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一、单项选择题

1． 自然和社会既相区别又相统一的基础和纽带是（ ）。

A. 劳动

B. 自然

C. 人

D. 社会

【答案】A

【解析】历史唯物主义的基本观点认为，人类社会是从自然界中产生出来的，社会依赖于自然又是对自然的超越。人类社会同自然界之间相互作用的基础是劳动生产时间，这种相互作用的实际内容就是社会同自然之间的物质和能量交换。因此，把社会与自然联系起来又区别开来的中介和基础就是劳动。

2． 划分经济社会形态的根本标准是（ ）。

A. 生产力和技术发展水平

B. 生产关系的性质

C. 各阶级在国家中的地位

D. 上层建筑的性质

【答案】B

【解析】经济社会形态是指人类在一定历史发展阶段上的经济基础，即一定的生产关系的总和。生产关系的性质是划分经济形态的根本标准。马克思创立的社会经济形态的学说，揭示了同一发展阶段的各种社会现象的重复性和常规性，展现出历史发展过程的统一性和多样性。

3． 唯物主义的三个发展阶段是（ ）。

A. 古代原子论、近代原子论、现代原子论

B. 庸俗唯物主义、自然唯物主义、历史唯物主义

C. 古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义

D. 朴素辩证法、唯心辩证法、唯物辩证法

【答案】C

【解析】唯物主义在历史上经历了古代朴素唯物主义，近代形而上学机械唯物主义和现代辩证唯物主义三阶段。古代朴素唯物主义肯定世界的物质性，并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原; 近代形而上学唯物主义以近代自然科学为依据，但背离了古代哲学把世界看成是相互联系

的整体的辩证法观点，方法论上以结构主义为代表; 现代辩证唯物主义，即马克思主义哲学，是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。

4． 真象与假象的区别在于（ ）。

A. 真象是客观的，假象是主观的

B. 真象是内在的，假象是外在的

C. 真象表现本质，假象不表现本质

D. 真象从正面直接地表现本质，假象从反面歪曲地表现本质

【答案】D

【解析】真象和假象都是客观的、外在的，都是本质的外在表现，区别就在于前者是正面表现本质，后者是歪曲地表现本质。

5． 社会形态发展道路的统一性，根源于（ ）。

A. 社会基本矛盾的运动

B. 生产力与生产关系的矛盾运动

C. 经济基础和上层建筑的矛盾运动

D. 主体和客体的矛盾运动

【答案】A

【解析】与生产力的状况相适应，经济基础与上层建筑以一定的形式结合起来构成社会形态。生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾推动并决定着社会形态不断更替，并呈现出统一性和多样性。因此，社会发展道路的统一性根源于社会基本矛盾运动。

6． 在生产关系结构中，决定生产关系本质的是（ ）。

A. 生产资料所有制关系

B. 交换关系

C. 分配关系

D. 消费关系

【答案】A

【解析】生产资料的所有制形式决定整个生产关系的性质。与历史上依次经历的五种生产资料所有制形式相适应，有五种不同性质的生产关系。生产资料所有制形式决定人们在生产中的地位及其相互关系:①生产资料所有制形式的类型，决定人们在生产中的地位和相互关系的性质; ②在生产资料私有制中，由于具体形式不同，人们在生产中的地位和关系也有不同特点。

7． 划分唯物主义和唯心主义的标准是（ ）。

A. 对世界是否具有统一性问题的不同回答

B. 对物质和意识哪个是第一性问题的不同回答

C. 对世界万物是否运动发展问题的不同回答

D. 对世界是否可以认识问题的不同回答

【答案】B

【解析】唯心主义与唯物主义是根本对立的两个哲学流派。_者的根本区别点在于是否承认世界的本原是物质，是否承认物质决定意识划分唯物主义和唯心主义的标准是对物质和意识哪个是第一性问题的不同同答。

8． 矛盾问题的精髓是（ ）。

A. 矛盾的同一性和斗争性的关系问题

B. 矛盾的普遍性和特殊性的关系问题

C. 主要矛盾和次要矛盾的关系问题

D. 矛盾的主要方面和次要方面的关系问题

【答案】B

【解析】事物矛盾问题的精髓指事物矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性、绝对和相对关系的原理，毛泽东同志对事物矛盾的实质的概括。他认为:“这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓……”。

9． 两条根本对立的认识路线是（ ）。

A. 可知论与不可知论

B. 辩证法与形而上学

C. 唯物主义反映论与唯心主义先验论

D. 能动革命的反映论与直观被动的反映论

【答案】C

【解析】唯物主义反映论与唯心主义先验论是两条根本对立的认识路线，唯物主义反映论从物质第一性、意识第二性的基本前提出发，坚持认识是“从物到感觉和思想”的认识路线，所有的唯物主义在认识论上都坚持反映论。唯心主义先验论从意识第一性、物质第二性的基本前提出发，坚持认识是“从感觉和思想到物”的认识路线，把认识看成是先十物质、先十实践经验的东西，否认认识是主体对客体的反映。主观唯心主义把认识看成是头脑中固有的，是主观自生的。

10．一个完整的认识过程是（ ）。

A. 感性认识—理性认识—感性认识

B. 实践—认识—实践

C. 感觉—知觉—表象

D. 概念—判断—推理

【答案】B

【解析】一个完整的认识是对人的一次认识过程而言的，所以经过实践--认识--实践的过程，