当前位置：问答库＞考研试题

一、名词解释

1． 形胜

【答案】“形胜”是中国文化中特有的概念，泛言之，相当于所谓“风景胜地”一类; 严格讲，则为风水术形势宗专用术语。形胜的要素有三:油位选址、坐北朝南和哭位排水。形胜思想强调山川环境，将城市选址、建设与地理环境的观察进一步扩大到宏观的山川形势，并强调形与意的契合境界，对风水说的产生和发展有重要影响。

2． 自然式山水园林

【答案】自然式山水园林是以神州大地上不同的山川为本原，以山水为景观的造园风格。中国自占以来崇尚自然，主张“天人合一”的思想，把人与物视为不可分割的共同体。同时，山河壮丽的美好景色也启发人们热爱自然、讴歌自然，自然式山水园林由此形成。这种园林以表现自然为目的，排斥规则、对称，力避人为造作气氛，与轴线对称、几何图形、分行列队、显示人的力量的欧洲园林大相径庭。

3． 囿

【答案】“囿”是中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的场所，最早的园林形式之一。通常选定地域后划出范围，或筑界垣，囿中草木鸟曾自然滋生繁育。《诗经·大雅》中记述了最早的周文王灵囿，秦汉以后，囿都建于宫苑中。

二、简答题

4． 何谓清代的“三山五园”?

【答案】“三山五园”是北京西郊一带皇家行宫苑囿的总称，始建于清朝康熙时期，兴盛于乾隆时期，大多在1860年第二次鸦片战争中被损毁。“三山五园”中“三山”指的是香山、玉泉山和万寿山，这三座山上分别有静宜园、静明园、清漪园，再加上东面的畅春园和圆明园，就是所谓的“五园”

（1）香山静宜园静宜园位于北京西北郊的香山。全园结构沿山坡而下，是一座完全的山地园，分为三部分，即内垣、外垣、别垣。内垣在东南部的半山坡的山麓地段，是主要景点和建筑荟萃之地，包括宫廷区和古刹香山寺、洪光寺两座大型寺庙，其间散布着缨洛岩等自然景观。外垣是香山的高山区，面积广阔，散布着十五处景点，大多为欣赏自然风光之最佳处和因景而构的小园林建筑。别垣是在静宜园北部的一区，包括有昭庙和正凝堂两组建筑。内垣的西北区黄护成片，每至深秋，层林尽染，观西山红叶成为静宜园的重要景观。

（2）玉泉山静明园静明园位于北京市海淀区玉泉山小东门外颐和园昆明湖西。清康熙十九年（1680）建，初名澄心园，三十一年（1692）更名静明园。乾隆年间大规模扩建，形成“静明园

十六景”，时为静明园鼎盛时期。

（3）万寿山清漪园清漪园是中国现存规模最大、保存最完整的皇家园林，中国四大名园（另一座为承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园）之一。位于北京市海淀区，利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为皇家园林博物馆。

（4）畅春园

畅春园，位于北京海淀区，圆明园南，北京大学西。原址是明朝明神宗的外祖父李伟修建的“清华园”。园内有前湖、后湖、艳海堂、清雅亭、听水音、花聚亭等山水建筑。清代，利用清华园残存的水脉山石，在其旧址上仿江南山水营建畅春园，作为在郊外避暑听政的离宫。园林山水总体设计由宫廷画师叶挑负责，聘请江南园匠张然叠山理水，同时整修万泉河水系，将河水引入园中。为防止水患，还在园西面修建了西堤（今颐和园东堤）。

（5）圆明园圆明园坐落在北京西郊，与颐和园毗邻。圆明园始建于康熙46年（公元1707年），由圆明园、长春园、绮春园三园组成，为西洋兼中式皇家风格园林，是清朝三代帝王在150余年间创建的一座大型皇家宫苑，有“万园之园”之称，是中国古代修建时间最长，花费人力物力最多，景观最为宏伟壮丽的皇家园林。圆明园继承了中国3000多年的优秀造园传统，既有宫廷建筑的雍容华贵，又有江南园林的委婉多姿，同时又汲取了欧式园林的精华，把不同风格的园林建筑融为一体，被法国作家雨果誉为“理想与艺术的典范”。

5． 著名园林史家周维权认为，中国古典园林的个性和共性可以概括为4个方面，请列举之。

【答案】中国古典园林作为一个园林体系，与世界其他园林体系相比较，具有鲜明的个性，各个类型之间，有许多相同的共性，这些个性和共性可以概括为四个方面:

