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一、名词解释

1． 概念

【答案】概念是指对同类事物共同的特征或本质的反映。概念是进行概括的结果，己经超出了感性直观，概念的形成标志着认识发生了质的飞跃。

2． 假象

【答案】假象与事物的本质不一致的现象，一般称为假象。

3． 质变

【答案】质变是指事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是渐进过程的中断。其中，质是指一事物区别于他事物的内在规定性，为事物内部的特殊矛盾所规定质变是事物运动发展的基本状态之一其特点是显著的突变，表现为统一体的分解、均势、静止等状态的破坏，它是量变的必然结果。质变有两种基本形式，即爆发式的飞跃和非爆发式的坛跃。前者通常是对抗性矛盾的解决形式，后者通常是非对抗性矛盾的解决形式。

4． 经济基础和上层建筑

【答案】经济基础是一个社会的上层建筑赖以竖立的现实基础。上层建筑由政治上层建筑和思想上层建筑两部分组成。政治上层建筑是人们的政治交往关系制度化所形成的政治、法律制度与设施。思想上层建筑是人们的精神交往关系规范化和意识形态化所形成的社会意识形态。经济基础和上层建筑的辩证关系主要表现在:①经济基础对上层建筑的决定作用。体现在经济基础决定上层建筑的产生、性质和变化发展。不仅经济基础根本性质的变化决定上层建筑根本性质的变化，而且经济基础发生部分质变时，上层建筑也要发生相应的变化; ②上层建筑对经济基础的反作用及其特点。体现在上层建筑通过“保护自己”与“排斥异己”的方式为经济基础服务; 通过对社会生活控制的方式来为经济基础服务; ③上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。其含义是经济基础决定上层建筑的性质和发展方向，上层建筑反作用于经济基础。当上层建筑同自己的经济基础相适应，对经济基础的巩固和完善起促进作用; 当上层建筑同自己的经济基础不相适应，对经济基础起阻碍作用。④上层建筑一定要适合经济基础状况的社会基本规律，是无产阶级政党观察和研究社会历史问题的基本依据，是制定自己路线、方针和政策的基本依据。

5． 认识的客体

【答案】认识的客体是指进入人的实践活动领域并与主体相联系的客观存在，即人的实践和认识的对象。客体具有客观性、对象性和社会历史性，其中对象性是客体最本质的属性。认识的

客体主要有自然客体、社会客体和精神客体三种形式。

6． 人民群众

【答案】人民群众是一个历史范畴，是指一切对社会历史起着推动作用的人们。在阶级社会中，它包括一切对历史发展起着促进作用的阶级、阶层和社会集团。人民群众这个概念在不同的国家和各个国家的不同历史时期，有着不同的内容。但不论在任何情况下和任何历史时期，人民群众的主体，都始终是从事物质资料生产的劳动群众和劳动知识分子。

7． 自我价值

【答案】自我价值是指在个人生活和社会活动中，自我对社会作出贡献，而后社会和他人对作为人的存在的一种肯定关系，包括人的尊严，和保证人的尊严的物质精神条件。自我价值的实现必然要以对社会的贡献为基础，以答谢社会为目的。

8． 两点论

【答案】两点论是指认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又小忽略次要矛盾; 在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又不忽略矛盾的次要方面。两点论是有重点的，两点论内在地包含着重点论。

9． 价值尺度

【答案】价值尺度是指价值标准与价值评价标准的统一，前者讲主体的客观需要和利益在人的价值关系和活动中具有尺度的性质和功能。后者即价值认识或称为评价性认识，它是主体对客体可能具有的价值和实践改造客体后的意义、成果等进行的评价。简言之，价值尺度即对事物价值的评价，它有别于对事物事实的评价。

10．“绝对时空”

【答案】“绝对时空”是英国科学家牛顿提出的一种形而上学时空观，绝对时间是指时间的量度和参考系无关，绝对空间是指长度的量度与参考系无关。其特点是将时间、空间与物质运动截然割裂开来，认为是时间是和物质运动无关的绝对均匀流逝的纯粹的持续性; 空间是和物质运动相脱离的绝对空虚的框框，虽然物质充塞其中，但它本身却是不变的。现代科学的发展，特别是非欧几里得几何和相对论的提出，证明了这种“绝对时间”和“绝对空间”是不存在的，证明时间和空间随着物质运动的变化而具有多种特性。

11．绝对真理和相对真理

【答案】任何真理都是绝对性与相对性的统一。作为对客观事物的正确反映，真理既具有绝对性，又具有相对性。

①绝对真理是指任何真理都标志着主观与客观之间的符合，都包含着不依赖于人和人类的客观内容，都是人类认识对无限发展着的客观世界的接近，都同谬误有原则的界限。这一点是无条

件的、绝对的。承认真理的客观性，承认世界的可知性即人类认识能够正确地把握无限发展着的客观世界，也就承认了真理的绝对性;

②相对真理是指人们对客观事物及其本质和规律的正确认识都是在一定条件下进行的，只是对客观世界的某个部分、某个发展阶段、某些方面、一定层次或程度的正确反映，总是有局限的、不完善的。承认认识对象及其变化发展的无限性，承认世界上尚有未被认识的事物和我们的认识有待于拓展和深化，就承认了真理的相对性。

12．交往形式

【答案】交往形式是指交往的内容和交往的方式。人们根据交往内容和交往方式的不同，把交往划分为各种不同的形式。物质交往和精神交往是两种最基本的交往形式。生产关系是马克思主义特有的科学概念，它的产生过程是和马克思创立新的哲学体系的过程相适应的。在《德意志意识形态》中，马克思虽然也使用了生产关系概念，但更多的是用交往形式这一概念。1847年，马克思在《哲学的贫困》中，就完全用生产关系概念代替了交往形式概念。

二、简答题

13．简述马克思《莱茵报》时期苦恼的“疑问”及在其思想发展历程中的影响。

【答案】马克思在《莱恩报》时期最苦恼的就是形而上学和现实世界的关系以及物质利益在社会生活中的作用问题。该问题对其思想发展历程的影响如下:

（1）辩证唯心主义

早年马克思深受黑格尔和青年黑格尔派的影响。他认为只要有一套正确的理论就能使得人类向前发展。马克思在这时期在哲学上的基本倾向属于辩证唯心主义。

（2）转向社会主义

《莱茵报》同官方以及其他报刊的论战是推动马克思转向政治经济学研究的动因，也是推动他研究法国社会主义的原因。

（3）批判形而上学

在《莱茵报》时期，马克思进一步强调了哲学对时代、对人民的依赖性。在《第179号“科隆日报”社论》中，他批判了形而上学和现实割裂开来的错误观点，指出“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”，哲学家“是自己的时代、自己的人民的产物”。尽管这时马克思仍然把哲学看成是世界发展的动力，但是注重哲学与外部世界的相互作用，强调哲学不能脱离时代、脱离人民，预示了马克思哲学思想的发展方向。马克思对形而上学信仰开始产生怀疑和动摇，而且马克思这时期哲学思想的进展还导致他与以布。鲍威尔为代表的青年黑格尔派分道扬镳。

（4）转向唯物主义

《莱茵报》时期的斗争实践使马克思的思想己发生变化。他接触到大量的社会现实问题，特别是物质利益在社会生活中的作用问题。尽管当时马克思还是从理性原则出发，力图用“普遍理性”战胜私人利益，但是现实社会生活却总是私人利益占了上风。宣传“普遍理性”的《莱菌报》被查封使马克思认识到个人的实践生活才是历史的本源，形而上学的发展不能代替现实的发展。