题目：清代文言短篇神怪小说中的儒士形象

文言短篇神怪小说以神魔鬼怪为描写对象，通过对神异的描绘折射社会生活，体现作者的爱憎、理想与追求。经过魏晋之产生、唐代之发展，文言短篇神怪小说在清代迎来创作上的高峰，诞生了《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》、《子不语》等众多优秀作品集。这些小说在当代仍然在市面上有所流通，主要收录在以下二十五部作品集中：《聊斋志异》，《谐铎》，《柳崖外编》，《六合内外琐言》，《小豆棚》，《萤窗异草》，《子不语》，《夜谭随录》，《听雨轩笔记》，《阅微草堂笔记》，《耳食录》，《三异笔谈》，《咫闻录》，《履园丛话》，《埋忧集》，《里乘》，《遁窟谰言》，《浇愁集》，《右台仙馆笔记》，《淞滨琐话》，《后聊斋志异》，《醉茶志怪》，《夜雨秋灯录》，《客窗闲话》和《尾蔗丛谈》。作品中的儒士形象作为与作者联系最为密切的人物形象，或是作者自身的反映，或是作者理想的塑造，从多方面透出一代文人的喜怒哀乐。研究这一类形象，有助于我们了解清代文人的生存状况和内心世界，在对神魔鬼怪的热衷之外，给予平凡的人一点关注。在这些看似平凡的人物身上，有最真实的渴求，也有求不得的无奈。他们的物质生活和精神世界都值得细心研读，一代文人对世态、信仰、人生、传统的态度就隐藏在这些儒士形象的背后。尽管在艺术魅力上，富有个性的儒士形象并不多见，此类形象往往在作品中沦为配角，但其丰富的思想文化内涵和对现实社会的折射仍然保证了这类形象的研究价值。

论文第一章对选题概念和文本范围进行划分，明确所要研究的对象，并对相关研究现状做了整理，简要陈述了论文的研究方法和创新点。第二章主要对儒士形象进行分类研究，从社会地位、处世原则、才能技艺和生命种类四个角度进行划分，将典型形象与儒家思想、时代背景相结合，通过对各类儒士形象进行细致分析，研究清代儒士的生存状况和思想观念。第三章主要研究儒士形象所反映的思想文化内涵，通过对作品文本的解读，阐释其对黑暗现实的挖掘，对鬼神之意的态度，对浮生若梦的慨叹，和对传统观念的取舍，通过四个方面的探究展示清代儒士对个人幸福与价值实现的追求。第四章对儒士形象的魅力进行品评，一方面肯定部分个性形象的趣味，从标新立异的行为和机智幽默的语言两个角度进行展示；另一方面从整体陈述儒士形象沦为配角的现象，阐明其在质量和数量两方面的弱势地位，并联系作者倾向、读者喜好和时代背景分析原因。结语对清代文言短篇神怪小说中的儒士形象做出客观评价，肯定其在文学史上的艺术价值和重要地位。