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一、单选题

1． 下列术语中，含义不同于“认知结构”的是（ ）

A. 统觉团

B. 认知地图

C. 学科基本结构

D. 编码系统

【答案】C

【解析】与认知结构概念相同的有四个，图式、统觉团、认知地图和编码系统。按照皮亚杰的理解，个体是在先天遗传所获得的最初的图式的基础上，通过同化、顺应和平衡，不断建构和完善其认知结构，实现认知发展的。统觉团是赫尔巴特提出的概念，他认为，学习过程是新观念进入原有观念团内，使原有观念得到丰富和发展，从而吸收新观念的统觉过程。托尔曼的认知地图就是现代认知心理学所说的认知结构。学科基本结构，在布鲁纳看来，是指一个学科围绕其基本概念、基本原理以及基本态度和方法而形成的整体知识框架和思维框架。编码系统则是通过复述、强化等编码方式，将各种信息组织、编码和存储起来而形成的知识体系。统觉团、认知地图和编码系统都是教育心理学中认知方面的概念，而学科基本结构不属于这一范畴。

2． 某班期末考试语文平均成绩为75分， 标准差为8分，小明得92分，则小明的标准分数是（ ）

A.1.12

B.1.37

C.2.13

D.6.52

【答案】C

【解析】根据标准分数的公式，求得结果为2.125。

3． （ ）的设立，标志着中国近代新式教育的发端。

A. 学海堂

B. 京师同文馆

C. 京师大学堂

D. 万木草堂

【答案】B

4． 国子学始立于（ ）。

A. 西晋

B. 东晋

C. 南朝

D. 北朝

【答案】A

【解析】西晋武帝咸宁二年（276年），在太学之外另立国子学，四年（278年），设置国子祭酒、博士各一人。这是我国古代在太学之外专为士族子弟另设国子学之始，也是门阀士族享有各种特权在教育制度上的反映，以后国子学制度逐步得到发展，成为面向高层官僚子弟的学府。

5． 关于如何组织课程内容的问题，泰勒在《课程与教学的基本原理》中提出的3条影响至今的基本原则是（ ）。

A. 基础性、顺序性和整合性

B. 连续性、顺序性和整合性

C. 基础性、连续性和整合性

D. 基础性、连续性和顺序性

【答案】B

【解析】这道题考查的是对泰勒课程理论基本观点的理解与掌握程度，泰勒在其《课程与教学的基本原理》中把课程理论归结为四个最基本的问题，第一，学校应该达到那些教育日标，第二，提供哪些教育经验才能实现这些目标，第三，这些教育经验应如何有效地组织起来? 第四，我们如何确定这些目标正在得到实现? 第三个问题，泰勒认为必须把学习经验结合在一起，以便形成某种连贯的教学计划。为此，他提出了组织学习经验时必须符合的主要准则，即连续性，顺序性，和整合性。连续性是指直线式地重申主要的课程要素:顺序性是指把每一后继经验建立在前面经验基础之上，同时又对有关内容作更深入，广泛的探讨; 整合性是指课程经验的横向关系，这些经验的组织应该有助于学生逐渐获得统一的观点，并把自己的行为与所学习的课程要素统一起来。

6． 清朝的科举考试制度中，正式考试之前还有（ ）

A. 乡试

B. 会试

C. 殿试

D. 童试

【答案】C

7． 研究表明，专家棋手在扫视实战棋局5秒之后，能准确再现20多个棋位，而新手仅能记住4到5个棋位。对于这一事实的合理解释是（ ）。

A. 专家的观察力敏锐

B. 专家的记忆力敏捷

C. 专家有较高的智力水平

D. 专家贮存了大量有关棋局的知觉模式

【答案】D

【解析】任何问题的解决都离不开一定的知识基础，有关的知识经验能促进问题的表征和解决。相关于新手来说，专家就是指在特定领域中具有专业知识的人，他们能够有效地思考该领域的问题。对专业知识的了解是十分重要的，它能够使人们洞察思维和问题解决的本质。研究表明，专家与新手的差异不仅仅表现在一般能力（如记忆力或智力）上，也不是一般策略应用的差别。相反，专家获得了宽厚的知识，这些知识会影响到他们所关注的事物，影响到他们在环境中如何组织、再现和理解信息。专家能识别新手注意不到的信息特征和有意义的信息模式; 专家获得大量的内容知识，这些知识的组织方式反映专家对学科的理解深度; 专家的知识不能简化为一些孤立的事实或命题，而应反映应用的情境，也就是说，这些知识受一系列环境的制约; 专家能够毫不费力地从自己的知识中灵活地提取重要内容。专家不仅具有丰富的陈述性知识，即事实和言语信息，而且以自己的方式存储着大量的程序性知识，即知道如何去做的策略知识，这无疑有助于明确问题解决的方向，选择有效地途径和方法。

8． 我国近代由国家颁布并实施的第一部学制是（ ）

A. 癸卯学制

B. 壬子学制

C. 癸丑学制

D. 工戊学制

【答案】A

9． 在教育本质的问题上，杨贤江认为教育是（ ）

A. 社会的经济基础

B. 劳动力再生产手段

C. 不偏不倚的公正事业

D. 观念形态的劳动领域之一

【答案】D

10．韩愈说:“师者，所以传道、授业、解惑也。”其所谓“道”具体是指（ ）

A. 礼乐

B. 礼法

C. 仁义

D. 天理

【答案】C