题目：走出盛唐──安史之乱与盛唐诗人研究

　　安史之乱对于诗歌来说，标志着一个新时代的开始。研究安史之乱中 的诗歌创作，对于理解盛唐到大历乃至中唐文学的转变有着重要的意义。从研究 现状来看．学者们或多论及盛唐诗歌，或多就大历文学是中唐文学之转折点给予 阐释，而对介于两者之间的安史之乱及其前后的诗歌创作涉及甚少。本文就着意 在这历史的一晃之间，捕捉历史心绪之变迁。 　　第一章试图通过对玄宗朝后期，在盛唐升平情形下隐藏的政治、经济及文化 矛盾的揭示与剖析中，指出安史之乱实则是使这一切矛盾由隐而显的历史工具， 是社会心理积聚到一定时期的必然爆发。这一时期存在的突出问题是皇权的旁落 与相权的膨胀、中央集权的削弱及异族文化的入侵，这些隐患使盛唐诗人形成新 的心理状态和生存状态，他们开始在诗歌创作中注入理性的成分，展开了对社会 问题的思考。 　　第二章考察玄宗朝后期盛唐诗人的心态及诗歌创作，在对作品的解读中寻找 能够代表时代思想转型的信息。通过考察，我们可以发现，盛唐诗人把对仕途的 失意、对时局的担忧、对人民苦难生活的同情、对战争的议论交织在一起，超越 了一己之穷达，把忧家、忧己与忧国、忧民结合起来，表现出对社会全方位的关 注与思考。他们开始在恣肆的激情中注入理性的思考，从而使诗歌创作的情感性 与社会性融合。这是诗人心态转型的起点，也是安史之乱中诗歌创作之滥觞。 第三章分析安史之乱中唐代社会政治、经济及文化格局的转变。安史之乱是 唐代乃至中国封建社会由盛而衰的转折点。它导致了唐王朝中央集权的进一步削 弱，以及由此而产生的朝廷威信和统治能力的降低，这突出地表现在节度使拥兵 自重及宦官专权上。它加剧了人口逃散，严重破坏了均田制，从而使唐前期的财 政基础崩溃。这些必然又激化了其它社会矛盾，给民众带来了深重的苦难，继而 也对文人心态及社会文化产生强烈刺激和重大影响。最显著的有以下几个方面： 君国思想的进一步增强、儒家学者的反思与努力及儒家文学观念的回归。 　　第四章考察安史之乱中人口迁移及盛唐诗人群体的迁移。安史之乱爆发后的 人口迁移是政治巨变的结果。战乱使黄河中下游广大地区惨遭浩劫，居民离散， 大量向南迁移。此后，北方在经济上越来越依赖南方，同时汉文化也向东南推进。 本章还通过对安史之乱中盛唐诗人的迁移路线、迁移原因、迁移地点、迁移类型 及其审美观照的考察，探寻盛唐诗人对战争的不同态度和心理变化，从而指出战 争中的时空变化为诗歌的新变提供了可能，是盛唐诗人心态及创作转变的契机。 　　第五章考察安史之乱中盛唐诗人群体及诗风新变。面对战争，大多数诗人仍 秉承盛唐精神，以积极入世的态度进行诗歌创作。经过战争的洗礼，盛唐精神及 诗歌创作呈现出新变的特征：诗人们的创作心理由热情激越趋向冷静凝重、诗歌 的文化品质由异采纷呈趋向单一务实。这是安史之乱中文学呈现出的主流倾向。 同时，战争也在侵蚀着一些人的精神和斗志，使他们开始将笔触转向对自我心灵 的观照，诗人的审美趣味由开阔高华趋向内敛低沉。这一系列的变化使盛唐诗人 的创作在艺术上缺少了盛世的自然灵动之美，而多了沉郁锻炼之气。 　　第六章通过个案分析折射出安史之乱对盛唐诗人群体的生存状态、心理状态 及人生理念的影响。本章选取的第一个个案是李白，他最集中地代表了盛唐时代 多元的文化组合和昂扬的时代精神，在安史之乱中，他把早期对理想的追求变为 对现实的参与与思考，显示了盛唐诗歌从浪漫理想到书写现实的转换。第二个个 案是杜甫，他在安史之乱前已经显示出写实的倾向，在乱中，他进一步发挥了这 一创作理念，并将盛唐所赋予的入世精神融入到对国家民众的关心之中，成就了 其“诗史”地位。其创作对后世产生了深远的影响。 　　本文得出的结论是：从政治历史层面上来讲，盛唐已经过去，而从诗歌的层 面来讲，盛唐精神仍在继续。盛唐气象在安史之乱及其以后的一段时间里显示出 特有的光芒，它不仅是在盛世之中的昂扬与激越，更重要的是，在乱世之中对社 会理想的坚持与执着于现实的悲壮。而成长于战乱中的大历诗人，面对帝国不可 扭转的衰败之势，失去了对帝国的热情和信心。他们的诗歌创作也因此少了慷慨 之气、蓬勃之态，显得情绪低沉、苍老衰颓。