当前位置：问答库＞考研试题

一、简答题

1． 试论网络传播对传播学理论的影响。

【答案】随着传播科技的发展特别是网络传播的出现，传统的传播理论和传统的大众传媒一样受到了前所未有的冲击和挑战。一方面，旧的传播理论需要适应传播科技的发展和传播形态的变化，另‘方面，新的传播实践也需要传播理论的创新和发展。总的来看，网络传播对传播学理论的影响主要有以下几个方面:（1）网络传播对传播学理论中传播者的影响

大众传播中的传播者泛指信息的发出者，他可能是特定的个人，如记者、编辑、主持人等，也可能是媒介组织，如报社、广播电台、电视台等，甚至指媒介组织后面的特定的社会集团。大众传播最大的特点就是它是一种以传播者为中心的单向的、线性的传播。

网络传播集大众传播、组织传播、人际传播功能于一身，真正突破了时间和空间的限制，削弱了传者和受者的差异，引起了传播领域的巨大变革。大众传播学的许多理论，如早期的“子弹论”（“皮下注射论”），后来的“意见领袖论”和“两级传播论”，以及20世纪70年代后的“议题设置功能论”和“文化规范论”等，都是以传播者为中心的。网络传播的出现，极大地动摇了大众传播中传播者的地位。网络传播的最大特点是信息传播的双向（乃至多向）互动性。网络传播中的传播者和受传者不仅完全处于平等的地位，而且可以意义互换，受传者可以成为信息的传播者，传播者也可以成为信息的接受者。

（2）网络传播对把关人的影响

由于网络传播信息的无限性、迅速性、匿名性、开放性等特点，传统“把关人”的角色在网络传播中己经发生了重要的变化。在以往的大众传播中，“把关人”理论确立了传播者在信息传播中的垄断地位。但是，随着网络传播的发展，昔日的把关人失去了信息传播中的特权，“把关人”理论也因为传播主体的位移而发生了新的变化。

（3）网络传播又一次改变了传播者与传播工具之间的关系

网络传播既有点对点的传播又有点对面的传播，还有面对点、多点对多点的传播。

（4）网络传播对受众的影响

传播学意义上的受众又称接受者，是指大众传播的传播对象或信息的接受者。早期传播研究中的“子弹论”的观点影响了后来的传播学者的研究，致使在相当长的时期内，受众的心理、受众的诉求没有得到应有的重视。

网络传播从根本上改变了“受众”在传播中的地位。这是因为网络传播从本质上是一种双向（或多向）的交互式的传播方式，是为受众度身定制的个人化传播模式。在网上，受众不再是处于被动的接受端，而是可以主动搜索自己感兴趣的信息，根据自己的需求选择信息的内容，传者与受众已经没有明显的界限。

总之，网络传播为传统的传播理论带来前了所未有的冲击和挑战，同时，也为传播学研究提出了许多新课题，有待于传播学者的进一步研究与探讨。

2． 媒介融合

【答案】（1）媒介融合的含义

“媒介融合”其本意是指各种媒介呈现出多功能一体化的趋势，这种关于媒介融合的想象更多的集中于将电视、报刊等传统媒介融合在一起。“媒介融合”这一概念最早由美国马萨诸塞州理工大学的浦尔教授提出。媒介融合的实质是消费者可以用无所不能的终端通过无处不在的网络，获取各自所需要的服务。

①媒介融合概念的提出始于20世纪80年代的美国。其最简单的定义是将原先属于不同类型的媒介结合在一起。美国马塞诸塞州理工大学教授工·浦尔认为，媒介融合就是指各种媒介呈现出多功能一体化的发展趋势。

②美国新闻学会媒介研究中心主任将“融合媒介”定义为“印刷的、音频的、视频的、互动性数字媒体组织之间的战略的、操作的、文化的联盟”，他强调的“媒介融合”更多是指各个媒介之间的合作和联盟。

③喻国明教授在《传媒经济学》中认为，媒介融合是指报刊、广播电视、互联网所依赖的技术越来越趋同，以信息技术为中介，以卫星、电缆、计算机技术等为传输手段，数字技术改变了获得数据、现象和语言三种基本信息的时间、空间及成本，各种信息在同一个平台上得到了整合，不同形式的媒介彼此之间的互换性与互联性得到了加强，媒介一体化的趋势日趋明显。

