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2017年华侨大学华文学院819汉语(现代汉语、古代汉语)之现代汉语考研仿真模拟题

  摘要

一、名词解释

1. 撮口呼

【答案】撮口呼是ü或以ü起头的韵母,例如,üan , üe 等音。它是四呼中的一种,四呼是按韵母开头的元音口型分的类。把韵母开头的发音按唇形和舌位的不同,可以分为开、齐、合、撮四个呼。

2. 十三辙

【答案】十三辙是明清以来北方戏曲、曲艺等押韵使用的十月个韵部。辙,又称辙口,合辙就是押韵。辙本是车轮轧出的痕迹,合辙就是用顺辙行车来比喻声音和谐顺口。十三辙的名目是:发花、梭波、乜斜、一七、姑苏、怀来、灰堆、遥条、由求、言前、人辰、江阳、中东。十三辙中每一辙的名目不过是符合这一辙的两个代表字,并没有其他的意义,所以同样也可以用这一辙的其他字来代表该辙,如“梭波辙”也可以称为“婆娑辙”、“言前辙”也可以称作“天仙辙”或“三千辙”。

3. 章句

【答案】章句之名是离章辨句的省称,是分析古书章节句读的意思。作为一种注释,章句小像传注类注释那样以解释词义为主,而着重于逐句逐章串讲、分析大意。章句体虽不以解释词义为主,但它在对句意的串讲、分析中,往往包含了对原文词义的解释,这是应该注意的。

4. 指事

【答案】指事是用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示字义的造字法,是中国古代“六书”之一。用这种造字法造的字就是指事字。指事字可分为两种,一种是象征性符号的指事字,如用三条线表示“三”; 一种是象形字加提示符号的指事字,如“本”原义是树根,在“木”下部加一个点,表示树根的所在。

5. 受事主语

【答案】受事主语是指动作接受者的主语,即当某一动词充当谓语时,由这一动作行为的承受者充当的主语。主语表示承受动作、行为的客体,也就是动作、行为所涉及的对象,即受事。主谓的语义结构是“受事+动作”。例如:羊││狼咬死了。这里的受事是广义的,涵义比一般也要宽泛一些,只要从意义上看可以认为是动作、行为所针对的对象,包括动作的承受者和对象,都是受事。

6. 半自由语素

【答案】半自由语素是不能独立成词、只能跟其它语素组合成词、在组合时位置不固定的语素。这种语素意义实在,但不能够独立运用,要跟其他语素组合才能构词。比如“民”有实在的语素意义,但是一般情况下不单说,只能用在其他语素前面或后面,变成“民主”、“人民”。

7. 借代

【答案】借代是一种曲婉表达意思的修辞方法,又称代称、代用。它是指不直说某人或某事物的名称,而是借用有关系的人或事物的名称来取代人或事物的本来名称。借代的方式主要有五类:①特征、标志代本体,如“壁角的驼背忽然高兴起来”; ②专名代泛称,如中国人民中间,实在有成千上万的诸葛亮; ③具体代抽象,即用客观存在的具体事物代替抽象概括的事物,如“你该记得从前那些烂袄袄、皮裤裤的年月吧”; ④部分代整体,如“二孔明抬脚动手都要论一论阴阳八

卦,看一看黄道黑道”; ⑤材料、工具代本体,如“我把这心思去跟一位擅长丹青的同志去商量”。

8. 字音

【答案】字音是把一个字的音(音节)分成前后两段,即分析成声和韵两段,前段为声母,后段为韵母。贯通整个音节的音高变化称作声调。

二、简答题

9. 就下面例句说明反复与重复的区别。

①他说的是沙漠里的胡杨树。“没有滴水它居然能活上一千年,终于枯死后又翔地站立一千年,倒下后不散架不朽腐又是一千年! ”

