卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是（） A.立法权是国家的心脏。 B.议会至上，以法治国。 C.行政权是国家的大脑。 D.权力的制约与平衡。
马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，„„他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界，”对材料理解最恰当的是（） A.说明了路德使人摆脱了教会束缚。 B.肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张。 C.批判了路德背离入文主义精神。 D.指出了路德思想的双重作用。
苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”对此理解正确的是（） A.苏格拉底批判雅典民主制的弊端。 B.苏格拉底认为知识掌握在少数人手里。 C.苏格拉底反对民主制度。 D.苏格拉底认为知识等同于法律。
1971年，苏联政府在关于五年计划的报告中说：“商品货币关系在我国具有新的、社会主义的内容。当然，我们要批驳主张用市场调节作用取代国家集中计划的主导作用的各种错误观点。”这表明苏联政府试图（） A.废除对企业的指令性计划。 B.由市场决定产品价格。 C.鼓励私营企业发展。 D.减少对企业的行政干预。
“我有一头驴，它值30美元，那我就可以被选举为议员了；一年后，我的驴死了，我这个议员就不能继续当下去了。请问，究竟谁是议员呢？——是我，不是驴？”富兰克林这番话，说明他认为美国独立后忽视了（） A.穷人的利益。 B.黑人的利益。 C.白人的利益。 D.议员的利益。
德法是西欧的两个大国，普法战争埋下了相互仇恨的种子，又经过了两次世界大战的厮杀，20世纪中期以后走向合作。两国最终走向合作说明了（）