（2）媒介融合的几个阶段

①第一阶段:组织融合阶段。最初的“媒介融合”是组织的融合，这种结合往往是依靠外部的力量（如行政力量）使媒体结合成一个共同体，如中国的许多报业集团都属于这种类别，结合以后这类集团往往只是名义上的，只是一种十分松散的组合，往往还是处于各自为政的状态，没有形成有机分工的态势;

②第二阶段:资本融合阶段。资本融合比前一阶段有了很大的进步，因为它是在市场“看不见的手”的作用下使有实力的媒介集团在资本市场上完成对其他媒介或媒介集团的收购，或者两个媒介组织之间通过资本市场进行合并。

③第三阶段:传播手段融合阶段。传播手段融合从小范围来说是指利用新技术改造传统媒体; 从大范围来说是指将大型的传媒集团不同媒介的传播手段在一个大平台上进行整合，使这些媒介之间的内容相互推销和资源共享，报纸、广播电视、网络全部用一套班子，由“多媒体编辑”统筹策划，将采回的材料和新闻用于集团旗下的各个媒体。

④第四阶段:媒介形态的融合。媒介融合最高的阶段是媒介形态的融合。新技术的发展日新月

异，完全有可能在未来产生一种与今天媒介形态完全不同的新媒介，这种媒介有可能融合了几种甚至全部媒体的优点。

（3）媒介融合的原因

随着媒介技术的发展，媒介组织进一步走向联合，媒介融合已经成为一个无处不在，影响巨大的现象。

①随着卫星技术、数字化技术和网络技术的进步，以及这些技术在广电、通信领域的全方位渗透与应用，传统媒介的界限渐渐模糊，新媒体形式层出不穷，媒介终端可实现功能逐步强大。

②社会经济及文化潮流的发展与进步引发社会阶层的“碎片化”，并由此延伸到市场的“碎片化”和受众的“碎片化”，大众时代过渡为分众时代，媒介受众由以往的单向阅听人的角色转变为需要为其量身订制娱乐、资讯服务的用户。媒介与消费者的互动更加充分，传媒产业正以日益丰富的信息娱乐元素满足消费者的需求。

3． 传播学的研究对象是什么? 它包括哪些现象?

【答案】（1）传播学的研究对象，既有特殊性和确定性，又有普遍性和广泛性。依据传播学的定义并通过一定方法的科学提炼，我们认为，传播学的研究对象就是人类传播现象。

（a ）它应该既包括传播活动现象，也包括传播意识现象、传播关系现象和传播规范现象; 人类传播既包括大众传播、组织传播，又包括内向传播、人际传播。总之，凡是客观地存在于传播活动中并构成影响的现象，都是传播学的研究对象。当然在具体的学术研究中，传播学者有权着重研究某些现象，而不可能全面出击、平均用力。由于大众传播活动是人类一切传播现象中最重要和最醒目的一种现象，当代的基础传播学往往将其视为最重要的研究对象，当然其他现象也会在特定情况下进入研究者审视和分析的视野。

4． 简述马克思、恩格斯的精神交往理论与西方传播学间的区别。

【答案】马克思、恩格斯的精神交往理论和西方尤其是美国的行为主义传播学之间，存在着本质的区别。这些区别表现在以下力一面:

（1）在行为主义传播学方面，传播基本上是作为孤立的精神或心理现象来看待的，他们往往单纯地就信息研究信息、就传播研究传播，而马克思主义精神交往理论则不同，它要求把精神交往放在人类社会交往的大系统中加以考察，不但要研究人的精神活动本身，而且要研究精神活动与物质活动的关系、与物质生产和物质交往的关系，这有助于我们从更广阔的视野来观察人类社会的传播活动和传播关系。

（2）马克思、恩格斯认为，精神交往是与精神生产相联系的，离开了精神生产，也就谈不上精神交往。精神生产既然属于一种生产，必然也存在着生产力和生产关系的辩证运动，因此，人们精神交往关系是与一定的精神生产力发展水平，以及精神生产资料的占有方式密切相关的。

（3）从马克思主义观点来看，精神生产既然是一种生产，就必然有它的产品。精神生产的产品在现代社会更多地表述为信息，从事精神产品生产的行业叫做信息产业。信息既然是产品，也必然凝结着人的劳动，有其价值和使用价值，这是信息产品和其他物质产品的共性。但是，信息