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一、单选题

1． 《劝学篇》中对于中西学的关系，提出了什么观点? （ ）

A. 中学为体

B. 中西学兼用

C. 西学为体

D. 中学为体，西学为用

【答案】D

2． 体谅模式使用诸如“有人在乘车时不停的跟司机说笑话，接着可能发生什么? ”之类的人际互动情境问题，组织学生交流经验，续写故事活画连环画，分组合作编写和表演情景剧，其直接目的在于引导学生（ ）。

A. 置身事外，从旁观者的立场客观评价他人的处境和需求

B. 设身处地，丛参与者的立场感受他人的处境和需求

C. 设身处地，丛参与者的立场预估人际行为后果

D. 置身事外，从旁观者的立场估计人际行为后果

【答案】B

【解析】体谅模式由英国的学校德育专家麦克费尔首创。体谅模式认为道德教育重在提高学生的人际意识和社会意识，引导学生学会关心，学会体谅。鼓励处于社会试验期的青少年试验各种不同的角色和身份。认为教育即学会关心。

3． 在西方教育史上，古希腊智者派所确立的“三艺”是（ ）

A. 音乐、修辞学、几何学

B. 文法、辩证法、几何学

C. 文法、修辞学、天文学

D. 文法、修辞学、辩证法

【答案】D

【解析】此题考查的是西方古代课程内容的考查。古希腊智者派创造了文法、修辞和辩证法等科目，称为“三艺”。苏格拉底提出了“算术、几何学、天文学”古希腊哲学家柏拉图在“三艺”的基础上增加了音乐，成为“四艺”。

4． 京师同文馆在教学组织形式上采用了（ ）

A. 导师制

B. 个别讲授制

C. 班级授课制

D. 导生制

【答案】C

5． 在概念学习中，引发认知冲突及其解决的过程实质是为了实现（ ）

A. 概念转变

B. 概念形成

C. 概念同化

D. 概念整合

【答案】A

【解析】概念转变是指认知冲突的引发和解决的过程，是个体原有的某种知识经验由于受到与此不一致的新经验的影响而发生的重大改变。概念同化就是利用学习者认知结构中原有的概念，以定义的方式直接给学习者提示概念的关键特征，从而使学习者获得概念的方式。为概念转变而教的策略包括，第一，充分了解学生相关学科的原有知识经验背景，了解学生有哪些错误概念。第二，充分运用学生的原有概念，创设教学中的认知冲突，以此作为引发学生进行概念转变学习的契机。第三，在开放性的课堂气氛中，通过讨论分析，是学生调整原来的看法，形成新的观念。因此，答案选A 。

6． 人力资本理论认为，人力资本是经济增长的关键，教育是形成人力资本的重要力量。这一理论的主要缺陷是（ ）。

A. 忽视了教育的其他社会功能

B. 有教育万能论的倾向

C. 忽视了劳动力市场中的其他筛选标准

D. 夸大了教育对人力资本的作用

【答案】C

【解析】20世纪60年代，以美国舒尔茨为代表的西方经济学家提出了人力资本理论。这一理论认为，人力资本对生产起促进作用，是经济增长的源泉。教育是形成人力资本的重要力量，教育投资是人力资本的核心，是一种可以带来丰厚利润的生产性投资，这一原理注意到了人力资本对个人收入和社会经济发展起到的重要作用，却忽视了劳动力市场中的其他筛选标准，如性别，种族，年龄等。此外，人力资本理论的主要缺陷在于:第一，经济增长是受多因素变量制约的，教育只是众多因素之一。第二，教育与经济发展的实践表明，教育增长与经济增长并不总成正比。第三，教育、教育产品难以进行严格而准确的成本核算和费用分摊，难以计算它的即时“利润”。第四，人力资本理论着重从经济角度衡量和研究教育，容易冲击、忽视教育的主体价值。

7． 皮亚杰用来说明儿童认知发展的重要概念是（ ）

A. 图式、运算、同化、顺应

B. 图式、成熟、同化、平衡

C. 图式、同化、运算、成熟

D. 图式、同化、顺应、平衡

【答案】D

【解析】皮亚杰认为，发展是一种建构的过程，是个体在于环境不断的相互作用中实现的。他用图式、同化、顺应、平衡这四个概念来解释这一过程。皮亚杰理论体系中的一个核心概念是图式。他认为:图式是指个体对世界的知觉、理解和思考的方式，图式的形成和变化是认知发展的实质; 认知发展是受三个基本过程影响的:同化、顺化和平衡。同化是儿章利用己有的图式把新刺激纳入已有的认知结构中去的过程，是图式发生量变的过程; 顺应是指儿童通过改变已有图式或形成新的图式来适应新刺激的认知过程，是图式发生质变的过程; 平衡是指同化和顺应之间的“均衡”。图式的同化、顺应和平衡经过相互作用，推动认知活动的发展; 图式正是经过同化、顺应、平衡而逐步构成更高一级的形式。

8． 《颜氏家训》是由（ ）写的。

A. 颜之推

B. 颜渊

C. 颜元

D. 颜真卿

【答案】A

9． 王安石实施变法时，所主持的兴学称为（ ）

A. 庆历兴学

B. 熙宁兴学

C. 崇宁兴学

D. 中兴兴学

【答案】B

10．“学问之道无他，求其放心而己矣”观点的提出者是（ ）。

A. 孔子

B. 孟子

C. 荀子

D. 庄子

【答案】B