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一、名词解释

1． 《世说新语》

【答案】《世说新语》是南北朝时期（公元420～公元581年）有关东汉到南朝刘宋人物逸事

，梁朝的刘峻作注。在汉代时，的杂史。作者是南朝宋宗室临川王刘义庆（公元403～公元444年）

，但已散失。，为了和刘向的区别开来，又叫《世刘向曾写《世说》《世说新语》原名也是《世说》

，宋代之后改为现在这个名字。说新书》《世说新语》通行本为6卷，36篇。分德行、语言、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴等36门。内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与逸事。书中的某些篇章也透露出编者的倾向。大体来说，刘义庆对汉末一些名士，都是歌颂或赞赏的; 而对魏晋的清淡家则有褒有贬。基本上他还是依据世族士大夫的道德标准来评价人物的。《世说新语》中所记载的人物言行，往往是一些零星的片段，但言简意赅，颇能传达人物的个性特点。该书的文字，一般都是很质朴的散文，有时几如口语，而意味隽永，在晋宋人文章中也颇具特色，因此历来为人们所喜读，其中有不少故事，成了诗词中常用的典故。《世说新语》有梁刘孝标注本。刘注的特点是收集许多其他古籍材料，与原文参证，这些材料多已亡逸。现存最早的刊本是宋刊本。国内影印的日本“金泽文库”藏宋刊本，附有日本所发现的唐写本残卷。通行本有《四部从刊》影印明嘉靖嘉趣堂刊本等。近人余嘉锡《世说新语笺疏》是本书比较好的笺释。

2． 部落联盟

【答案】部落联盟是原始社会后期形成的部落联合组织，多由有血缘关系的或相毗邻的、利害一致的部落组合而成，起源于同一祖先的若干氏族从同一氏族中分离出来散布在不同的部落中，这些部落便自然成为组成部落联盟的基础。此外，使用彼此尚能相互了解的语言或方言以及领土的接壤，也是组成部落联盟的重要条件。部落联盟的主要职能是共同从事军事行动，如袭击敌对部落或对付外来侵略者时采取一致行动，联盟制度是氏族一部落制的扩大，它密切了各部落间经济和文化的联系，并为国家和部族或民族的形成准备了条件。

3． 三家分晋

【答案】三家分晋是春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家瓜分的事件。三家联合灭掉了同为晋国四卿的智氏，三分晋公室领地，并于公元前420年暗杀了形同虚设的晋幽公，由此韩、赵、魏分别建立了独立的政权。公元前403年，周威烈王正式册命韩虔、赵籍、魏斯为诸侯，晋侯沦为附庸，史称“三家分晋”。公元前376年韩、赵、魏最终废除晋静公，三分其残余领地，晋灭。“三家分晋”成为春秋时代和战国时代的分界点，同时也标志着新兴地主阶级登上历史舞台，推动了封建制度的确立。

4． 形势户

【答案】形势户是指地方上有势力的豪富之家。宋朝的形势户包括官户和充当州县衙门的公吏、乡里基层政权头目的上户。其中官户占少数，吏户占多数。与形势户相对应的平户，则包括形势户以外的全部人户。形势户是宋朝封建统治的基础，宋皇朝依靠形势户管理国家，统治人民。在法律上，形势户中的吏户没有特定的权利。但是，形势户依仗当官作吏的权势，为非作恶，却是史不绝书。宋朝对形势户在纳税、租佃官田、向官仓出售粮食等方面定有禁约。北宋初，在各州府专设“形势版簿”，南宋时又改为在税租簿上用朱笔标明“形势”两字。规定形势户比平户须早半月纳税，如拒不纳税，要加重刑罚。

5． 周公东征

【答案】周公东征是指周公为平定东方三监叛乱而进行的征伐。周武王灭商两年后，因病去世。其子成王尚幼，由武王之弟周公旦辅政。管叔因企图继王位，对周公旦摄政极为不满，于是散布流言，并煽动蔡叔、霍叔，怂恿武庚及东方诸方国，以“周公将不利于孺子”为借口，公开叛乱。周公旦面对来自内外两方面的敌对势力，多方权衡，决定兴师东征。前后用了三年时间才平定了这次叛乱，杀掉武庚和管叔，流放蔡叔，贬黯霍叔，又在洛水北岸修建锥邑，作为周的东都，以便于加强对东方的统治。周公东征使周朝的影响达到东海之滨，对于周王朝的巩固具有重大意义。

