● 摘要
嵇康是魏晋时期的思想家，在中国思想文化史上具有重要的地位。嵇康的音乐、养生、社会政治、理想人格等思想深邃高妙，影响深远。而这些思想的底色则是道家思想，它们是道家宇宙观、人生观和政治理想的发挥。嵇康也是站在道家的立场上参与当时的清谈活动，从而推动了魏晋玄学的发展。本文是将嵇康放在道家思想发展的脉络上，剖析思想体系，把握精神品格，旨在完整准确地阐发出他的思想。
嵇康接受道家思想有社会和个人两方面原因：从社会方面来看，魏晋之际道家思想再度兴起，神仙方术也在曹魏政权上层流布。这为嵇康接触并喜欢道家思想提供了客观条件；从个人方面来看，嵇康自幼生活在宽舒的环境中，养成了自由、自好、疏懒的个性，这是他能与道家思想契合的主观因素。嵇康对道家典籍如《老子》、《庄子》、《列子》、《淮南子》以及《吕氏春秋》等非常熟悉，经常引用这些典籍的概念、语句或典故。嵇康在不同程度上受到了道家老学、庄学和黄老学的影响。他用这些道家思想为素材架构起了自己的思想体系。主要包括“众生禀气，自然为本”的宇宙论思想、“君道自然，群生安逸”的社会政治思想、“虚心无措，大道无违”的理想人格思想、“形神相养，以尽性命”的养生思想、“声无哀乐，感人以和”的音乐思想等。在这些思想中所显露出的自然观、道论、元气论、形神问题、人性问题、人生意义问题等等，都能在道家那里找到源头。而道家的主要思想在嵇康这里也都有承接。我们可以说，嵇康的思想是道家思想在新时代的新发展，也是道家思想在具体人生问题上的落实。
比具体思想更为重要的是，嵇康的思想具备了道家的品格。他不是像其他玄学家那样仅仅是援道入儒，而是在精神根底上就是道家的。这具体表现在以下几个方面：①批判现实的异端品格；②注重个体生命的价值；③对自由的追求；④神仙信仰；⑤宽舒的气度；⑥艺术和科学精神。这些精神特质有些是他的具体思想所折射出的，更多的则是通过他的言行举止所流露出的。
以上对嵇康思想体系和思想品格的论述是本文的主要内容。此外，本文还探讨了嵇康在玄学发展中的地位问题，认为他与王弼同为玄学“贵无”论的代表。两人批判名教的激烈程度有所不同，但在思想本质上没有差异。对于嵇康在思想史上的影响问题，本文认为，他对于庄学的重光，郭象“适性逍遥”思想的形成，神仙道教的传播发挥了积极作用。