2018年安徽大学社会与政治学院437社会工作实务[专业硕士]之西方社会学理论考研冲刺狂背五套题
● 摘要
一、名词解释
1． 惯习
【答案】惯习是指一种持久潜在的行为倾向系统。布迪厄用“惯习”来表述人类实践深层的社会结构与认知结构。人们在实践过程中对行为往往有一种非常直观的理解和把握，并且这种理解和把握既是当前实践的基础，同时来自于在此前的实践过程中经久形成的持久而又潜在的行为倾向系统。它存在于实践者的身体和行为之中，构成了一种“实践感”，即对实践的前认知把握。
2． 哈贝马斯
【答案】哈贝马斯是德国社会学家。哈贝马斯的社会学主旨是要把人类从统治中解放出来。关心人类的命运，实现人的自由是他的理论追求。他的理论实践从早期对知识论的反思批判到后期建立沟通行动理论，进而分析批判资本主义社会现实，探求人类未来的理想境地，奠定了他批判社会学体系的基础。但是，他的这种努力是企图在马克思和韦伯之间找到一条新的出路，带有理解主义的成分，因此，哈贝马斯仍然没有摆脱批判性的维护色彩。
3． 吉登斯
【答案】吉登斯是英国著名社会理论家和社会学家，是结构化理论的建立者。主要著作有：《社会学方法的新规则》、《社会的构成》、《民族-国家与暴力》、《现代性的后果》、《现代性与自我认同》、《第三条道路：社会民主主义的复兴》等。吉登斯的社会理论涉及面非常广泛，他对很多学科都有所涉猎。吉登斯认为，社会科学家既是社会现象的研究者，也是社会世界中的行动者，因此社会科学家既要批判性地研究社会世界，又要反思自身。
吉登斯社会学理论的内在逻辑结构主要是：试图以结构化理论和“双重解释学”解决能动与结构、微观与宏观的二元对立及自然科学与社会科学的关系问题，在此基础上进一步展开对现代性的研究，这种研究是以他的结构化理论作为分析武器，全面清理经典社会学和当代社会学关于现代性及后现代主义关于现代性的各种思潮的研究，形成了他自己关于现代性问题的一整套研究路径。他认为，结构是指社会行动所涉及的规则和资源，结构是人类行动的产物和人类行动的中介，并通过社会实践实现生产和再生产的过程。这在一定程度上化解了社会学理论中的“二元对立”。吉登斯关于现代性和全球化的研究是当今社会学研究的重要议题，有着重要的价值和影响。
4． 社会资本（科尔曼）
【答案】社会资本是指个人所拥有的、表现为社会结构资源的资本，它们由构成社会结构的
要素所组成，主要存在于人际关系和结构之中，并为结构内部的个人行动提供便利。社会资本的表现形式主要有以下几种：①义务与期望；②信息网络；③社会规范；④权威关系；⑤社会组织。
二、简答题
5． 涂尔干是如何在其社会观基础上确定社会学的研究对象和研究层次的？
【答案】（1）涂尔干社会观的特点是社会唯实论和社会整体观。
①社会唯实论
涂尔干认为社会是独立存在的客观实体。尽管社会是由无数个人联合而形成的，但它本身是属于高于个人的相对独立的实体，具有超越个人的独特性质，这种独特性质无法在单个个人身上找到。社会的实体性仅仅指社会是一种相对个人来说处于更高层次上并具有特殊性质的客观存在。
②社会整体观
与社会唯实论有着密切联系的是社会整体观。涂尔干继承了孔德和斯宾塞的社会有机论思想，认为社会就其实质来说也是这样的一种整体：其个体的相互结合和相互作用的性质不能简单地由个体特征加以解释。由于社会具有实体性和整体性，因此社会与组成社会的个体处于两个不同层次，这两个层次上发生的现象服从于不同的规律，需要用不同学科对它们分别进行研究。
（2）涂尔干在其社会观基础上确定了社会学的研究方向。
社会学不涉及个体层次，它只把社会层次作为自己的研究领域。涂尔干把在社会层次上发生的种种现象称为社会事实或社会现象。涂尔干认为，正是这些社会事实或社会现象构成了社会。因此，涂尔干把这些社会事实视为社会学的独特研究对象。
