都有一个“家长”式的人物，《家》里的高老太爷和《金锁记》里的姜老太太。

（2）《家》与《金锁记》在描写旧式大家族生活上的不同之处

①艺术借鉴不同

《家》在结构艺术上借鉴《红楼梦》的写法，以觉慧和鸣凤的恋爱以及觉新与瑞压、梅芬之间的纠葛作为情节发展主线，全面交织而展示了高公馆的衰亡过程，叙事结构宏大。

《金锁记》在叙述体貌上借鉴了民族旧小说的经验，明显反映了类似《红楼梦》之类的小说手法己被作者用来表现她所要表现的华洋杂处的现代都市生活。

②视角和描写重心小同

《家》以男性的视角看待大家族里的生活，也着重描写觉慧和觉新大家族里男人的爱情事业生活。

《金锁记》以一个女性独特的视角，细腻地描写了曹七巧在大家庭里受压迫欺凌的生活以及其心理蜕变畸形的过程。

总之，巴金《家》是将高家作为整个社会的代表或缩影来写，从中反映出19世纪末到20世纪初旧中国的整个社会动态，反映出时代的本质规律，也完成了“家”文化的解构过程。张爱玲的小说无论从内涵上还是从艺术上都匠心独运、独树一帜，而其小说的风格受到古典小说《红楼梦》的影响，渐渐成了一种文化传统，《金锁记》就是这种文化传统的典型。

6． 简述茅盾早期创作中的女性形象。

【答案】在茅盾早期创作的小说中，“时代女性”形象群以自身的独特性存在于文坛研究领域中，同时也受到了许多学者的关注。大多数论者对“时代女性”的性格特征、在中国现代文学史上的地位和历史意义给予了充分的肯定和高度的评价。这里以《蚀》和《虹》中的惠女士、孙舞阳、章秋柳、梅行素等“时代新女性”的典型类型为例加以分析。

（1）惠女士:从社会上败下阵来，退回到家庭中延续对男性的依赖

《幻灭》中的惠女士是个早己幻灭了的人物，在其中还可以说是配角。她与静女士相比，静所经历的理想的幻灭和人生的幻灭，对她来说早已是往事了; 静所看不惯和不适应的社会动乱及社会的种种弊端，她倒是可以在其中周旋得如鱼得水了。她总是不放弃追求一种热烈而动荡的生活。惠女士带着鲜明的现代女性色彩。如果说静女士还保留着明显的温婉贞静等传统德性，在新与旧

之间徘徊犹豫，那么惠女士则是旧礼教、旧道德的无所顾忌的叛逆者; 如果说静女十显得天真幼稚，惠女十则显得泼辣、精明能干、通晓世情; 美丽安静的环境，养成了静女士善于独处思考而又充满无限幻想的习性，导引着她对人生意义的严肃追求，而惠女士则更深地感觉到时代的痛苦，社会的不安，她很少有不切实际的幻想，她是以玩世不恭的态度向黑暗现实挑战，而不能走上正确的道路。

（2）章秋柳:被迫继续流浪，甚至走向沉沦或毁灭

《追求》里的“恋爱专家”章秋柳给人印象最深的是那次组织一个社的宣言。那番慷慨激昂的话语是何等的激动人心，她要将这些生活在大变动时代的人组织起来，让自己和他们一起释放热烈似火的激情。她的这番话只是想向世人证明自己存在不是颓废的象征，决不是苟且地活着，她想做一些事——一些未必是无聊的事。然而她的热望，最终成为了泡影。于是她感到“极度苦闷”，但她不甘心浪费自己的生命，她要求刺激，只想现在，不考虑以后。

因此，在“极度苦闷的时候”，便“大笑大叫”“拥抱”“亲嘴”“浪漫”“颓废”，到跳舞场，进酒楼，在刺激中感到一点点生存的意义。因此，她“既不希望将来，也不肯轻轻放过现在”，“要先吃尽了人间享乐的果子，然后再干悲壮热烈的事情”。在这样的环境下，她有可能会堕落。但是她现在没有，她还在努力追求着，然而，她始终振作不起来，她认为理想的社会，理想的人生，甚至理想的恋爱都是骗人的。章秋柳最后的决心是只要过一天算一天，她在这“余日无多”的时期内悲哀，最终的追求也彻底地结束了。

（3）梅行素:继续往前冲，走向单命道路

《虹》中的梅行素是个“眉目间挟着英爽的气分”，“常常紧闭的一张小口也显不了她的坚毅的品性”的女子。她的性格就是“往前冲”，她所奉行的哲学是:“过去的让它过去，永远不要回顾，未来的，等来时再说，不要空想，我们只能抓住了现在，用我们现在的理解，做我们所应该做”。她最初冲出“柳条笼”，还只是争取自由的本能的反抗，而她投身于集体主义的洪流中时，在发现原来信奉的光阴的生活，愉快的人生，反对旧礼教，打倒偶像等只是一些烂名词，在目前的场合毫无用处时，终于在马克思主义那里寻找到了真理的火光。思想的变质，使她成为了一个意志坚定的革命者。

正是梅行素的热情劲儿引导着她不断向前，不断地鼓励她坚持走下去，最终她胜利了，这是值得庆贺的。她走完了前面慧女士、孙舞阳、章秋柳即将要走又未找到的正确道路。她走的这条道路具有广泛的代表性，它真实地展现了“五四”时期开始觉醒的青年知识分子的生活状态和思想历程:怀着自身的追求和抱负，冲破旧礼教的束缚，冲破家庭的牢笼。经历了在黑暗现实社会中的奋斗，最终怀着饱满的热情投身于革命斗争的洪流中。

7． 简述曹禺话剧的诗意特征。

【答案】曹禺话剧的诗意特征表现为:

（1）以诗写剧

“以诗写剧”是最能体现曹禺话剧创作个性的特点之一，也是他区别于同时代话剧作家的显