2017年山西大学音乐学院629综合考试之中国古代音乐史稿考研导师圈点必考题汇编
● 摘要
一、选择题
1. 我国最早刊印的古琴曲集是朱权编印的( )。
A. 《弦索备考》
B. 《神奇秘谱》
C. 《乐府传声》
D. 《溪山琴况》
【答案】B
【解析】我国最早刊印的古琴曲集是朱权编印的《神奇秘谱》,这部曲集中收录了《广陵散》等多首传世之作。
2. 工尺谱系用七个汉字及变体来标记音高的记谱方法,其中“六”字代表的音名是( )。
A.3
B.4
C.5
D.6
【答案】C
【解析】近代常见的工尺谱,一般用合、四、一、上、尺、工、凡、六、五、乙等字样作为表示音高(同时也是唱名)的基本符号,可相当于sol 、la 、si 、do 、re 、mi 、fa (或升Fa )、sol 、la 、si 。同音名高八度,则可将谱字末笔向上挑,或加偏旁亻,如上字的高八度写作上或仩。反之,同音名低八度,则可将谱字的末笔向下撇,如凡、工等。若高两个八度则末笔双挑或加偏旁彳,如上。若低两个八度则末笔双撇,如上。
3. 以下论著为段安节所著的为( )。
A. 《乐书要录》
B. 《教坊记》
C. 《羯鼓录》
D. 《乐府杂录》
【答案】D
【解析】段安节是唐初名将段志玄的后裔。段志玄仕隋为太原司法书佐,其三世孙段文昌即段安节的祖父,唐穆宗时官至宰相。他撰作《乐府杂录》的宗旨在于“吁天降神”,“移风易俗”“重翻曲调”,说他自己“以幼少即好音律,故得生少宫商,亦似闻见数多,稍能记忆”。尝见《教坊记》,亦未周详,以耳目所接,编成《乐府杂录》一卷。
4. 《白石道人歌曲》中收录有两首古曲,一首为《霓裳中序第一》,另外一首的名称是( )。
A. 《醉吟商小品》
B. 《古怨》
C. 《越九歌》
D. 《玉梅令》
【答案】A
【解析】《白石道人歌曲》一称《白石词》,是中国宋代姜夔(人称白石道人)所作的汉族词曲谱集。词调17首中,《醉吟商小品》和《霓裳中序第一》是传统大曲的摘篇,《玉梅令》是范成大的作品,其余皆是白石自度曲。
5. “八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也”是孔子针对下列哪位的行为而发出的感慨( )。
A. 季桓子
B. 王子朝
C. 魏文侯
D. 齐景公
【答案】A
【解析】《论语·八佾》:孔子谓季氏,“八佾舞龄庭,是可忍也,孰不可忍也! ”
6. 我国第一部较系统地总结了“儒家音乐思想”的论著是( )。
A. 《乐记》
B. 《乐论》
C. 《声无哀乐论》
D. 《梦溪笔谈》
【答案】A
【解析】《乐记》继承与发展了孔子以来儒家关于音乐的特征、乐教的功用以及内容与形式、美与善、礼和乐等关系的思想,是中国古代最重要、最系统的音乐教育思想的论著,至今仍未失去其灿烂的光辉。
7. 以下论著为阮籍所著的是( )。
A. 《乐记》
B. 《乐论》
C. 《琴赋》
D. 《声无哀乐论》
【答案】B
【解析】阮籍音乐理论著作有《乐论》。主要观点是“律吕协则阴阳和,音声适而万物类”,强调圣人作乐为的是“自然之道”,这便是“乾坤易简,故雅乐不烦。道德平澹,故五声无味。不烦则
阴阳自通,无味则百物自乐”,具有老庄思想。
8. 《声无哀乐论》的作者是( )。
A. 阮籍
B. 嵇康
C. 阮成
D. 蔡琰
【答案】B
【解析】嵇康的《声无哀乐论》不仅仅讨论了音乐有无哀乐、音乐能否移风易俗,还涉及音乐美学上的一系列重大问题,即音乐的本体与本质问题,音乐鉴赏中的声、情关系问题,音乐的功能问题等,提出了“声无哀乐”的观点,即音乐是客观存在的音响,哀乐是人们的精神被触动后产生的感情,两者并无因果关系,“心之与声,明为二物”。
9. 中国古代歌曲《满江红》是歌颂( )的歌曲。
A. 屈原
B. 岳飞
C. 李自成
D. 林则徐
【答案】B
【解析】满江红,著名的词牌名之一。《满江红·怒发冲冠》是南宋抗金大英雄岳飞创作的一首词。此词是脍炙人口的名篇。它表现了作者抗击金兵、收复故土、统一祖国的强烈的爱国精神,流传很广,深受人民的喜爱。
10.《霓裳羽衣舞》是我国( )代著名舞蹈作品。
A. 汉
B. 唐
C. 宋
D. 元
【答案】B
【解析】《霓裳羽衣舞》相传为唐玄宗作曲,安史之乱后失传,是唐朝大曲中的精品,唐歌舞的集大成之作,无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。
二、简答题
11.简述诗经。
【答案】《诗经》分风、雅、颂三部分,是春秋末年产生的我国最早的一部诗歌总集。现存305篇,简称“诗三百”,收集了从西周初期到春秋末期共500多年间的各类诗歌作品。这些作品都具
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