6． 法家

【答案】法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于，故称之为法家。春秋时期的管仲、子产是法家的先驱; 战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎法”

，集法家到等开创了法家学派; 战国末期，韩非综合商鞅的“法”、慎到的“势”和申不害的“术”

思想学说之大成。这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战; 政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治; 思想和教育方面，主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。

7． 《汜胜之书》

【答案】《汜胜之书》是指西汉汜胜之所撰农学著作，一般认为是我国最早的一部农书。因原书在北宋初年亡佚，现从《齐民要术》等书中摘集而成，主要内容有耕田法、区田法、穗选法以及禾、黍、麦、稻等13种作物的栽培技术。其中区田法最为著名，一直沿用至今，仍在不断改进中。此书反映了当时黄河流域的农业生产状况和技术水平，是中国农史研究的宝贵史料。

8． 战国七雄

【答案】战国七雄是指中国历史上战国时期的七个最强的诸侯国。春秋末年，诸侯国林立，各国为了扩大实力，纷纷变法改革，变法完成以后，各国频繁开战，大国不断兼并小国，到战国时期（公元前475～前221年）实力最强的七个诸侯国分别为燕、齐、楚、秦、赵、魏和韩，这七个国家被史学家称作“战国七雄”。

9． 占田制

【答案】占田制是西晋颁布的土地、赋税制度，是战国、秦汉以来“名田”制度和限田政策的产物。晋初社会经济有所发展，土地兼并渐趋严重，为加强对自耕农的控制及限制土地兼并，以保证国家赋税徭役的征发，太康元年（280年）火吴统一全国后，西晋政府颁布占田、课田令。从内容看，占田制是一种既保证政府收入，又保护十族特权的一种土地制度，它并不是官府授田，更不是将地主的田地授予农民，而是在屯田制破坏的前提下，允许农民占垦荒地，其中对于官僚士族占田、荫客、荫亲属等特权的规定，主要精神不在于对官僚士族的特权加以限制，而在于确认和保护他们已占到大量土地和户口的既成事实。

10．算缗

【答案】“算缗”是指商人、手工业者和高利贷者必须向政府申报资产的税法规定，于汉武帝元狩四年开始推行。如果商人瞒报或者是虚报自己的财产，那么不仅要没收所有财产还要罚戍边一年。

11．变文

【答案】变文是指唐代通俗文学形式之一。唐代佛教宣讲经文，以普通人为对象即俗讲。主

，即变异; “文”则是要以讲唱佛经故事为主，其文字脚本便被称为“变文”。“变文”简称“变”

把正式的经义，演变为文的意思。由于这种形式生动活泼，故很快从最初只讲唱佛经故事，发展到包括历史故事、民间传说和当代人物传记等，成为一种新的文学体裁。其对当时的传奇小说、后来的宋人话本以及民间的弹词说唱都产生了很大的影响。

12．轮台罪己诏

【答案】轮台罪己诏是指汉武帝晚年所下的一道反省自我过错的诏书，也是中国历史上第一份内容丰富、保存完整的“罪己诏”。汉武帝统治后期，繁苛征敛和土地兼并造成大量的自耕农破产，加之长期对外战争，人力物力损失较重。征和四年，汉武帝拒绝了在轮台扩大屯田的建议，下诏罪己。从此，他停止了对外征伐，转向对整顿内政，实行“息民重农”政策。推行代田法，发展生产。其政策的转变收到了良好的效果，社会逐步安定下来，生产得以恢复发展。

二、简答题

13．简述改土归流的含意与作用。

【答案】（1）改土归流的含义

改土归流是指明清时期在西南地区推行的地方行政区划和地方官吏任命改革。土司制度是在唐宋时期羁縻州县制的基础上发展而成的，承认各少数民族的世袭首领地位，并给予其官职头衔，以进行间接统治，其实质是“以土官治土民”。土官可以世袭，土司之间或有争斗，常为患边境，使中央政令难以贯彻实施，形成政府离心势力。

鉴于土司制度的弊病，明清两朝的统治者大多主张实行改土归流政策，在条件允许的地区取