17世纪，处于科学革命中的西欧，“肯定自然知识的实用价值，以及肯定它对科技进步的前景所包含的意义，已经成为普遍接受的常识，但科学的素养对于人类，以及对于人类所处的环境实际产生的作用还是很小”。这一现象说明（） A.民众仅从实用角度理解科学革命。 B.科学素养的提高不受社会重视。 C.科学革命只影响到知识阶层。 D.科学方法已获得广泛认同。
“我的作品有它的地理，有它的谱系和它的家族，它的构所和它的特产，它的人物和它的事件，正如法国有它的盾徽，有它的贵族和平民，有它的手艺者和农民，有它的政治家和花花公子，有它的军队一样，总之，有它整个社会。”材料所反映的文学类型出现的主要原因是（） A.法国大革命后对理性王国的失望。 B.工业革命后资本主义的基本矛盾的暴露。 C.20世纪战争对人类的破坏。 D.二战后资本主义世界人的精神危机。
“她走在美的光彩中，象夜晚皎洁无云而且繁星漫天；明与暗的最美妙的色泽在她的仪容和秋波里呈现：耀目的白天只嫌光太强，它比那光亮柔和而幽暗。”这是英国l9世纪初期伟大的诗人拜伦的作品《她走在美的光彩中》。下列作品与此艺术风格一致的是（） A.《蓝色多瑙河》。 B.《战争与和平》。 C.《红楼梦》。 D.《向日葵》。
苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”对此理解正确的是（） A.苏格拉底批判雅典民主制的弊端。 B.苏格拉底认为知识掌握在少数人手里。 C.苏格拉底反对民主制度。 D.苏格拉底认为知识等同于法律。
智者学派指出：法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是（） A.智者学派重视永恒的正义。 B.智者学派重视法律的作用。 C.启蒙运动萌发于古代希腊。 D.遵循人性是法律制定的依据。
卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是（）
