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一、名词解释

1． 《沙鸥》

【答案】《沙鸥》为1981年北京青年电影厂出品，由张暖忻执导，是一部表现青年运动员拼搏奋斗、为国争光也更是人格成长的一部运动题材影片。本片在表现手法上有了很大变化，突出之处包括用非职业演员担当主角，大量实景拍摄，较多运用长镜头表现生活流程等，使影片接近生活真实。而在表现上又格外注重人物内心情感的描绘，采用综合手段不拘一格表情达意，成为纪实潮流片中更多渗透心理起伏的影片，在艺术探索上引人注目。

2． 《黄土地》

【答案】《黄土地》是1984年陈凯歌执导的影片，凝聚了这一代电影人文化精神和社会理想，也是中国电影“第五代”标志性的作品。人文思考的深度是《黄土地》震撼人心的主要所在。影象语言的自觉把握是《黄土地》另一艺术价值。本片的影象语言突现出独立的意义。包括注重色彩的表意作用的开创性，构图对内涵意义的突现，影象表现的文化意味的寄托等等。注重色彩的表意作用的开创性是前所未有的，大片黄土地的色块，婚礼铺排的红色和乡民黑色的组合，构成创作者表现的文化内涵。

3． 《孩子王》

【答案】西安电影制片厂1987年出品。编剧阿城根据自己的同名小说改编剧本，导演陈凯歌，摄影顾长卫，主演谢园。影片通过插队知青在山村小学教书的经历，理性思考了教育、文化的缺失问题和其对社会造成的影响。影片延续了“文革”后电影反思“文革”的传统，并从教育的角度提出了更加深刻的思考。

4． 《猎场札撒》

【答案】内蒙古电影制片厂1985年出品，编剧江浩，导演田壮壮，摄影吕乐、侯咏。猎场札撒，即猎场准则。影片以纪录片手法讲述内蒙古图尔布山谷举行一年一度的围猎活动，探察了宗教与道德的关系。青年牧民旺森扎布自惭没有打到猎物，偷了神枪手猎获的抱子为己有，不料为一少年猎手察觉，向巴雅斯古冷告发。巴雅斯古冷是个严肃而有威望的人，他按照成吉思汗制定的猎场札撒，处理旺森扎布的错误行为。影片对朴素淳厚的蒙古族习俗的歌颂、对辽阔壮美的大自然景观的展现，表现了创作者心目中天、地、人之间和谐、平衡的理想境界。影片叙事模糊、哲理饱满，情感描写细腻流畅，创作别具一格，但也造成与多数观众的疏离。

5． 《开国大典》

【答案】长春电影制片厂1989年出品。导演李前宽、肖桂云。革命历史巨片《开国人典》（上、下集）是为新中国成立40周年拍摄的献礼片，影片再现了解放战争最后一年间历史风云的变化。影片气势宏大、历史事件众多，有138位有名有姓的重要历史人物，但构思布局填密，将焦点对准毛泽东和蒋介石两个历史角色，揭示新中国诞生前夜两种历史命运的最后决战。片中毛与蒋并不产生面对面的交锋与直接冲突，创作者运用平行并置的蒙太奇方式，不断累积形成一种艺术概括力。在风格上，历史纪实性、文献性与诗化的写意性、表现性水乳交融一一创作者将战争年代所拍摄的15段老纪录片的影像资料作为艺术元素纳入创作之中，增强历史的凝重感和不可复制的时代气息。而在抒情段落则借助诗化的表现手法，烘托出“开国大典”这一特定历史瞬间的崇高诗意，将全片推向史诗叙事的高潮。

6． 《万家灯火》

【答案】导演沈浮40年代代表作品。影片最突出的特点在于表现了一种朴素的写实风格，不动声色地表现常态的小人物生活，从住房、谋职、工作、夫妻相处、婆媳关系等具体的生活场面，描画人间状态，反映生活现象，似乎琐碎嘈杂，却又平实有味。影片重在以家庭矛盾表现社会，婆媳间的纠葛以至家庭的破裂，又与经济窘迫的社会因素相关联，叙事是非戏剧式的，而是靠真切生活细节的积累和场面的叠加来表现含义，通过细节表现和人物关系的变化揭示思想主题。《万家灯火》以独特的艺术表现力，成为中国现实主义冷峻平实电影的典范。