6． 如何理解“自反性现代化”？自反性现代化有什么后果？
【答案】（1）自反性现代化
贝克指出，自反性现代化指这样的情形：工业社会的变化悄无声息地在未经计划的情况下紧随着正常的、自主的现代化过程而来，社会秩序和经济秩序完好无损，这种社会变化意味着现代性的激进化，这种激进化打破了工业社会的前提，并开辟了通向另一种现代性的道路。意味着由另一种现代性对工业社会形态首先进行抽离，接着进行重新嵌合。
①贝克指出，自反性这个概念并不是指反思，而是（首先）指自我对抗；
②自反性现代化阶段包含反思阶段，但反之则不然；
③自反性现代化理论是关于西方现代化的成功导致的工业社会的意外的、潜在的抽离和再嵌入的理论。从方法论上说，这意味着现代化对工业现代性的自我应用。自反性现代化并不以自我毁灭为目标，而是以工业现代化之基础的改变为目标。
（2）自反性现代化的后果
①个体化
个体化是指一种“制度化的个人主义”。这一制度化的个人主义的后果有：
a. 个体自身成为生活世界中的社会性的再生产单位，他们成为以市场为媒介、对自己的生涯
进行规划和组织的行动者；
b. 制度的外表成为个体生涯的内在品质，个体的生涯和生活境况被从制度上加以塑造以及在政治上加以结构化了。更确切地说，同一个媒介（市场）同时带来了个体化和标准化。
②亚政治
a.“亚政治”是指外在于并超越于民族国家政治体制的代表性制度的政治。
它集中关注于（最终是全球的）政治的自组织的迹象，这一政治自组织倾向于将社会的所有领域纳入到行动中。亚政治又称直接政治，即特有的对政治决策的个人参与，它绕过代表性的意见形成的机构（政党、议会），甚至往往缺乏法律保护。重要的是，亚政治通过改变政治活动的规则和边界建立起政治自由，以至它对新的联合变得更为开放和敏感，与此同时，它们也能够被协商和重塑。
b.“政治的政治”或“政治的发明”
贝克指出，与工业社会主要受到来自上面的机构和制度的型塑不同，亚政治意味着激发了普遍社会成员的政治活力，但这有可能导致社会运行过程的普遍“瘫痪”。因此，在风险社会或自反性现代化中，有必要再造一种与新的社会情境相适应的新政治，即“政治的政治”或“政治的发明”。
c .“简单政治”与“自反性政治”
前一种政治运作于民族国家中的工业和福利国家的规则系统之中，而后者则是以改变游戏规则的政治为目标的，是一种“元政治”或“超级政治”。
③性别、家庭和就业体系
贝克指出，直到20世纪60年代中期，家庭和工作对现代人来说还是两种重要的保障形式，因为它们赋予了生活一种“内在的稳定感”。但在个体化浪潮的冲击下，作为工业社会基本要素的核心家庭和充分就业形式解体了。
a. 家庭变得个体化了；
b. 标准化的充分就业体系被灵活多元的、不充分就业体系所代替。
7． 为什么福柯认为近现代欧洲医学关于疯狂诊断反映了理性的疯狂？
【答案】（1）疯狂的现代时期开始于法国皮内尔和英国图克创立了新型精神病医院。福柯认为，皮内尔和图克建立的精神病院不是解放疯人的科学的医疗机构，而是从道德和心理上对疯人施行更残酷压迫的改造所：
图克的精神病院以给疯人提供休养的名义对疯人施行心理治疗，实质上是把宗教和道德融为一体对疯人实行恐怖性惩罚。这种做法使疯人在心理上持续地处于恐怖状态，不断地保持自己的负罪感；
皮内尔的精神病院没有把宗教作为治疗手段，但是施行了更严厉的道德惩罚。对疯人实施综合性的道德教育，使疯人在不断的刺激中向理性世界的道德标准屈服，而理性世界的一系列道德标准即是资产阶级的基本价值准则。
福柯认为，同中世纪文艺复兴时期和古典时期不同，现代精神病院披上了科学的外衣，在科