● 摘要
摘 要
正文：本文对目前先秦史、尤其是原始社会史研究中的泛图腾论观点，展开了多层次的批判分析。首先在绪论中简要回顾了国外图腾研究史、分期总结了国内图腾研究的特点及其主要代表，而后在第二章中，对以图腾理论结合中国先秦资料的各种研究分析了若干范式与非范式的基本缺陷，认为这些缺陷广泛存在于中国的图腾研究中。在批判地分析了之前的图腾概念和模型之后，从“彩虹师问题”的结论入手，逆向地建立作者的图腾理论模型，对图腾的判定原则做了明确规范。此外，还对一些重要的图腾理论问题，如外婚制是否为图腾本质等，提出了自己的看法。第三章中，对一些有代表性的图腾研究及其观点，做了具体的批判分析。首先概述图腾研究中所使用的主要的史料，然后简述图腾研究的主要观点，而后从两方面入手进行分析，一方面讨论从证据到结论是否严谨，必要时使用了逻辑工具；另一方面，讨论证据本身是否能够证明中国上古存在过图腾。第三章的六个小节分别得出的相同结论：那些用来研究中国上古图腾的资料，无一证明了中国上古确实存在过图腾。以此为基点，进入更概括的层面讨论，即图腾理论在对中国上古研究中，是否具有逻辑起点的资格。在结合哲学知识论相关理论的分析后，笔者认为，不仅中国的资料没有证明先秦存在过图腾，而且图腾理论本身，在对中国先秦史的研究中不具有知识地位。
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