题目：试论中国女学的兴起

中国两千多年的封建宗法社会，强调的是男尊女卑。"女子无才便是德"，女子读书识理遭到蔑视和反对，因此，这个古代无女学，女子所能接受的仅有家庭教育和社会遗规的制约，"贤妻良母"成为培养子女的 唯一模式。 中国近代最早的女学，是教士在传教过程中由西方移植而来的教会女学。教会女学的开办，客观上将西方先进的女子的教育思想带进了中国，使许多中国人从中得到启示，认识到女学的重要性和可能性，从而纷纷提出男女教育平等的新观点。宋恕就是中国近代最早向旧的教育思想发起攻击者之一，继而便有郑观应、陈只、维新派人士梁启超、严复等人发展了前人的女子教育观。随着教会女学的发展和影响，中国东南沿海开始出现国人私立学校。经元善在上海创办的"经正女学"，便是近代第一座私立女校。 教育是为政治服务的。有什么样的社会，便有什么样的教育。从清末到民初再到五四运动，中国女学的兴起经历了一段艰难的过程。它从两性双轨制向不完全的单轨制发展，并向彻底单轨制转化。这个过程是资本主义教育思想同封建主义教育思想顽强较量的过程，是反"贤妻良母"注意同"贤妻良母"注意教育之间殊死斗争的过程，在这一斗争过程中，逐步确立了男女 平等的教育制度，女子获得进一步解放，生产力得到较大提高。 文章最后一部分简单列述了中国近代关于女子教育的三种观点，即贤妻良母主义、反贤妻良母主义和职业主义的女子教育观。所谓"贤妻良母主义"是封建自给自足生产条件下的产物，随着生产力的进一步发展，"贤妻良母"的女子培养目标早已失去其生命力，健全发展的女子教育正在蓬勃开展。