7． 《我们夫妇之间》

【答案】昆仑影业公司1951年出品。编剧、导演郑君里，主演赵丹、蒋天流、吴茵等，根据萧也牧同名小说改编。影片讲述在上海长大的知识分子李克与山东解放区贫农出身的十部张英结婚后，随军进入解放后的上海。在新的环境中，这对出身不同的夫妻之间产生了尖锐的矛盾，在上级领导的帮助下重归于好。在《武训传》批判风潮中，这部影片和原小说作者都受到严厉批判，影片的主要“错误”是:主题上歪曲工农干部; 表现手法上选取琐碎私生活片段，受美国电影影响手法至深，充满小资产阶级情调。

8． 长镜头

【答案】长镜头一般指在影片中延续时间较长的镜头，多在30秒到10分钟之间。其时长基本上等同于其展示事件的实际时长，从而表现所摄对象的全过程。长镜头排除切换，不经剪辑一个长镜头往往包含了‘个场景甚至段落。由于它可以保持被摄对象时间与空间的连续和完整，因此给人以真实、可信和连贯的感觉。

9． “三战”电影

【答案】“三战”电影是《南征北战》（1952）, 《地道战》（1965）, 《地雷战》（1965）三部电影的合称。其中，《南征北战》位列第一，由成荫、汤晓丹联合执导。《地道战》和《地

雷战》是战争教学片。《地道战》导演任旭东创造性地运用故事片形式，塑造人物形象、编织故事情节。《地雷战》山唐英奇、徐达、吴健海联合执导。

10．《红高梁》

【答案】张艺谋第一部执导的影片，是创新意识真正得到体现的佳作。最为重要的是这部片子强烈的理想精神，和对人性的张扬达到最为酣畅淋漓的程度，影象锻造的世界为千白年来压抑隐忍人性打开了鲜活快意的天地，这与传统第五代影片的凝重深沉形成巨大对比。张艺谋第一部正式导演之作，就以开合纵横的大气创造了视觉的欢宴。

二、简答题

11．简述中国电影批评史上各家对“谢晋电影模式”的批评观点。

【答案】20世纪80年代中期，“谢晋电影模式”的提出及其引起的广泛争议，在中国电影批评史上占据着非常重要的地位。在这场关于“谢晋电影模式”的讨论中，既有肯定性评价，也有否定性评价。

（1）1986年文学批评家朱大可发表《谢晋电影模式的缺陷》，率先提出“谢晋电影模式”这一概念，对谢晋电影模式口诛笔伐，提出重新评估和扬弃谢晋电影模式:

①所谓谢晋电影模式指:谢晋电影中包含着各种表层和深部的文化密码，这些密码服从某些共同的结构、功能和特性。

②谢晋模式文化密码指“情感扩张主义”和“俗文化的既定模式”。“情感扩张主义”即通过影片中人物命运故事，用“道德激情”感化、激励观众，使观众在“情感昏迷”中“被迫接受艺术家的传统伦理概念”。“俗文化的既定模式”即通过“好人蒙冤”“价值发现”“道德感化”“善必胜恶”四项道德母体，向观众提供化解社会冲突的奇异道德神话。

③谢晋的“道德神话”是“好莱坞商业电影模式”文化殖民主义下，训练养成的“标准的好莱坞式的审美眼光和习惯”。

④谢晋一味迎合的趣味，与现代意识无关，传统文化心态构成谢晋模式的种族基础。谢晋电影中塑造的女性形象是“男权文化的畸形产物”，爱国主义背后是“某种厮守古老生活方式的心理惰性、某种对家庭和土地的农民式的眷恋”。

⑤以文化的观点考察谢晋电影模式，可以发现“它现在是中国文化变革进程中的一个严重的不谐和音、一次从‘五四’精神的轰轰烈烈的大步后撤。”

（2）邵牧君在《为谢晋电影一辩》中，对谢晋电影模式的“催泪技巧”及其与好莱坞的“亲缘关系”给子正面肯定，认为把谢晋电影斥为与现代意识相悖的做法是“危言耸听”。一个国家、一个民族都有其自身条件决定的“现代意识”，超越现实的“泛现代意识”是不存在的。

（3）钟惦裴的《谢晋电影十思》将“谢晋电影模式”争议导向更加深入的探讨。他告诫批评者需用历史眼光考察对象是否对社会进步有益，同时，他对谢晋电影的突破和突破中的局限性进行了认真思考，并表示，“谢晋作为谢晋固然值得珍视; 而促使谢晋臻于完善，所言或有不当也同