②平淡的生活,平静的心情,平和的脾气,平静的话语。

【答案】例①的三个“一千年”突出了胡杨树的顽强生命力,属隔离反复。例②前后两个“平静”用词重复,后一个“平静”改成“平实”好些。

10.举例说明哪些复句不能直接变换成句群,哪些句群不能直接变换成复句。

【答案】(1)一般地说,限选关系复句常用成对关联词语“不是……就是”关联,决选关系复句常用成对关联词语“与其……不如”、“宁可……也不”等关联,这两类复句一般不能直接变换成句群。例如,

①不是小林来向他打听回话,就是两位伙伴催他拿主意。(限选关系)

②文章与其长而空,倒不如短而精。(决选关系)

(2)句群中的问答句式、连问句式、连叹句式等都需要两个或两个以上的句子组成,因而不能直接变换成复句。例如,

③什么称作先锋队的作用? 就是带头作用,就是站在革命队伍的前头。(问答句式)

④怎么了? 什么东西掉了? (连间句式)

⑤真见鬼! 这简直是乘人之危! (连叹句式)。

11.汉语的姑妈、姨妈、伯母、婶母……能用同样的词称呼吗? 英语行不行? 试分析其中的原因。

【答案】在汉语中不能用同样的词称呼姑妈、姨妈、伯母、婶母等,而英语则可以用aunt 来统一表示这些称呼。这体现了词义的民族性。

汉族和英吉利民族文化传统、家族结构不同,因此,在家族中对不同人的称呼也不相同。历史上,中国长期处于封建社会,实行长子继承制,男女有别,长幼有序,强调血缘关系的亲疏远近,因此,家族亲戚地位不同,有姑父、舅父、叔父、伯父的不同称呼,自然也就有对应的姑妈、姨妈、伯母、婶母的不同称呼; 而英吉利民族中,没有严格的封建等级秩序,儿女皆有继承权,姑父、舅父、叔父、伯父处于同样的地位和关系中,完全可以用同一个词语称呼,姑妈、姨妈、伯母、婶母亦是如此仅用“aunt ”一词即可。

12.举例说明礼貌原则及其准则。

【答案】礼貌原则是指在交际中应遵从的社会礼貌规则,话语交际必须遵从这种社会规范,才能顺利进行。它主要包括以下几个准则:

(1)损益准则

要求说话人少发表损人利己的观点,而是尽量多使别人收益。

(2)褒贬准则

要求说话人尽量减少对别人的贬低和对自己的褒扬,而尽量多褒扬别人多贬低自己。比如说《红楼梦》中北静王见到贾宝玉语言清朗,谈吐有致,对贾政说“令郎真乃龙驹凤雏,非小王在世翁前唐突,将来‘雏凤清于老凤声’,未可量也。”

(3)一致准则

要求说话人尽量减少与别人的观点、感情上的分歧,增加一致点。比如甲说:“他女朋友挺漂亮的! ”乙接话:“我也这么觉得。”就是遵循了一致准则。

13.标点下列几段文字。

①当年 焦裕禄同志调到兰考后 经过调查研究 找张副书记交换意见 他问 改变兰考面貌的关键在哪儿 张说 在于人的思想的改变 对 焦裕禄说 但是应该在思想的前面加两个字 领导 关键在于县委领导核心的思想转变 没有抗灾的干部 就没有抗灾的群众 在这里 焦裕禄仅用了短短几句话 就把如此重大而复杂的问题说得一清二楚 内涵深刻 这才是简洁朴素的语言

②1859年达尔文出版了物种起源一书他以极其丰富的事实无可辩驳的证据指出现在的生物界不是上帝或神创造的而是由共同的最原始的祖先经过极其漫长的时间发展进化来的各种生物之间不是彼此孤立的而是有着或远或近的亲缘关系

③他赞成我也赞成你怎么样

④男人没有了女人就慌了

【答案】①当年,焦裕禄同志调到兰考后,经过调查研究,找张副书记交换意见。他问:“改变兰考面貌的关键在哪儿? ”张说:“在于人的思想的改变。”“对! ”焦裕禄说,“但是应该在‘思想’的前面加两个字:‘领导’。关键在于县委领导核心的思想转变。没有抗灾的干部,就没有抗灾的