（1）本于自然，高于自然风景式园林一般以山水地貌作为构景要素，配以树木植被作装点而成。但中国古典园林不是简单地利用和模仿这些构景要素的原始状态，而是有意识的加以概括提升和浓缩，使其变为既有“静观”又有“动观”的充满诗情画意的园林作品。中国古典园林在人工理水方面遵循“虽由人作，宛自天开”，即使水面再小亦必曲折有致，并利用山石点缀岸、矶。稍大些的水面，可堆筑岛、堤，架设桥梁，在有限的空间内尽量模仿天然水景之全貌，使园林造景上体现“一勺则江湖万里”之立意。

（2）建筑美与自然美的融揉中国古典园林在处理建筑和自然景观方面有自己独特的风格。无论建筑多寡，无论其性质、功能如何，都力求和山、水、植被有机组合在一起。突出彼此和谐、互补的积极一面，避免彼此相互对立、排斥的消极一面，使建筑美与自然美更好地融揉在一起。

（3）诗画的情趣中国的古典园林创作，往往不仅将前人的诗文、画作中的一些境界、场景情趣熔铸在园林设计创作之中，而且还借鉴文学艺术的章法、手笔让整个规划设计充盈着颇多类似文学艺术的结构，使得该园林作品从总体到局部都有着浓郁的诗话情趣。

（4）意境的含蕴中国的古典园林艺术创作，将意境作为欣赏产品的一个重要美学范畴。不仅让游人通过视觉感官感受到春天的姓紫嫣红、桃红柳绿; 夏目的绿树成阴、碧天莲叶; 秋天的枫林如火、秋菊盎然; 冬目的寒梅傲雪、银装素裹园林意景的信息。而且还让游人借助于文学创作、神

话传说、历史典故的感受欣赏整个和局部景观。同时让游人通过听觉、嗅觉感受到诸如雨打芭蕉、流水叮咚、柳浪松涛、夏口荷香、丹桂飘香、莺歌燕舞等鸟语花香的境界，从而引发游人的意境遐思。

6． 李渔《一家言》中，“尺幅窗，无心画”的做法是什么? 举例说明。

【答案】李渔的《一家言》共有九卷，其中八卷讲述词曲、戏剧、声容、器玩。第四卷“居室部”是建筑和造园的理论，分为房舍、窗栏、墙壁、联匾、山石五节。园林中墙、窗艺术是古典园林艺术中尤为点睛的一笔，发挥着不可或缺的艺术作用。窗为园之眼，景为境中性“尺幅窗，无心画”是指各种门、窗、洞对植物起到框景、夹景的作用。在“窗栏”一节中，李渔指出开窗要“制体宜坚，取景在借”。借景之法乃“四面皆实，独虚其中，而为便面之形”，即所谓“框景”的做法，李渔称之为“尺幅窗”、“无心画”，并举出他自己设计制作的数例。如用老梅干加上剪采花作为窗心便可制成“梅窗”，或借庭院树石以为窗心。框景可收到以小观大的效果，“见其物小而蕴大，有须弥芥子之义，尽日坐观，不忍合墉”，又可游观而移步换景，这在江南园林中乃是最常见的。

三、论述题

7． 分析圆觉寺、太素宫、普宁寺、乌尤寺的选址特点。

【答案】（1）圆觉寺选址在舌状的山嘴上，有两流三叠之景。

①圆觉寺在云南巍山县境内的巍宝山，山脉自东北走向西南，山下的瓜河蜿流如襟带。山体内秀外雄，天然植被极好;

②位于山的西南麓，寺的规模并不大，平面略呈丁字形，建置在有如舌状突出的山嘴上; ③寺的周围古树参天，把建筑隐蔽在一片浓阴之;

④山门前的半月形台地形成小广场，这个台地也就是山嘴的最前沿，地形至此陡然下降成大壑，可以俯瞰山下平坝的开阔的田野景观;

⑤山门广场兼作交通枢纽，右侧山道沿山嘴缓缓迂曲上升，左侧山道缓缓下降，蜿蜒起伏于幽谷之中，几经转折而下至跨溪的小桥;

⑥桥下流水潺潺，即著名的“两流三叠”之景，也成了山门的入口延伸线的起点。因此，圆觉寺虽小，却颇能引人入胜，而成为巍宝山风景名胜区的一个出色的景点。

（2）太素宫太素宫在安徽休宁县境内的祁云山，始建于宋代宝庆年间。后经历代多次重修，最后一次重修是在光绪年间。“文革”期间建筑全部被毁，现仅剩遗址。太素宫因其建筑之壮丽而成为江南著名的道观，但它的独特之处还在于选址之绝佳，从而创设了不同一般的园林化环境。

①建筑群的左、右、后三面群山环抱，山势前低后高、前缓后陡。这是堪舆家所谓“交椅背”的上好风水，道观的三进院落正好位于这个袋形山坳的中央部位;

②山的左右两翼较低，向前张开形成喇叭日;

③道观的山门居中，前为月台，月台之前地势陡然下降，面临深渊大壑，大壑之中，一座孤峰“香炉峰”自谷底拔地耸立;